يرتدى النقاب ليتمكن من مقابلة عشيقته بمنزلها فى شبرا
ألقت مباحث شبرا الخيمة القبض على عاطل 30 سنه بعد أن قام بارتداء النقاب حتى يتمكن من دخول منزل عشيقته والجلوس معها في غرفتها بمنزلها بمنطقة شبرا الخيمة .
وقد أكتشف الاهالى الواقعة وتم إلقاء القبض على المتهم وأحيل الى النيابة للتحقيق.
يا سلام على الفضل والفضيلة اللى كل واحد تلثم نفسها على شكل قاطع طريق وتمشى تجر وراها 4 متر قماش تمشى تمسح بيهم الشارع تقول ده فضل .. فضل من مين على مين يا نضيفه هو فى حد بيتفضل على ربنا برضه .. طيب ادى حصاد الفضل بتعاكو
كانت مباحث شبرا الخيمة قد تلقت بلاغا من الاهالى عن اكتشافهم قيام عاطل بارتداء النقاب ليتمكن من الصعود الى منزل عشيقته على أنه إحدى صديقاتها فى أى وقت ويقوم بالجلوس معها فى الغرفة لمدة طويلة بدون علم أسرتها .
إكتشف أحد الاهالى الواقعة وقام بإبلاغ أجهزة الأمن وتم إعداد كمين للمتهم وألقت المباحث القبض عليه بالنقاب وتم الكشف عنه وأنقذته الشرطة من "علقة موت" من الاهالى وأسرة عشيقته ..تم إحالة المتهم الى النيابة للتحقيق.
كانت مباحث شبرا الخيمة قد تلقت بلاغا من الاهالى عن اكتشافهم قيام عاطل بارتداء النقاب ليتمكن من الصعود الى منزل عشيقته على أنه إحدى صديقاتها فى أى وقت ويقوم بالجلوس معها فى الغرفة لمدة طويلة بدون علم أسرتها .
إكتشف أحد الاهالى الواقعة وقام بإبلاغ أجهزة الأمن وتم إعداد كمين للمتهم وألقت المباحث القبض عليه بالنقاب وتم الكشف عنه وأنقذته الشرطة من "علقة موت" من الاهالى وأسرة عشيقته ..تم إحالة المتهم الى النيابة للتحقيق.
===========================
بالرغم من تكرار الحوادث بارتداء هذا اللثام الا ان وزارة الداخلية لازالت لم تتحرك وسايبه الفسقه والمنحلين والمسجلين خطر يتخفوا وراه مش المفروض يتحركو بقى ويجرموه المفروض يتحركو ويمنعوا كل كيس زبالة اسود متحرك من المشى فى الشوارع حفاظاً على أمن وأمان المجتمع .. اللى بتعانى من تلف خلايا الاحساس ودمار فى خلايا الاخلاق أو شايفة فى نفسها عورة او اللى عامله مصيبة ومش عايزة حد يعرفها تستخبى فى بيتها مش تخرج منه .. إنما المواطنين من حقهم يعيشوا فى امان .. المفروض يكون فى مراقبة داخليه بقى طالما الامر وصل للانحدار ده
تعليقات
هذا الأختراع قدبم جدا فى السعوديه ولا ابتكار فيه فالخيمه السوداء فتحت الأبواب ودخل من دخل وانبسط
وخرج
والقصص تروى والخبثاء يضحكون
الا ان هجومك عليه شرس جدااااااااا
حنانيك سيدتي
بالراحة عليهم شوية بالعربي
ضبط مزارع يرتدي النقاب للأخذ بالثأر بالعياط
خاص - مصراوي - تمكنت مباحث أكتوبر من إحباط محاوله لقتل تاجر بالعياط بعد أن اشتبه رجال الشرطة في سيدة منتقبة تجلس على مسافة قريبة من أحد البنوك.
عندما أقترب منها رجال المباحث حاولوا معرفة اسمها لكنها لم تتفوه بكلمة فتم رفع النقاب عن وجهها ففوجي رئيس المباحث بأن المنتقبة رجل بشارب كبير.
وتبين أنه مزارع وتوجد بينه وبين عائلة أخرى جرائم ثأر وأنه استعان بثلاثه أشخاص أخرين من أقاربه ونصبوا كيمن لغريمهم الذي يريدون أخذ الثأر منه بعد أن علموا بأنه في طريقة إلى البنك لصرف بعض النقود.
تم ضبط بحوزتهم أسلحة نارية وتم إحالتهم إلى النيابة للتحقيق.
اضم صوتى لصوتك وارجو تدخل وزارة الداخلية
انا متهيألى ان النقاب هو تعبير عن عدم الامان
سمراء
فعلا بلاوى
طب ما اوروبا مليانة مصايب
عايزة تفهميني انهم منقبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النقاب داه سنة عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
الوحش وحش بنقاب او من غيره و البيعمل غلط بنقاب او من غيره
طب ما ممكن حد يستغل الصلاة و يصلي المصلين و هما ساجدين
كدا نقول لا الصلاة و بتاع ؟؟؟؟؟
يعني بدل ما تسبي النقاب كدا
اكلمي عن العري و قلة الادب الفي الشارع
اسفة بس بجد انتي استفزتيني بالمهاجمة دي للنقاب
ولن نكل ولا نمل من محاربة هذا القناع السافل كيس الزبالة القذر
ويجب ان تتحرك جميع الاجهزة في مصر من اجل وقف هذة المهازل بأسم الدين
فليس هناك دين يحث على الفواحش ولا الجريمة او ما يؤدي اليه وبالطبع النقاب يؤدي للجريمة
تحياتي وللامام
وبخاف بصراحة من المنقبات لان بحسهم متل الغربان
تعرفي يا قطة العالم كل يوم بيتجه اكتر لمنحدر سيء جدا وبجد مش عارفين رح نوصل لوين
ارق تحياتي ليكي يا
(أط أوووط ـة)
اقصى ما كان موجودا هو اليشمك التركى او البرقع الذى قد تراه فى بعض الأفلام القديمه فى الأحياء الشعبيه او الصور التاريخيه
اما النقاب فهو رمز للخيبه القويه واهنزاز الشخصيه التى تقلد اى شىء دون تفكير
وبينما تسعى نساء الخليج للقضاء عليه
وعلى ما يمثله من اهانه واقصاء
بكل بساطه بتقولى انت شهوانى و حيوان
اوكى الحشمه كويسه
ممكن تغطى شعرها بطرحه و تلبس واسع فضفاض
لكن وشها يكون باين علشان كلنا نعرف بعض
و علشان لما اكلمها اعرف و افهم كل اللى جواها من تعبيرات و شها
و لا نسيناان اهم طرق التواصل تعبيرات الوش
ربنا يهديهم و يرحمنا
أصل النقاب جنة المطاريد و اللي مش عايزين حد يعرفهم
هو أنه ينتهك حرية الآخر
فالمنقب أو المنقبة يراك أو تراك/ في حين ليس لك الحق في رؤيته
وهنا المفارقة
إذا كان من حق أكياس الزبالة أن تتجول كما تريد فعليها أن تحترم خصوصيات الآخرين
لأني أيضا أريد أحتجب عن من يرونني دون الحق في أن أراهم
من هذا المنطلق النقاب هذا ضد حقوق الانسان
وهو كما أوضحت في مقال لي مسألة متعلقة بالنساء قديما حين كن يخرجن لقضاء حاجتهن في الخلاء
مودتي
وفى يوم كنت رايحة مع بنتى نور اشترى ورد عشان هى بتحب الورد وبتحب تهديه لنانا بتاعتها اللى هى مامتى
دخلنا محل الورد .. طلبت الورد اللى عايزينه ... وهمة بيحضروه فى بوكيه لطيف ... ظهرت امرأة منقبة ... نظرت لها ابنتى باضطراب فحاولت طمئنتها بأن بدأت التحدث مع المنقبة عن الورد والأنواع التى افضلها ... الخ
وقلت لها ان ابنتى ... تحب القرنفل جدا ... فأخذت المرأة زهرة قرنفل واقتربت بلطف من ابنتى وهى تمد يدها بها ... وفجأة صرخت ابنتى وخرجت تجرى من باب المحل وانا طبعا طلعت أجرى وراها فى الشارع ... ولقيتها بتترعش وشفايفها زرقا ... وقعدت تقولى متروحيش هنا تانى يا مامى دة فى حد شرير جوة ..
فقلت لها لأهدئها ... وعرفتى منين ان الست دى شريرة وانتى اصلا مشفتيهاش ... قالت بمنتهى البراءة ... وانتى يا مامى عرفتى منين انها مش شريرة وانتى برضه مشفتيهاش ...
اجلستها فى السيارة ودخلت اجيب الورد .. ولما رجعت .... قالت الطفلة ذات الأربع اعوام ... يا مامى أى حد بيغطى وشه يبقى شرير .. عشان كدة مش عايز الناس تشوف وشه أحسن يعرفوا انه شرير
ومن يومها عرفت ان النقاب شىء غير مقبول ... رد فقل طفلة صغيرة لا تعادى أحدا هو اللى عرفنى
تحياتى لك يا قطتى
وفى يوم كنت رايحة مع بنتى نور اشترى ورد عشان هى بتحب الورد وبتحب تهديه لنانا بتاعتها اللى هى مامتى
دخلنا محل الورد .. طلبت الورد اللى عايزينه ... وهمة بيحضروه فى بوكيه لطيف ... ظهرت امرأة منقبة ... نظرت لها ابنتى باضطراب فحاولت طمئنتها بأن بدأت التحدث مع المنقبة عن الورد والأنواع التى افضلها ... الخ
وقلت لها ان ابنتى ... تحب القرنفل جدا ... فأخذت المرأة زهرة قرنفل واقتربت بلطف من ابنتى وهى تمد يدها بها ... وفجأة صرخت ابنتى وخرجت تجرى من باب المحل وانا طبعا طلعت أجرى وراها فى الشارع ... ولقيتها بتترعش وشفايفها زرقا ... وقعدت تقولى متروحيش هنا تانى يا مامى دة فى حد شرير جوة ..
فقلت لها لأهدئها ... وعرفتى منين ان الست دى شريرة وانتى اصلا مشفتيهاش ... قالت بمنتهى البراءة ... وانتى يا مامى عرفتى منين انها مش شريرة وانتى برضه مشفتيهاش ...
اجلستها فى السيارة ودخلت اجيب الورد .. ولما رجعت .... قالت الطفلة ذات الأربع اعوام ... يا مامى أى حد بيغطى وشه يبقى شرير .. عشان كدة مش عايز الناس تشوف وشه أحسن يعرفوا انه شرير
ومن يومها عرفت ان النقاب شىء غير مقبول ... رد فقل طفلة صغيرة لا تعادى أحدا هو اللى عرفنى
تحياتى لك يا قطتى
ده ناهيك على انى بشك فى سلامه عقل اى واحده تفكر تلبسه بمزاجها مش فاهمه فى حد يكفن نفسه بمزاجه يا رب
عموما ربنا يهدى الكل
:( عارفه انى مقصره يا حبيبتى بس بجد كنت مشغوله على الاخر
قريت البوستات الى فتاتنى وعجبتنى القصه الى قبل البوست ده اوى
مدونة جميلة
ولكن لم هذا الهجوم الشرس على النقاب او الحجاب عموما
رفقا سيدتى
لفترة الامتحانات لن استطيع ان اجادل او اتحدث كثيرا
ولكن هل العيب فى النقاب ام فيمن ارتداه ليفعل به من الافعال القذرة ما يفعل؟
هل كل من ترتدين النقاب ترتدينه لسبب مما قلتى كفعلها المصائب وغير ذلك؟
لى تعليق ان شاء الله بعد الامتحانات ان لم يزعج حضرتك
تحياتى
السلام عليكم
نسي الناس الخالق وتذكروا المخلوق فسادت الفاحشة وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزال الله خيرا
خلينا نكون محددين .. النقاب فى ذاته مش مشكلة المشكلة إنه مظهر لفكر معين و الفكر ده هو المشكلة الحقيقية و الخطر الحقيقى ..
علينا إننا نتعامل مع الفكر السلفى و نتصدى ليه و إذا نجحنا هيختفى النقاب تلقائيا..
الواحد كل ما يسمع القصص دي بيزداد يقينا ان النقاب ده شيء عظيم والا ما كانش الناس دول يستخبوا وراه !
تحياتي
كم قلنا وكررنا ان اى حكم باسم الدين -اى دين - ونيابة عن السماءهو الطريق الى الجحيم
فالمخالف فى الراى سيقضى عليه لأنه سيعتبر مخالفا لجكم السماء حتى ولو كان من رجال الدين
هاهى طالبان تقتل احد كبار رجال الدين الشيخ النعيمى
لأنه اعلن براءة السلام مما يرتكبون
وقديما قتلت التكفير والهجره الشيخ الذهبى
برصاصة فى العين اليسرى لنفس السبب
هل بعد ذلك يوجد واهم يظن ان المتاجره الوحشيه بالدين يمكن ان تقود الى اى خير
بالفضليات فى صدر الأسلام
فيجب ان نمد المنطق الى نهايته وتذهب نساءنا الى الخلاء مثلهن
حتى تفلس شركات صناعة سيراميك الحمامات
...ماهذا الهزر والخيبه فى التفكير
...وعلى فكره ليس عكس النقاب هو العرى
كما يحاول انصار النقاب بالعافيه
عكس العرى هو الحشمه
وليس الأختفاء عن الأعين دون مبرر
ماهو دلوقتى كل واحد جاى من الخليج يجيب للعيلة والجيران اللثام هدية يمكن يكسب ثواب تاسيا بالفكر المريض اللى اكتسبه من ارض الرمال واهو بالمرة يتداروا وراه
يعنى لما تكون ماشى فى اشلارع وتسرقك منقبة او تخطف ابنك وقتها هيكون رد فعلك حونين برضه يا دكتور
ياريت بقى كل اللى بيقول حرية شخصية يشوف المهازل دى يا ريمو علشان يعرف ان الحرية مش التخفى وارتكاب الجرائم
عدم أمان مين من مين يا سمراء يعنى فى هذه الايام انتشر جدا خطف الاطفال وكل البلاغات المقدمة بتتهم منتقبات يبقى المفروض وزارة الداخلية تريح دماغها وتريح الناس ويكون ليها دخل قوى فى منع هذا الشئ
مش حد طلب منهم اعمال خيرية بس هما يتقوا الله فى افعالهم ده حتى الدين المعامله
انا شخصياً مش بتعامل مع هذه الاشياء المقززة ولو دخلت مكان ووجدت اللىف يه منتقبه مش بوجه ليها اى كلام ولو نطت فى الكلام وردت مش بعبرها اصلا لانه ايه عرفنى مين دى او ايه
يبقى على كدا بقى تاسيا بزوجات الرسول اللى جوزها يموت مش تتجوز غيره
ثم تشبيهك بالصلاة فى غير محله لو واحد جه يسرقك وانت راكع هتشوفه ووقتها لو انت محتكر كل التقوى والورع هتسيب الصلاة وتقوم تجرى وراه
انت حر مالم تضر مفيش حاجه فى الدين جايبة سيرة لهذا اللثام اللهم الا الغرابيب السود يعنى اللى تلبسه لا تختلف عن الغراب الاسود
برافو ميدوس احييك جدا على موقفك
تحياتى ليك
شوفى كومنت فوق بيقولك اوربا مليانه بلاوى طيب ياريت البلاوى اللى عندهم تيجى عندنا ويمنعوا التخفى والارف اللى فى الشارع المصرى ده على الاقل بلاويهم بتفيد البشرية من ابحاث واختراعات وتكنولوجيا بنستخدمها بعد ما ناخد جهدهم علشان نقعد نشتم فيهم
المجتمع العربى علشان متخلف وبيقلد وخلاص كل يوم فعلا تلاقيه فى الانحدار ويدعو للتخفى والافعال كلها رذائل
تحياتى يا ملاكى
نساء الخليج يثوروا ويودوا خلع انفسهم من جذورهم والمصريين يهرعون لاقتباس هذه الجذور
ده بجد خيبة قوية على كل واحدة رايحه تخفى نفسها
يا مينو تشتمك ايه جها قطع لسانها
:)))
هى بتتخفى علشان شايفه فى نفسها عورة او انها كائن ناقص لانها لو حاسه انها انسانة وربنا كرمها بالعقل اللى المفروض تميز بيه عمرها ما كانت خفت نفسها بالشكل المقزز ده
يا مينو تشتمك ايه جها قطع لسانها
:)))
هى بتتخفى علشان شايفه فى نفسها عورة او انها كائن ناقص لانها لو حاسه انها انسانة وربنا كرمها بالعقل اللى المفروض تميز بيه عمرها ما كانت خفت نفسها بالشكل المقزز ده
يبقى المفروض المطاريد دول يتجمعوا ويتولع فيهم مرة واحدة ونخلص
:))
بالرغم من انتهاكها لحقوق الآخرين بتخفيها ومعاملتها اللى بتكون حدث ولا حرج الا انها بتتخيل نفسها احسن واحدة فى الدنيا مع انها لما بترفع البرقع اللى على وجهها بتقول ياريتها فضلت مستخبيه ده مناظرهم بتبقى تسد النفس ياراجل
انتى ليكى الجنة يا أسوور انك واصلتى التعامل مع شيئ مختفى بالرغم من خوف وهلع نور من رؤية هذا الشيئ الاسود المتحرك
رفقاً بالأطفال ياريت المحلات تمنع دخول الملثمات مش العمل فيها كمان
تحياتى
يا حبيبتى كل جرائم المجتمع ابطالها متخفيين خلف اللثام تلاقيها على لسانها قال الله وقال الرسول وبعد دقيقه تخطف لها طفل ولا شنطة سيدة جنبها
ميرسى على متابعتك يا جميله
وليه تسميه هجوم مش المفروض نسمى الاشياء باسمائها الحقيقة ليه مش يكون كشف للحقائق
عموما خلص امتحانات براحتك
ربنا يوفقك
وهذا هو التدين البديل
تحياتى
تفتكر واحد ينزل ارض الرمال يتعمله غسيل مخ وبالتبعية يجى محمل بفلوس البتروريالات ممكن يغير فكره هو يغير العالم كله فى سبيل كام ريال بيترموا له
طبعا شيئ عظيم خالص لدرجة ان ممكن واحدة تسرق فى عز الضهر وتمشى فى منتهى الامان ماهو فى الف ملثمة فى الشارع هما يعرفوها من مين ولا مين
انتي ديانتك ايه بالزبط عشان اعرف افهمك
هما لا يهمهم اذا كان رجل دين ولا مسجل خطر الاهم انه يصدق على كل كلامهم وينفذ ارهابهم
واذا كان تأسى ايضا فيجب على من يموت زوجها الا تتزوج غيره
من لا يرى دائما ابعد من تحت قدميه لا يعرف الفرق بين التخفى والاحتشام
تحياتى
اولا اناارى من غالب كلام المعلقين انهم تكلموا فى هذا الموضوع باؤاهم دون النظر الى الدليل من الكتاب والسنه والله يقول فى كتابه العزيز
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
ولكى يا سيدتى بعض اقوال العلماء فى حكم لبس النقاب
اولا:المفسر الإمام حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما :
قال في قوله { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } : (( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة )) ثانيا
13- المفسر الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى ت 660هـ :
(( { جلابيبهن } الجلباب : الرداء أو القناع أو كل ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها وإدناؤه أن تشد به رأسها وتلقيه فوق خمارها حتى لا ترى ثغرة نحرها أو تغطي به وجهها حتى لا تظهر إلا عينها اليسرى { يعرفن } من الإماء بالحرية أو من المتبرجات بالصيانة . قال قتادة : كانت الأمة إذا مرت تناولها المنافقون بالأذى فنهى الله - تعالى - الحرائر أن يتشبهن بهن ))
ثالثا المفسر العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله ت 1355هـ :
قال عند تفسيره لقول الله تعالى : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } : (( يسدلن الجلابيب عليهن حتى يسترن أجسامهن من رءوسهن إلى أقدامهن . والإدناء التقريب ، ولتضمنه معنى السدل أو الإرخاء عُدِّي بعلى . والجلابيب جمع جلباب وهو ثوب يستر جميع البدن يعرف بالملاءة أو الملحفة ))
رابعا
40ـ المفسر الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر محمد سيد طنطاوي :
قال في تفسيره لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } : (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) ا خامسا
كلام شيخنا الجليل محمد متولى الشعرواى
في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية ، نشرته بتاريخ 1/ 4 / 1994م , أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ، وقال ما نصه :
(( وعجيب أيضا وغريب أمر هؤلاء ، وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية !! ونحن نسألهم أهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح بها إلى غير الطريق الصحيح ؟ وأية حرية تلك التي يعارضون بها تشريعات السماء ؟ هذه الحرية التي تضيق الخناق على المحجبات ، وتترك الحبل على الغارب للسافرات فَيُحرضن على الجريمة بعد الافتتان ! وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات ، واغتصاب المائلات المميلات ، حسبنا من ذلك دليلا على حكمة الله البالغة فيما شرع من ستر !! إن هؤلاء يحاولون التدخل في صميم عمل الله ، ويريدون أن تُشَرِّع الأرض للسماء وخسئوا وخاب سعيهم
اما الان فقد ثبت لك بالدليل القاطع
على حكمية النقاب وعلى فرضيته
دعينى اسالك سوالا
لماذا كل هذا الهجوم على النقاب
ولم يحدث الهجوم على العاريات اصحاب المايوهات
سيدتى
الذى جعل هذا الشاب يرتدى الحجاب هو ما راه من قنوان الاباحه الفضائيه المسمى ( قنوات الاغانى والطرب
سيدتى نحن نرا الكثير من الملابس التى يتخفى وراءها اصحابه مثل من يرتدى زى ضباط الشرطه الذين يقومون بالنصب على الناس
سيدتى اذا علينا بمنع اى زى يتم عمل الجرائم بسببه
لذلك اقول لكى ان العيب ليس فى النقاب ولكن العيب فى اشياء اخرى العيب فينا اولا لاننا تركنا اولادنا بلا اى غطاء من التربيه الدينيه دعينى اسلك سوالا اليس العيب فى هذه البنت
التى جعلته يدخل منزلهااو اليس العيب فى هذه الاسره المغيبه تماما
وفى الاخر اتمنى ان تقريها بتدبر واسال الله العظيم ان بهدينا الى صراط المستقيم
اولا اناارى من غالب كلام المعلقين انهم تكلموا فى هذا الموضوع باؤاهم دون النظر الى الدليل من الكتاب والسنه والله يقول فى كتابه العزيز
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
ولكى يا سيدتى بعض اقوال العلماء فى حكم لبس النقاب
اولا:المفسر الإمام حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما :
قال في قوله { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } : (( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة )) ثانيا
13- المفسر الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى ت 660هـ :
(( { جلابيبهن } الجلباب : الرداء أو القناع أو كل ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها وإدناؤه أن تشد به رأسها وتلقيه فوق خمارها حتى لا ترى ثغرة نحرها أو تغطي به وجهها حتى لا تظهر إلا عينها اليسرى { يعرفن } من الإماء بالحرية أو من المتبرجات بالصيانة . قال قتادة : كانت الأمة إذا مرت تناولها المنافقون بالأذى فنهى الله - تعالى - الحرائر أن يتشبهن بهن ))
ثالثا المفسر العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله ت 1355هـ :
قال عند تفسيره لقول الله تعالى : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } : (( يسدلن الجلابيب عليهن حتى يسترن أجسامهن من رءوسهن إلى أقدامهن . والإدناء التقريب ، ولتضمنه معنى السدل أو الإرخاء عُدِّي بعلى . والجلابيب جمع جلباب وهو ثوب يستر جميع البدن يعرف بالملاءة أو الملحفة ))
رابعا
40ـ المفسر الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر محمد سيد طنطاوي :
قال في تفسيره لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } : (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) ا خامسا
كلام شيخنا الجليل محمد متولى الشعرواى
في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية ، نشرته بتاريخ 1/ 4 / 1994م , أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ، وقال ما نصه :
(( وعجيب أيضا وغريب أمر هؤلاء ، وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية !! ونحن نسألهم أهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح بها إلى غير الطريق الصحيح ؟ وأية حرية تلك التي يعارضون بها تشريعات السماء ؟ هذه الحرية التي تضيق الخناق على المحجبات ، وتترك الحبل على الغارب للسافرات فَيُحرضن على الجريمة بعد الافتتان ! وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات ، واغتصاب المائلات المميلات ، حسبنا من ذلك دليلا على حكمة الله البالغة فيما شرع من ستر !! إن هؤلاء يحاولون التدخل في صميم عمل الله ، ويريدون أن تُشَرِّع الأرض للسماء وخسئوا وخاب سعيهم
اما الان فقد ثبت لك بالدليل القاطع
على حكمية النقاب وعلى فرضيته
دعينى اسالك سوالا
لماذا كل هذا الهجوم على النقاب
ولم يحدث الهجوم على العاريات اصحاب المايوهات
سيدتى
الذى جعل هذا الشاب يرتدى الحجاب هو ما راه من قنوان الاباحه الفضائيه المسمى ( قنوات الاغانى والطرب
سيدتى نحن نرا الكثير من الملابس التى يتخفى وراءها اصحابه مثل من يرتدى زى ضباط الشرطه الذين يقومون بالنصب على الناس
سيدتى اذا علينا بمنع اى زى يتم عمل الجرائم بسببه
لذلك اقول لكى ان العيب ليس فى النقاب ولكن العيب فى اشياء اخرى العيب فينا اولا لاننا تركنا اولادنا بلا اى غطاء من التربيه الدينيه دعينى اسلك سوالا اليس العيب فى هذه البنت
التى جعلته يدخل منزلهااو اليس العيب فى هذه الاسره المغيبه تماما
وفى الاخر اتمنى ان تقريها بتدبر واسال الله العظيم ان بهدينا الى صراط المستقيم
اولا اناارى من غالب كلام المعلقين انهم تكلموا فى هذا الموضوع باؤاهم دون النظر الى الدليل من الكتاب والسنه والله يقول فى كتابه العزيز
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
ولكى يا سيدتى بعض اقوال العلماء فى حكم لبس النقاب
اولا:المفسر الإمام حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما :
قال في قوله { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } : (( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة )) ثانيا
13- المفسر الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى ت 660هـ :
(( { جلابيبهن } الجلباب : الرداء أو القناع أو كل ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها وإدناؤه أن تشد به رأسها وتلقيه فوق خمارها حتى لا ترى ثغرة نحرها أو تغطي به وجهها حتى لا تظهر إلا عينها اليسرى { يعرفن } من الإماء بالحرية أو من المتبرجات بالصيانة . قال قتادة : كانت الأمة إذا مرت تناولها المنافقون بالأذى فنهى الله - تعالى - الحرائر أن يتشبهن بهن ))
ثالثا المفسر العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله ت 1355هـ :
قال عند تفسيره لقول الله تعالى : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } : (( يسدلن الجلابيب عليهن حتى يسترن أجسامهن من رءوسهن إلى أقدامهن . والإدناء التقريب ، ولتضمنه معنى السدل أو الإرخاء عُدِّي بعلى . والجلابيب جمع جلباب وهو ثوب يستر جميع البدن يعرف بالملاءة أو الملحفة ))
رابعا
40ـ المفسر الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر محمد سيد طنطاوي :
قال في تفسيره لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } : (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) ا خامسا
كلام شيخنا الجليل محمد متولى الشعرواى
في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية ، نشرته بتاريخ 1/ 4 / 1994م , أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ، وقال ما نصه :
(( وعجيب أيضا وغريب أمر هؤلاء ، وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية !! ونحن نسألهم أهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح بها إلى غير الطريق الصحيح ؟ وأية حرية تلك التي يعارضون بها تشريعات السماء ؟ هذه الحرية التي تضيق الخناق على المحجبات ، وتترك الحبل على الغارب للسافرات فَيُحرضن على الجريمة بعد الافتتان ! وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات ، واغتصاب المائلات المميلات ، حسبنا من ذلك دليلا على حكمة الله البالغة فيما شرع من ستر !! إن هؤلاء يحاولون التدخل في صميم عمل الله ، ويريدون أن تُشَرِّع الأرض للسماء وخسئوا وخاب سعيهم
اما الان فقد ثبت لك بالدليل القاطع
على حكمية النقاب وعلى فرضيته
دعينى اسالك سوالا
لماذا كل هذا الهجوم على النقاب
ولم يحدث الهجوم على العاريات اصحاب المايوهات
سيدتى
الذى جعل هذا الشاب يرتدى الحجاب هو ما راه من قنوان الاباحه الفضائيه المسمى ( قنوات الاغانى والطرب
سيدتى نحن نرا الكثير من الملابس التى يتخفى وراءها اصحابه مثل من يرتدى زى ضباط الشرطه الذين يقومون بالنصب على الناس
سيدتى اذا علينا بمنع اى زى يتم عمل الجرائم بسببه
لذلك اقول لكى ان العيب ليس فى النقاب ولكن العيب فى اشياء اخرى العيب فينا اولا لاننا تركنا اولادنا بلا اى غطاء من التربيه الدينيه دعينى اسلك سوالا اليس العيب فى هذه البنت
التى جعلته يدخل منزلهااو اليس العيب فى هذه الاسره المغيبه تماما
وفى الاخر اتمنى ان تقريها بتدبر واسال الله العظيم ان بهدينا الى صراط المستقيم
اولا اناارى من غالب كلام المعلقين انهم تكلموا فى هذا الموضوع باؤاهم دون النظر الى الدليل من الكتاب والسنه والله يقول فى كتابه العزيز
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
ولكى يا سيدتى بعض اقوال العلماء فى حكم لبس النقاب
اولا:المفسر الإمام حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما :
قال في قوله { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } : (( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة )) ثانيا
13- المفسر الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى ت 660هـ :
(( { جلابيبهن } الجلباب : الرداء أو القناع أو كل ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها وإدناؤه أن تشد به رأسها وتلقيه فوق خمارها حتى لا ترى ثغرة نحرها أو تغطي به وجهها حتى لا تظهر إلا عينها اليسرى { يعرفن } من الإماء بالحرية أو من المتبرجات بالصيانة . قال قتادة : كانت الأمة إذا مرت تناولها المنافقون بالأذى فنهى الله - تعالى - الحرائر أن يتشبهن بهن ))
ثالثا المفسر العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله ت 1355هـ :
قال عند تفسيره لقول الله تعالى : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ } : (( يسدلن الجلابيب عليهن حتى يسترن أجسامهن من رءوسهن إلى أقدامهن . والإدناء التقريب ، ولتضمنه معنى السدل أو الإرخاء عُدِّي بعلى . والجلابيب جمع جلباب وهو ثوب يستر جميع البدن يعرف بالملاءة أو الملحفة ))
رابعا
40ـ المفسر الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر محمد سيد طنطاوي :
قال في تفسيره لقول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } : (( والجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب يستر جميع البدن ، تلبسه المرأة فوق ثيابها . والمعنى : يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك ، وقل لبناتك اللائي هن من نَسْلك ، وقل لنساء المؤمنين كافة ، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن ، فعليهن أن يَسدلن الجلاليب عليهن ، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًّا من رؤوسهن إلى أقدامهن ؛ زيادة في التستر والاحتشام ، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة . قالت أم سلمة رضي الله عنها : لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سُود يلبسنها )) ا خامسا
كلام شيخنا الجليل محمد متولى الشعرواى
في حوار شهير له مع صحيفة الأخبار الحكومية ، نشرته بتاريخ 1/ 4 / 1994م , أبدى العلامة الراحل الكبير الشيخ محمد متولي الشعراوي غضبه وسخطه على من يهاجمون النقاب والحجاب ، وقال ما نصه :
(( وعجيب أيضا وغريب أمر هؤلاء ، وهم في رفضهم للحجاب والنقاب يرفعون شعار الحرية الشخصية !! ونحن نسألهم أهناك حرية بلا ضوابط تمنع الجنوح بها إلى غير الطريق الصحيح ؟ وأية حرية تلك التي يعارضون بها تشريعات السماء ؟ هذه الحرية التي تضيق الخناق على المحجبات ، وتترك الحبل على الغارب للسافرات فَيُحرضن على الجريمة بعد الافتتان ! وحسبنا من سوابق الخطف للفتيات ، واغتصاب المائلات المميلات ، حسبنا من ذلك دليلا على حكمة الله البالغة فيما شرع من ستر !! إن هؤلاء يحاولون التدخل في صميم عمل الله ، ويريدون أن تُشَرِّع الأرض للسماء وخسئوا وخاب سعيهم
اما الان فقد ثبت لك بالدليل القاطع
على حكمية النقاب وعلى فرضيته
دعينى اسالك سوالا
لماذا كل هذا الهجوم على النقاب
ولم يحدث الهجوم على العاريات اصحاب المايوهات
سيدتى
الذى جعل هذا الشاب يرتدى الحجاب هو ما راه من قنوان الاباحه الفضائيه المسمى ( قنوات الاغانى والطرب
سيدتى نحن نرا الكثير من الملابس التى يتخفى وراءها اصحابه مثل من يرتدى زى ضباط الشرطه الذين يقومون بالنصب على الناس
سيدتى اذا علينا بمنع اى زى يتم عمل الجرائم بسببه
لذلك اقول لكى ان العيب ليس فى النقاب ولكن العيب فى اشياء اخرى العيب فينا اولا لاننا تركنا اولادنا بلا اى غطاء من التربيه الدينيه دعينى اسلك سوالا اليس العيب فى هذه البنت
التى جعلته يدخل منزلهااو اليس العيب فى هذه الاسره المغيبه تماما
وفى الاخر اتمنى ان تقريها بتدبر واسال الله العظيم ان بهدينا الى صراط المستقيم
خبر عاااااااااااااجل
معجزة فى العالم كله ....
كولومبيا مفيش مخدرات
المكسيك مفيش تهريب
الهند مفيش وئد بنات
الصين مفيش غش
تايلاند مفيش دعارة
إيطاليا مفيش مافيا
ابن مارجرت تاتشر طلع براءة
كلينتون مطلعش متحرش بمونيكا
رئيس الصهاينة ( آسف لو زعلتى من وصفى ليهم كده ) بطل اغتصاب
فرنسا ... أمريكا ... انجلترا ... ألمانيا .... أمريييييييييييكا
مفيش جرايم خالص
السبب انهم معندهمش نقاب
يا سلااااااااام يا فالحة
هما دول عندهم نقاب هو اللى بيخلى عندهم جرايم؟؟؟؟؟
كلامك مفهوش منطق خالص
و مبيعجبش غير .......
معلش الرقابة حذفت اللفظ
أصحاب الحياء فى راحة
أصحاب العقول فى راحة
أصحاب الديييييييين فى راحة
شكلك مش مرتاحة؟؟؟؟؟
العيب لم يكن يوما فى النقاب وانما فيمن يرتدى او ترتدى النقاب
فلا يمكن ان نطلق الحكم عاما بأن كل المنتقبات مسيئات ولا يمكن ان نطلق الحكم عاما بأن كل المنتقبات على صواب
النقاب حتى وان لم يفرض على نساء المسلمين ونفترض ذلك جدلا فقد كان رداءً لأمهات المسلمين ولا يمكن ان نقلل او نحقر من رداء ارتدته امهاتنا الاوائل.
النقاب لا يمكن ان نجعله موضوعا للبحث والدراسة والمناقشة ليلقى كل واحد بدلوه فى موضوع هو من الدين فالذى من حقه ان يدلى بدلوه فى هذا الامر هم رجال الدين
فلا يمكن لطبيب ان يتكلم فى الهندسة
كذلك انا وانتى ونحن جميعا لا نعرف كثيرا عن الدين ولا نعرف الادلة ومناطاتها ولا نعرف اسقاطات الادلة ولا نعرف الصحيح من الضعيف من الحسن
ولا نعرف المدلول والمنطوق
انا احترم وجهة نظر اى احد
فكما نحن نقول لمن تعرى جزءا من جسدها انها حرية شخصية فالنقاب ان لم يكن من الدين فهو حرية شخصية
اما ان المنتقبات يخاف منهم الاطفال فهذا شئ يسير نفهم اطفالنا ان الدين فيه هذا الرداء وهو حرية شخصية لمن ارادت ان ترتديه
فلماذا مثلا لا يخاف اطفالنا من الافارقة السود الذين نراهم فى شوارعنا
لانهم يعرفون انهم بشر مثلنا
كذلك لنفهمهم
اننى لا اود ان اعيب على احد ولكنى اود ان اقول بأن الدين لا يؤخذ بالاهواء نأخذ منه ما شئنا ونسب ونلعن فيما لم نشأ
الامر خطير
ولكن لنجعل النقاب حرية شخصية لمن ترتدينه
كما نجعل ان البكينى والمنى جيب حرية شخصية
احلال على بلابله الدوح حرام للطير من كل جنس؟؟
بعد في هيك اشيا عم بتصير ؟
يعني رذيلة من وراء فضيلة
المعنى انو لازم اعادة نظر
في أخلاق الناس
للأسف
في نقاب و حجاب
بس ما في أخلاق
تحياتي
كيف اخبارك؟؟ اليوم بفتح المدونه بتعتي لادونا علشان اشوف التعليقات الواردة على الموضوع اللي نشرته واذا بي اجد واحد اسمة احساس حي نازل مهاجمة في كل اللي علقوا على الموضوع دا وساب الموضوع اللي انا نشره خالص ولاني اخت عهد على نفسي عدم حذف اي تعليق من مدوناتي لاني بحترم رأي الاخرين فلازم هما كمان يحترموا رأيي بس الظاهر فية ناس متعصبة لدرجة الجنون
ادعوكي لقراءة التعليق والرد علية
تحياتي والى الامام
هل انتهت مشاكل المجتمع حتى ننقد اللبس
نقول دى لابسه نقاب ودى لابسة غربال وده جينز وده بلوززة
لبس النقاب مثله مثل لبس أى شئ اخر إلا أننا لا يجب أن نحكم على لابسه من غير معرفة به فأنا مثلا أعرف منقبات لايصلون وغيرهم مثال للتقوى والورع وعن استخدام النقاب فى الجريمة فهو مجرد وسيلة فقط فهل استخدام الحرامىلقاطع الزجاج فى السرقة أو المنشار يجعلنا نحرم على اصحاب المهنة الحقيقية استعمالها أرجوا ان تفهمى كلامى جيدا فليس دائما النقاب وسيلة مفزعة
تقبلى مرورى
يدل على مدى السماجة وبالمرة يعمل دعاية لمدونتك وينشرها بقدر الامكان
انتى خنتى جميع القراء
فى موضوعك انتى لم تتحدثى عن جريمة شبرا وانما يوجد شئ فى قلبك شئ اسود تجاه الاسلام
ايتها القطة ان الله متمم نوره ولو كره المشركون
ايتها القطة فى موضوعك القادم حاولى ان تجدى شئ قوى تخفى وراءه عدائك للاسلام
والله الدين علاقة روحية بين الانسان وربه مش من حق حد يتدخل فيها وبالتالى مفيش اجابة
:))
شرفت
اولا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً هما مين العلماء دول اللى انت جايب رأيهم
مش بشر يخطئوا ويصيبوا ؟؟؟
انت شريعتك ودستورك ايه مش القرآن والسنة .. بصرف النظر بقى عن ابن عباس ولا ابن حبهان ولا ابن قرنفل قال ولا عاد مش كل واحد شاف له حلم قام الصبح عمل كتاب نقول عليه عالم .. ثم كلمة عالم لا تطلق الا على من يفيد البشرية من ابحاث واختراعات وعلاج يشفى به الناس مش كل من مسك المصحف بقى اسمه عالم
ثانياً آية إدناء الجلاليب
وسبب نزول هذه الآية أن عادة العربيات ( وقت التنزيل ) كانت التبذل, فكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء ( الجوارى ). وإذ كن يتبرزن فى الصحراء قبل ( دورات المياه ) فى البيوت, فقد كان بعض الفجار من الرجال يتعرضون للمؤمنات
انت دلوقتى مش عندك تواليت فى بيتك ؟؟
اذن انتهى السبب بانتهاء العلة والجلباب ليس له علاقة باللثام على فكرة .. كمان الاسلام لما نزل فرق فى الفروض بين الحرة والأئمة .. يعنى قال الصلاة للحرة وليست للأمة قال الصوم للحرة وليست للأمة ؟؟ ولماذا كان عمر بن الخطاب يضرب الأمة التى تضع قطعة قماش على رأسها لو هو فرض هل عمر هيعصى امر من أوامر الله ؟؟هو فين الدليل القاطع ده على فرضية النقاب ؟؟
آية الجلباب توضح فرض اللثام ؟؟
اذا كان معنى كلمة جلباب هو الثوب ولا علاقه له بغطاء الوجه الذى تتخفى خلفه الملثمات يبقى ايه دخل الثوب الذى يغطى البدن بغطاء الوجه ؟؟ الا اذا كنت تعتقد ان الثوب ايضا يتم لبسه على الوجه
عفواً ليس عكس الكفن او كيس الزبالة هو العرى لأن هذه المقارنة وان دلت فانما تدل على ضيق أفق .. من ترتدى المايوه لها كامل الحرية الشخصية فهى إنسانة واضحة وإن إرتكبت خطأ سهل كشفها ولاتمثل خطر على الأمن العام
لذل وجب على وزارة الداخلية التحرك فورا لمنع اكياس الزبالة من المشى فى الشوارع دون رادع
كلامى اللى مش منطقى ولا كلامك اللى يدل على سطحية تفكيرك ؟؟؟
انت ممكن تكون طالع عند واحد صاحبك ومراتك او اختك نازلة من عنده والطبيعى انك مش تعرفها لانها متخفية .. هل ده ممكن يتم مقارنته بالمخدرات ولا وأد البنات ؟؟
مش تعقل كلامك الاول قبل ما تكتبه يا فالح
مش هنشر الكومنت بتاعك ليه بقى مش المفروض الناس تشوف امثالك بيفكروا ازاى ؟؟
وايه مصلتهم فى تخفى النساء واهى كلها مصالح شخصية انت اكتر واحد ادرى بيها
شعرت بالغضب حقــا من حــدة كلمــاتك
ومن ضغينة حملتيهــا لمظهر أراه حلا للفســاد والله
لو رددت بنفس أسلوب هجــومك لن يكــون أمرا جيدا
غير أنى ســأكــره نفسى وخلقى حينها أن
خــالفت هدى حبيبى رسـول الله فى ردى..
خوف الأطفــال سيدتى من النقــاب لشئ زرعته فيهم الأم ..
أبناء أخــوتى يعرفوننى دون غيرى رغم النقــاب ..ويلقون أنفســهم على ..
عجبــا رغم انهم أطفــال أيضــا
ورغم أن أختى وزوجة أخى غير منتقبــات
..إلا انهم يحبوننى كثيرا ولا تختلف محبتهم لى بدون النقاب فى المنزل أو به فى الخــارج
أنا من تعرف فضــل النقــاب وخيره
لأنى ارتديته .. وأنتِ لن ترين سوى بنظرتكِ تلك ..
فى كل مكــان سنجد الصــالح والطــالح
وهذا لن يعيب النقـاب بل يعيـب مرتديه ..
أشعر بالأمــن كثيرا فيــه .. وحفظنى كثيرا من مضــايقــات رأيتها بعينى لصديقــات .. وجعــل لى احترام دون سابق معرفه
نقــابى لم يمنعنى من التعليم والتفوق .. ولا من ممارســة هواياتى
نقــابى زادنى قربا من ربى ..وحفظنى من نظرات أراها فأرتجف وأقسم هذا ..
نقــابى تأسيــا بزوجــات حبيبى رســول الله (والمرء مع من أحب)
فاللهم اجمعنـــى بهم ..
سيدتى لن يؤثر فى هجومك ولا فى خطواتى قط
بل وربى يزيدنى ثبــاتا ..
فقط أقـــول لكِ كى تتذكرى حينهــا..
أنه بينى وبينكِ وقفــة امــام الله
يفصــل فيهــا بيننا فى هذا الأمر فقط..
لا أعرف شخصكِ ولا داخلكِ لأحكم عليكِ
وأن كنت بفطرتى أسأل الله لى ولكِ الصـلاح و والجنــة ..
غفر الله لى ولكِ .. وللجميــع
وزير الاوقاف تفضل مشكوراً ونشر كتاب النقاب عادة وليس عبادة
باقى دور الداخلية فى القضاء على هذا الشيئ القذر
شرفتينى جدا
هو أيه علاقة الآية اللى انت بادئ بيها الكومنت باللثام واكياس الزبالة المتحركة حضرتك ؟؟
وهو فى حد عاقل برضه هيطلع عيب فى قطعة قماش ؟؟ ماهو الطبيعى ان العيب فى من يضع هذه القطة الكئيبة من القماش اما قاتل او مجرم او لص او واحدة رايحة ترتكب فاحشة او واحدة حاسة بالنقص .. اصل مفيش انسان هيمشى متكفن فى الشارع
ثم زوجات الرسول اللى كل واحد يقول تاسيا بيهم
ربنا نفسه قالهم
" يا نساء النبى لستن كأحد من النساء
يعنى زوجات النبى العذاب ليهم مضاعف
زوجات النبى مش يقدروا يتجوزا غيره بعد وفاته
المفروض لو تاسى بيهم بقى يبقى اى واحدة جوزها يموت مش تجرى تتجوز دى بتبقى لابسه النقاب ومتجوزة وبتروحخ تقابل صاحب جوزها يا راجل حتى اسال المنقبات كدا هيقولوا لك
باقى الكلام عن العرى محتاج منك تفكير وتسال مسدس كبير اكيد هينورك ويقولك ان عكس الكفن هو الاحتشام وليس العرى لان الفطرة نفسها تمنع حد يمشى عريان فى الشارع
انت ممكن تخرج الشاره عريان ؟؟؟
حبيبتى اى فضيلة فى قطعة قماش يتخفى خلفها المجرمون والعاهرات
اهلا ميدوسعديم الاحساس ده حد فاضى واخد بالجزمة على قفاه علشان كدا مش قادر يبطل ردح ولا هيبطل بس خليه يموت بغظيه لو مات مش هعبره
لاء انا مش بنتقد اللبس انا بطالب بالغاء هذا الشيئ الكئيب لأنه أساس المشاكل اللى فى البلد
لو ابنك اتخطف او سرقتك ملثمة وقتها هتقول المشاكل انتهت
اعتقد وقتها هتقول لو شوفتها هقتلها بس للاسف مش هتعرف تشوفها لانها هتكون اتبخرت
انت حر مالم تضر واللثام ضرر وخطر على الأمن العام لذلك إلغاءه واجب قومى
هل التوقى والورع اختلزت فى النقاب ؟؟ يعنى مش تصوم ولا تصلى ولا تؤدى عبادتها وتروح تغطى وجهها وكدا بقت تقية وورعه ده ايه الاسلام الجديد ده
انا برضه مغلطة مباحث شبرا فى اللى عملته كانت المفروض تسيب الواد المنتقب ده يكمل مع عشيقته ده حب عيب يقطعوا خلوتهم الواد لابس نقاب دليل على التقوى والورع
انت بنفسك قولتيها ياريمو انسان سمج
واهى دعاية مجانية
اهبل يا قلبى نفضى
المجانين فى نعيم
بيقولوا لا يعلم النوايا الا الله
بس انت شكلك بتشتغل منجم واخدت توكيل من ربنا علشان كدا شقيت عن ما فى قلبى
عيال اختك بيعرفوكى بجد
ههههههههههههههههه
يعنى لما تدخلى بيتهم كمان مش عايزاهم يعرفوكى ولو كلمتيهم مش عايزاهم يعرفوكى ايشى خيال يا ناس
وانتى كمان متعلمة وجاية تعرفينى الا هو انتى كمان بتنكرى على نفسك حقك فى التعليم شايفه انك مش تستاهليه ده احساسك بالدونية ده ؟؟
انا بصراحة مش يشرفنى اقف قصادك لا يوم القيامة ولا يوم الجمعه العصر اصلى مش بتعامل مع مرضى نفسيين شايفين فى نفسهم عار وعورة واحساسهم بالدونية مخليهم مذهولين انهم اتعلموا
1-النقاب فضيلة و ليس فريضة..اختلف العلماء فيها.. و أعتقد أن من تريد أن ترتديه لها الحق في ذلك.. و ليس من حقنا أن نفتش في داخليتها أو نواياها.. و إلا فاسمحي لي أن هذا يعطي الحق لتفتيش نوايا الجميع..فكما المنتقبة ممكن تكون راجل متخفي.. فكذلك غير المحجبة ممكن تكون عاهرة..خاصة و أن بعض غير المحجبات يرتدين ملابس غير محترمة تظهر أجزاء مش صح انها تظهر(جزء من الصدر..ملابس داخلية-مؤخرة-بطن)إذن دخول هذا الباب يفتح الطريق لتراشق لفظي و سباب بين الجانبين ..
إذن دعينا نقول.. من حق الجميع إرتداء ما يريد بشرط:
1-ان يكون اللبس محترم متعارف عليه و مقبول من المجتمع
يعني المحجبة تلبس محترم و غير المحجبة تلبس محترم
2-و هو الأهم : الإلتزام الأخلاقي..فلا يصح أن نرى محجبة أو منتقبة واقفة بشكل غير محترم مع واحد في وقت متأخر أو في وضعية غير سليمة..(و هذا ليس من باب الحسبة.. بل من باب الغيرة و الشهامة) و هذا أيضا يسري على غير المحجبة.
3-إحترام الآخر و معتقداته..فلا يصح أن ترمي هذه تلك بالعهر و لا ترمي تلك هذه بالتخلف أو الرجعية أو العرعرة..كل واحد حر
إيه رأيك يا قطة؟
كنت مستنية منك رد تفحمنى فيه لكن من الواضح انك عيل كان نفسه يبقى اسمه مقرون dr
لذلك لم تجد مكان ليها سوى فى العالم الافتراضى واخرك تقعد على القهوة مع واحدة تمليك كلمتين ولا منقبة تعمل نفسك مش شايفها وهى ؟؟؟
يلا بقى إن الله حليم ستار
لا يا سيدى هما كان المفروض يا سيبوه لانه مختلف عن مدرس امبابة والدكتور والدكتور .. الناس دى قالت احنا رجالة ووقفنا وقفة رجالة
لكن ده لابس رمز العفه والفضيله هو لو راح للقاضى وقاله بريئ يا بيه القاضى يقوله ياض انت مش اتنمسكت فى اوضتها الولد يقوله يا بيه ما انا كنت متنقب وده فضل وفضيله وكدا اشطة يعنى براءة
انا بقى يا سيدى اصدرت احكام فين ؟؟؟
انا كل اللى بطالب بيه توفير الامان للمجتمع
مش كل منحل او منحرفه يستخبى لى ورا قطعة قماش ويرتكب ما يشاء فى المجتمع البلد مش ناقصه بلاوى
إحساسك أنا مش مسئولة عنه مفيش حاجه فى القرآن إسمها رموز دين القرآن واضح ومش قال اعبد ولا اقدس قطعة من القماش واقول ياااااى اصلها رمز دينى
ثم جبت منين غضبى الشديد انا اللى يهمنى امنى وسلامتى وانا ماشية فى الشارع يهمنى اركب مواصلة يبقى جنبى انسان ظاهر شيفاه مين مش واحد متخفى ممكن يكون منتهى لتوه من جريمة قتل او سرقة او حادث اغتصاب .. ولا واحدة مكفنة نفسها طول النهار وريحتها كانها لسه طالعة من مقبرة ... عرفت بقى انى مش غضبانة علشان الرمز الدين اصل النقاب مش رمز دينى ده رمز للانحراف والتخلف والجريمة
جوهر الدين او ظاهره اللى بيحاسب عليه ربنا مش انا ولا انت ولا اى حد من البشر هو مش ادلنا توكيل مكانه لمحاسبة خلقه
نيجى لنقطة النقاب فضل .. فضل مين مين على مين ؟؟
هو ربنا اللى خلقك وفى ايده سعادتك او شقائك مستنى انك تتفضل عليه بقطعة من القماش ترتديه كل عاهره او كل مجرم مفيش واحدة غير محجبة عاهره تصدقها دى عارف ليه
اصلها انسانة واضحه والانسان الواضح افعاله فى السر هى نفسها افعاله فى العلن وبالتالى مش مستنية انها تتدارى عن العيون علشان تروح شقق ولا تركب عربيات ... بخلاف اللى بتكون مغطية نفسها من فوق لتحت اسمها حاطة رمز العفه بس مطلعة خصلة علشان اللى عايز بقى
بتقول مش يصح غير المحجبة تقف فى وضع مش كويس او تمشى فى وقت والمجتمع واخلاقه واخر الكلام المرسل الذى لا يستند الى دليل فى الكومنت بتاع حضرتك
ممكن تاخد بعضك وتطلع تتمشى على الكورنيش شوية انت وبعضك وشوف اللى لازقين فى الشباب على كوبرى قصر النيل لابسين ايه نصهم لابسين الاسدال الايرانى والناص التانى مكفن نفسه بكيس الزبالة
ايه رايك انت بقى
خلينا نتكلم بشكل موضوعي
حتة القماش الزيادة يظنها أو يراها بعض الناس مبالغة منه في الستر و التعفف..و هو لا يتفضل بها على الله و معنى فضيلة يعني حاجة زيادة زي لو واحد حب يصلي السنة.. ما نقدرش نقول على اللي مابيصليش السنة إنه وحش..لكن نقول على التاني إنه أكمل -من وجهة نظره-ثم من أين أتيت بالعلم يا قطة؟ هل درستي القرآن على يد العلماء الذين أمضو حياتهم يدرسون علومه و ينهلون من أحكامه؟
هل تعلمتي الحديث و علومه و عرفتي أحكامه و تصنيفاته و علوم الرواة و نقد السند و نقد المتن مما لا يتعلم من قراءة الكتب بل باتلقي من علماء الدين ؟
هل درستي الفقه أو التفسير أو شئ من علوم الدين ؟
ثم اسمحي لي..كيف تحكمين على كل من ترتدي النقاب بأنها مجرم أو مجرمة متخفيين ؟
إذن إسمحي لي..من حقها أيضا أن تقول على كل من تخلت عن حجابها أنها عاهرة أو رخيصة أو بتكشف شئ علشان توقع ابو قرون اللي يرضى يتجوزها.. و هكذا يدخل المجتمع في حالة استقطاب ما بين المتدينين و المتحررين.. و كلاهما يرى في الآخر صفات يعف اللسان عن ذكرها !!
أنت إنسانة نقية و محترمة و لذلك ترين في كل مثيلاتك نقاء و احترام و لكن لي سؤال .. هل المحجبات فقط هن من يعملن بالدعارة؟
هل المحجبات فقط هن من يخفين حقائقهن و بلاويهن ؟
في البلاد التي لا تعرف الحجاب و لا النقاب ألا توجد جرائم و بلاوي ؟
ألا توجد جرائم خطف و سرقة و اغتصاب و تحرش في بلاد لا تعرف حجاب و لا نقاب و لا فيها شيوخ فضائيات ؟
يا قطة لا تصادري على حق الآخر في ارتداء ما يريد حتى لا يخرج لك من يصادر حقك في ارتداء ما تريدين..
خايفة و عاوزة تشعري بالأمان..إتكلمي معاها..لو طلعت ست ..يبقى مافيش مشكلة.. ولو رفضت الكلام ممكن تكون راجل متخفي و ساعتها..نفضحه و يتقبض عليه..أما إننا نقول على كل المنتقبات كده..لا أزعل منك يا قطة..كده بتشتمي ناس كتير كويسين من غير وجه حق.
يا قطة شئ من الهدوء لو سمحتي لنناقش الأمر بعقلانية بعيدا عن الحدة و الغضب و التراشق اللفظي..
و شكراااااااااااااااااا
miscommunication
(
إحساسك أنا مش مسئولة عنه مفيش حاجه فى القرآن إسمها رموز دين القرآن واضح ومش قال اعبد ولا اقدس قطعة من القماش واقول ياااااى اصلها رمز دينى)
الحجاب اتفق العلماء (علماء الدين)إنه فريضة مش بس مجرد رمز ديني و هذا الإجتهاد جابوه من القرآن و بالفعل لا يوجد في القرآن حاجة إسمها أعبد قطعة قماش لكن يوجد أمر للمؤمنين بطاعة الله في أحكامه التي أنزلها .
(ثم جبت منين غضبى الشديد انا اللى يهمنى امنى وسلامتى وانا ماشية فى الشارع يهمنى اركب مواصلة يبقى جنبى انسان ظاهر شيفاه مين مش واحد متخفى ممكن يكون منتهى لتوه من جريمة قتل او سرقة او حادث اغتصاب .. ولا واحدة مكفنة نفسها طول النهار وريحتها كانها لسه طالعة من مقبرة ... عرفت بقى انى مش غضبانة علشان الرمز الدين اصل النقاب مش رمز دينى ده رمز للانحراف والتخلف والجريمة )
كلامك ملئ بالغضب و حتى لو يهمك سلامتك فبالتأكيد كلنا يهمنا سلامتنا و سلامتك لكن بمنطقك هذا يجب محاسبة كل من لا ترتدي الحجاب لأن الفتيات اللواتي يعملن بالدعارة غير محجبات ؟
ما هو لو النقاب رمز للجريمة أمال الستوماك و الللو وايست يبقو رمز لإيه ؟
أمال التيشرتات المفتوحة و القمصان الشفافة يبقو رمز لإيه ؟
إذن العقاب لا يوجه للملابس لكن يوجه للشخص الذي يرتكب خطأ بغض النظر عن اللبس إللي لابسه..
ثم إيه حكاية الريحة الوحشة هل هي مرتبطة فقط بالنقاب أو الحجاب ؟
لا يا قطة..أعتقد إن ده إساءة لناس كتير.. و إنتي إنسانة ذوق و محترمة و ماينفعش يطله منك الكلام ده.
اللي بعدووووو
(بتقول مش يصح غير المحجبة تقف فى وضع مش كويس او تمشى فى وقت والمجتمع واخلاقه واخر الكلام المرسل الذى لا يستند الى دليل فى الكومنت بتاع حضرتك )
يعني هما المحجبات بس اللي وحشين.أكيد لا يا حنان..يعني فيه منتقبات مش كويسين و فيه مش محجبات و مش كويسين.. و برضه فيه من دول و دول ناس كويسين..
ما أقدرش أنكر إنه يوجد ناس كويسين في الجانبين و ربنا هوا اللي بيحاسب
أسيبك دلوقتي ونكمل بعدييييييييين
شكرا
وهو ايه علاقة صلاة السنة بقطعة القماش ؟؟؟
مش لما تحب تقارن تكون المقارنة موضوعية زى ما طلبت فى الاول الكلام الموضوعى ؟؟
.. اولاً الصلاة سواء السنة أو الفرض حاجه بين الإنسان وربه هو وحدة اللى يقدر يحدد الشخص ده فعلا بيصلى بنقاء وابتغاء وجهه ولا بيصلى رياء امام الناس ولا بيلعب رياضة واهو اسمه بيصلى ؟؟ يعنى فى النهاية دى حاجه فى النوايا لا يعلمها الا الله .. اما قطعة القماش التى ترتديها او يرتديها كل من فى قلبه مرض خطر شامل وعام على الجميع وليست محلها القلب كالصلاة
..علماء مين بقى اللى أنت جاى تتكلم عنهم دول اللى أفنوا حياتهم فى العلم والفقه ؟؟
قصدك شيوخ البزنس اللى قاعدين طول النهار فى الفضائيات يرهبوا الناس ويتوعدوهم بالعذاب ويدعوك للزهد والتقشف وهو رصيده فى البنك مليارات الدولارات ؟؟؟
ولا العلماء اللى كل واحد على حسب مزاج الزيون وفتوى للى يدفع اكتر ؟؟
هما دول علماءك اللى بتاخد منهم الرأى انت مش عندك عقل تميز بيه ؟؟ ربنا مش بعت لك رسول وقالك دستورك القرآن ؟؟؟
القرآن ذكر فين قطعة القماش اللى بتغطى الوجه دى ؟؟؟ ولا هنفترى على ربنا ونقول اصل العلماء قالوا ومش مهم بقى كلام ربنا قال ولا لاء ؟؟
بالطبع كل من تتخفى اما عاهره او عندها شعور بالنقص وشايفه فى نفسها عورة ولازم تتدارى مفيش انسان فى كامل قواه العقلية بيخفى نفسه الا المجرمين والعاهرات وقطاع الطرق .. اما الحجاب اللى انت واخده ذريعه فكلمة حجاب بمعنى الساتر او الحاجز يعنى لو واحدة جت تقولى انتى مش محجبة هقولها على طول انتى جاهله ومتخلفة وروحى أتعلمى مفردات اللغة وبعدين تعالى اتكلمى
اعتقد انك كدا فهمت صح ؟؟
انما المتخفية او العاهره تقول على واحدة واضحة ومعروفة للجميع انتى عاهره تبقى مجنونة عارف ليه ؟؟ لانها انسانة طبيعية مش مختفيه عن العيون لغرض ما فى نفسها
بالمناسبة كل من يعملن بالدعارة منقبات واذهب الى جولة سريعه فى كباريهات شارع الهرم وشوف اللى قاعدين يجالسو الزباين بيكونوا داخلين لابسين ايه وجوا بيعملوا ايه ؟؟؟
هههههههههههههههههه
عفواااااااااا
هقولك تانى برضه احساسك ده يخصك لوحدك الاهم من احساسك انا عارفه ابقى ايه ومين وازاى انما تحس او مش تحس مش يهمنى فى حاجه
أى حجاب ؟؟؟ هل تقصد الستارة اللى فى الحمام ولا الجدار ؟؟
اصل معنى كلمة حجاب وهى الساتر أو الحاجز مثل الحجاب الحاجز بين البطن والصدر وزى الستارة اللى فى بيتك كدا فا اللى عايزة تطبق الكلمة بمعناها الصحيح اما تختفى خلف حيطة او تمشى فى الشارع بستارة قدامها .. لكن اى فرض عايز تفرضه على الناس جيب دليلك عليه من القرآن وانا هرد عليك برضه بالقرآن مش تقولى العلماء قالوا اصل العلماء دول كل اللى يهمهم القناة هتكسب كام علشان نسبتهم تبقى كام .. إلخ والباقى بقى انت فاهمه
أى غضب تتكلم عنه ألا هو انت شايفنى وانا قاعدة ورا شاشه بكلمك ؟؟ ولا برضه احساسك هو انت تملك الحاسه الثامنة بلاش السادسه ولا السابعه اصلى شايفه الاحساس عندك عالى اوى ؟؟
طيب الملثمة تقول على اللى لابسه تيشرت او شيفون او غيره انها عاهره ليه ؟؟؟ هل هى زيها بتختفى عن الأعين لارتكاب فعل ما فى نفسها ؟؟
تقول على انسانة واضحة ومعروفة للجميع هى مين عاهره على اساس ان اللى فيه حاجه بيرميها فى الناس مش بتمشى فى الشوارع وتشوف مناظرهم المقززة وهما زى اكياس الزبالة متلزقين فى الشباب على الكورنيش ؟؟
يعنى انت لو مراتك او اختك او بنتك نازل من عمارة وهى داخلاها وهى وجهها مكشوف هتعرفها ولا مش هتعرفها ؟؟ بالتبعية هتقف تسالها رايحة فين او جاية منين .. انما المتغطية دى هتعرفها مين إزاى ؟؟ دى ممكن تكون بتزور نفس صاحبك اللى بتزوره وانت مش عارفها مين ؟؟
عرفت بقى انه لا يوجد وجه للمقارنة ؟؟
تصدق المنقبات دائما ريحتهم معفنة مش وحشة بس
اصل هو نقاب اللى بيتغسل ويتلبس حتى ساعات بيكونوا مستعجلين وبيبقى شكله مقزز مش مكوى وريحته مقرفه من الكتمة اللى هى كاتماها لنفسها حتى لو كانت حاطة برفيوم العالم كله واحدة عمال تاخد شهيق وزفير من تحت قطعة قماش فالريحة دى طبيعية .. الكتمة وحشه بعيد عنك
علشان ايه واحدة تخفى نفسها ؟؟ حاسه بالدونية وحاسه انها عار وعورة يبقى مش تخرج من بيتها واحدة متدارية علشان ترتكب فحشاء يبقى تروح مكان ما هى عايزة وربنا اللى هيحاسبها مش المجتمع .. انما من حق كل انسان يمشى فى الشارع بامان شايف مين اللى جاى فى مواجهته ما يمكن حد متربص بيه زى الدكتورة اللى شخص مرتدى كيس الزباله ده ورمى ماء النار فى وجهها وهى خارجه من المستشفى .. طبعا اتخبر هيطلعوه او يطلعوها من بين مين او مين ؟؟
والحرامية اللى ماليين المواصلات كلهم لابسين كيس الزبالة ده والشحاتين فى الشوارع كلهم لابسين كيس الزبالة ده وبالاضافة للشحاته اللى بيعملوها خطف الاطفال والاتجار فيهم او فى اعضائهم مش فارقه ..
يبقى هنا المفروض تدخل سريع من الداخلية لوقف هذا الشيئ المقزز
اما اللى شايف فى زوجته او بنته عورة يبقى مش يخرجهم من البيت ويوأد البنات اللى هيخلفهم بعد كدا لكن مش يتبلى على ربنا وشوية يقولوا فرض ولما رد عليهم أهل العلم بعدم فرضيته لحفظ قليل من ماء الوجه قالوا اصله فضل ربنا مش مستنى من حد فضل بس أدوا الامانات والفروض اللى فرضها .. ربنا بنفسه قال الدين المعاملة مش قطعة قماش
انا مش كاتبة نكته فى موضوع البوست ولا مسرحية هزلية علشان اقعد انكت واعمل فى البلوج مرح وفرح
الموضوع يناقش مصيبة متخفية والحقيقة اللى نفسى اعرفه انت بتدافع على جريمة وعلى ناس بترتكب مصايب علشان ايه هل انت مستفيد من المصايب دى ؟؟؟
اسلوب التعميم اللى بتتكلم عنه فى النقطة أولاً ده لو أنا بتكلم عن طبيعة عمل واقول كل المدرسين او الاطباء او المهندسين منحرفين الناس دى وجودها فى المجتمع ضرورى وأساسى ومش من حقى او حق اى حد يطالب باقصائهم او الغائهم او ايقافهم عن العمل اذن كلمة تعميم هنا ليست فى محلها الطبيعى لانى بتكلم عن فئة وجودهم فى المجتمع لا يفيد بل يضر اكبر الضرر لو طالبت بسجن الاشخاص دول جميعا يبقى من حقى برضه لانهم رمز للانحراف والجريمة
وهل تم معرفة من يقومون بخطف الاطفال وبيع اعضائهم حتى اليوم من خلف هذه القطعة الكئيبة من القماش ؟؟؟
وهل يتم معرفة من يقفون فى احضان الشباب على الكورنيش ؟؟
وهل يتم معرفة من تدخل الكباريهات ترتدية وبالداخل تفعل الافاعيل ؟؟؟
ثالثا : لفيت ودورت ورجعت تانى لفكرة التعميم والتى هى فى الاساس غير موجودة فقد حددت لك سابقا انى اتحدث عن مجموعة من الاشباح عدم وجودهم فى المجتمع هو الامان للجميع
رابعا : انت حر مالم تضر ولا حرية فى شبح متخفى لا تعرفه رجل من امراءة لا تعرفه قاطع طريق ام شئ ولا اكون انسانة لانه بهذا الغطاء الكئيب تجرد نفسها من انسانيتها ترى فى نفسها عورة فاذا كان مجرم فوجب معرفته من اجل امن وامان المجتمع واذا كانت امراءة ترى فى نفسها عورة فعليها بالتزام بيتها مع احتفاظها بدونيتها بعيدا عن الآخرين
خامسا : وطبقا للبند السابق ايضاً من حق وزارة الداخلية التدخل فوراً فى القبض على من يضع نفسه داخل هذا الشيئ القميئ كما على الوزارت والهيئات المختلفة منع اكياس الزبالة من الدخول او التعامل معهم حرصا وحفاظاً على الآخرين
سادسا : مين اللى قالك الكلام ده ؟؟؟
ههههههههههههههههههههه
من حق الأمن إنه يوقف أى شخص يتم الإشتباه فيه مهما كان ملبسه حتى لو شيخ خارج لتوه من المسجد والتحقق من هويته .. وبالتبعية من حق الأمن اذا كانت هناك فئة منحرفة من المجرمين والعاهرات والدونيين اختاروا لانفسهم زى معين لذلك وجب معرفة الهوية وهذا لن يتضح إلا بالغاء هذا الشيئ القميئ لذلك ادين وزارة الداخلية بالتراخى وترك اكياس الزبالة بالتجول فى الشوارع
حقيقى فعلا متفقه جدا ان الدولة التى تحوى بداخلها هذه الاشياء هى وكر للانحراف والقى نظرة على جارتك العظمى السعودية ونسائها الفاضلات واتى الى مصر وانظر الى المتسكعات على كوبرى قصر النيل او شارع جامعة الدول على سبيل المثال فعلا يكمن فيهم الانحراف
بالمقارنة بالدول المحترمة التى تمنع هذه الاكياس من الزبالة بالتجول فيها ولا وجه للمقارنة
هو لو مش سقفت لك وقولت امين يبقى كدا بصدر احكام نهائية لاء مش هقولك امين وانت صح 100% وانا حرة فى رأئيى وفى مدونتى وافتح التعليقات اقفلها ارحب بالمحترم واطرد اللى مش محترم انا حرة
تانى مقارنة الدكاترة والمدرسين وظباط الشرطة بهذه الاشباح المتحركة تنم عن ضيق افق وليست فى محلها الطبيعى فى فرق بين طبيعة عمل وفرق بين شبح متخفى
ظباط الشرطة عايز منهم ايه ؟؟
عايز تسرق وتقتل ومش حد يقولك بتعمل ايه ؟؟؟
عايز تنتهك حقوق غيرك ويشجعوك يقولوا لك برافو يا حبيبى حنديلك جايزة ؟؟
ماهو مش يخاف منهم غير اللى عايزها غابة
اما كووول ده لما تبقى طالع رحله يمكن اللى جنبك تبقى ملثمه وقتها قولها خليكى كووووول ومن غير ما تقول اكيد هتوافق يعنى
*
ولاهمنى..
لانظرتك ..
ولا كلمتك ..
ولا عقلك المحجور عليه !
...
دانقابى عرضى
وانتى بسفــَه
من غير حساب ..
بتخوضى فيه !
..
غيرانه ليه؟
عشان حامينى من الوغش
أعراض بنظرة بتتنهش !
ياحظك المأسوف عليه !
..
فكرك بكلمة تذبذبينى ؟!
هل تعرفيه ؟
داهو زينتى ونور جبينى
يدوب بكمل دينى بيه
فاكراكى زيى مسلمة !
وف دا الزمن ..
تقوليلى كلمة تثبتينى
فاكراكى عايزة تقلدينى
الاقيكى نازلة إهانة فيه !
...
ولا همنى ..
منك كلام
ع الأرض لو تعوى الكلاب
هينوبه إيه منها السحاب ؟
لو تعرفى معنى النقاب !
أمنى حيائى وسترى فيه
وقولى ياما وعيدى فيه
أفديه بنفسى..
ولادنيتك عندى تساويه
...
داحجابى عفة بترسمه..
ولون الرضا مسدول عليه
وغصب عنى بغير عليه !
وصدقينى هتندمى
تتمنى يوم لو ترجعى
تستسمحينى وتنصفيه
...
وكلمتين لو تسمعى..
رأيك فضيحة ..(يامسلمة )
ياريت بقى لو تستريه
...
من واحدة غير منتقبة
!!!!!!!!!!!!!
هههههههههههههههههه
جميل اوى انك جاية تدللينا على مد احساسك بالعجز وان قطعة القماش دى اللى بتحميكى وبالرم من اعترافك الكامل بالدونية فى كلامك الا انك فى النهاية بتتبرى من قطعة القماش وبتقولى انك مش منقبة جميل كسوفك وبرائتك من قطعة القماش والاجمل الفكر المتعفن اللى جاية تنشريه
هاتى كمان اللى عندك اصل الريسيكل بن لسه فيها مكان ياخد عفن زى كدا واكتر
هو انتى مش بتفهمى ؟؟؟؟
ازا كنت انا بقولك مش يشرفنى اقابلك لا يوم القيامة ولا يوم الجمعه بعد الضهر جاية تدعينى اشرفك فى مدونتك ده بعينك
يلا اتفضلى تصوتى تزعقى تصرخى
والله حتى لو هوهوتى للصبح ولا هفكر اضغط على لنك مدونتك
ياااااااااى
اصلى بقرف
حلو اوى بتغنى وتردى على نفسك دى الا هو انت مش معترف كمان بوجودك ههههههههه انت حاسس ليه كدا انك نكره مع انى عملت لك اعتبار وبقتبس اسمك وارد عليه والله لالالالالالالالالا ممكن تستشير دكتور كويس فى الموضوع ده يعنى انا قلبى عليك همى تلحق نفسك وتروح تتعالج قبل استفحال المرض
اما اكياس الزبالة مفيش واحده فيهم تقدر تضايقنى اصلا ده انا لو شوفت واحدة منهم مرمية فى مواصله مش برضى اقعد جنبها يكفى ريحتها بلاش منظرها القميئ
تانى هقولك انا مش داخله اكتب نكت علشان اقعد كركر وكفك على كدا يا كابتن انت ممكن تروح عند صحباتك الحلوين هيعملوا كدا ولا اتمشى على الكورنيش ممكن يصفروا لك عادى خالص يعنى
بالنسبة لاعتقاداتك بقى
1- انا ممكن ابلغ عن اكياس الزبالة المصحات النفسية وهيئة رعاية الكلاب الضالة
2- بالنسبة بقى للهواجس الامنية فانا شايفه فعلا ان صديقك بتاع المطافى ده هو انسب واحد ينفع لك فى الحريقة اللى انت فيها دلوقتى دى والصديق وقت الضيق ولو هو من الصحاب النص كوم وبيجروا وقت لما يشوفوا واحد صاحبهم اباصيرى مولع يا حرام انصحك باقرب بحر حتى الجو حر يا راجل
3- طبعا حرة وانا مستنياك لما تيجى تدينى حريتى فى مدونتى
4- مش بقولك تتمتع بضيق افق انت لو راجعت الكومنتات اللى فاتت كنت عرفت ان اغلبها مش بيسقف لى ولا حاجه بالعكس فيها ناس كمان قليلة الادب مش مختلفه وبس فى الرأى ممكن تراجعها اهى قدامك ولو مش بتعرف تراجع جيب حد كبير يراجع لك
5- تسمى شيئ اسود متحرك اختار التخفى ايه غير انه شبح ؟؟ واضح جدا مين اللى بيعانى من ضيق الافق ده حتى مش جيت بجديد اصلك بدأت تردد الكلام
6- مش مشكلتى تطلع رحلة مع ملثمة ولا غير ملثمة حتى لو طلعت معاها رحلة لابو زعبل الاهم ان الاشباح دى تختفى من الشارع
7- من الواضح انك لحد دلوقتى مش قادر تفهم ليه الربط اللى بيحصل فى مصر ماهو الا نشر للفكر السلفى والوهابى المتعفن .. مصر من 30 سنة كانت منارة مصر من 30 سنة كانت الستات بتلبس اشيك واجمل لبس ومش حد يقدر يبص عليها كان اخلاق بمعناها الحقيقى .. كان فى الشهامة والرجولة والجدعنة اللى بجد دلوقتى بعد هوجة الفضائيات وفلوس البترودولارات وصراخ شيوخ البيزنس طول اليوم على الفضائيات اصبح التدين بديل بمعنى الاخت تغطى وشها ومفيش مانع تروح شقه حبيبها الراجل يلبس الجلابية مينى ويعمل دقن طولها مترين ويكدب وينصب على البشر فهمت ؟؟
8- ميرسى اوى انك خايف على صحتى بس انا اعرف مصلحتى اكتر منك
لاء مش جايز دى بتكون حاسه انها اقل واحدة فى الكون وراجع كومنت واحدة بتقول انها بنت مصر اعلاه وكلامها خير دليل انها بتكون شخصية مهزوزة مش عندها ادنى شعور بالامان وتتحامى فى قطعة القماش دى ..يمكن واحدة مكسورة الجناح مش قضيتى او بتتدارى فيها والله اعلم بالنوايا بقى بس مغلفاه بكلمتين قال يعنى بتدافع .. ماهو الطبيعى الحرامى بيقول انه بريئ ولو اعترف بيقول انه سرق علشان جعان
هو انت قاعد تكرر تحذفى تعليقى طيب احذفى تعليقى والنبى لتحذفى تعليقى
طالما انت خايف من كلامك بتكتبه ليه
طيب مكسوف منه
لا بجد اعترف وخليك صريح
سلالالالالالالام يا مانجه
تلاقى الاخوات اللى جايين يقولوا كلام ويعيدوا ويزيدوا فيهم من مثال الاخت اللى شوفناها فى النيل هيلتون وممكن تكون هى واحدة من اللى قاعدين يعيطوا على القماشة دى عندك هنا دلوئتى اصلها بتدارى بلاوى فاكرة لما صورتيها وهى قاعدة فى حضن الواد وعمال تشيش وانا اللى قولت لك متنشريش الصورة كل واحد حر فى حياته الشخصية يارتنى يا ستى كنت سبتك تنشريها علشان يشوفوا مناظرهم بتكون ازاى
ده الطبيعى يا حبيبتى مش فى حد يدافع بحرقة ويقعد يعيط بالشكل المقرف ده الا اذا كان بيستفيد من هذا الشيئ القميئ رمز العفه اللى بيلزقوه فى الدين من جهة ومن الجهه التانية بيبادلوا احضان الشباب فى الكافيهات طبعا فاكرة البنت اللى مغطية وشها وقاعدة تجالس الزباين
احكى لك انا الموقف الاوسخ كان فى ريتز كارلتون حاطة حته القماشة فوق مناخيرها واول لما دخلت شالت كوم الهباب الاسود اللى هى لابساه وقاعدة فى وسط خمس شباب كل واحد ايده فى المكان اللى يفضله مش فارقه بقى
امال هيعيطوا ليه فى التعليقات اعلاه بالشكل ده ماهى الاستفادة على اشدها وصدقينى انا مصورة اكياس الزبالة دى قبل وبعد زى موضوع عمليات التجميل كدا هههههههههه
وفى اى لحظة هنشر واللى موجودة فيهم فى التعليقات وتشوف صورتها ترفع ايدها
من كلام الأخ الذى استند على اكثر من تفسير للنص
يتضح مايلى
اولا واحطر مافى الموضوع هو احتقار العقل او ما يسميه بالراى
اى باختصار يريدون ان يلغوا 1400 سنه من تطورات الحياه التى تحتم اعمال العقل وبعد ذلك نندهش مما اصابنا من تخلف نتيجة احتقار العقل
ثانيا يردد نفس المغالطه من ان عكس النقاب هو العرى
ويتجاهل ان عكس العرى هو الحشمه
ولا ينادى احد بالعرى
ثالثا ما ساقه من ادله يفيد لان نكتة نقاب العين الواحده صحيحه وليست نكته
ولم يقل لنا لماذا يسمح بالعين اليسرى وليس اليمنى
طبعا سيقول هى كده سمعتها كده ولا مجال لتفكير او سؤال فالعقل كما قلنا مختقر
رابعا هل هذا يخدم الأسلام فى نظر العالم
وقس على ذلك عشرات التغيرات
لماذا نحاول دون سائر البشر ان نجمد الزمن
وهو امر محكوم عليه بالفشل...لماذا لا نؤول النص بما يتماشى مع زمن غير الزمن
والا كنا نسىء للدين من حيث نظن اننا نحفظه
لقد نزل القران الكريم على مدى 20 عاما ليواكب تغيرات حدثت فى هذه الفتره القصيره فما بالنا ب1400 سنه
اى ان روح الأسلام هى التطور وليس هذا الجمود المهلك
صراحة ويحاولون تخفيف جريمتهم بتسمية العقل الراى
واذا غاب العقل لا نندهش من جرائم الأرهاب التى تصادم العقل والمنطق فهذه نتيجه طبيعيه
صراحة ويحاولون تخفيف جريمتهم بتسمية العقل الراى
واذا غاب العقل لا نندهش من جرائم الأرهاب التى تصادم العقل والمنطق فهذه نتيجه طبيعيه
ماهو علشان يريحوا دماغهم ومش يجهدوها فى التفكير اعتمدوا على النقل لا اعمال العقل
طبعا اجابة سؤال حضرتك مش ممكن تلاقيها من حد ممن اعتمد على النقل لانه لم يملك العقل الذى يمكنه انه يسال به نفس السؤال لمن اطلق هذه الفتوى الخزعبليه حتى يجيبه
وان تفتقت قريحته وسال فسيكون الجواب لا جدال فى الدين يا اخى
يا عزيزى ابسط القواعد لم يفقهوها فبعد
فتجدهم يرددون عكس الكفن هو العرى
هل لو سار رجل فى الشارع عارى الصدر سينظر اليه احد ؟؟ وبالرغم من ذلك لم يفعلها الرجال وهذا شيئ معروف بالفطرة التى تمنعه انى يسير بالشارع عارى
ولكن نظرا لتعطيل العقل والقاءه فى اقرب مرحاض لم يفقهوا سوى هاتين الكلمتين مش عايزاهم يتكفنوا امال عايزاهم يمشوا عريانيين
خير الرد على هؤلاء كلمة واحده فقط
سلامـا