غطى عنيكى بلاش كفر

طبعا الجميع يعلم ان المرأة عورة
المرأة خلقها ربنا تتعذب فى الرايحة والجاية يتقالها انى عورة
انتى صوتك عورة ومشيتك عورة وكلك على بعضك عورة البسى النقاب يا امرأة
لبست المرأة النقاب ويحك انتى شايفه بعنيكى الاتنين ؟؟؟؟


ده عنيكى الاتنين عورة ..... اه يعنى المفروض انها تبقى بالشكل المقزز ده
انتى مش من حقك غير انك تشوفى بعين واحده بس

وهنا السؤال التعجيزى الذى هو اقل من مستوى الطالب الغبى بشوية صغننه
هل انهى عين حلال تشوف بيها الشمال ولا اليمين ؟؟؟؟ ولا الشيمين حرام قصدى الاتنين وتجيب لها محرم يسحبها ولا على ايه تخرج من البيت اساسا ماهى كلها على بعضها عورة
وعلشان بس الاثم ومش نقع فى المحظور فحرام - حرام - حرام استخدام المفك الصليبة
تبقى آثم وهتدخل جهنم وبئس المصير
اوعوا حد يستخدمه ابقى فك بصوابعك يا بركة منك ليه

أم تميـــــم
اه واحدة ست اسمها كدا ام تميم ... اشهر داعية سلفية تتولى تخريج اجيال جديدة من السلفيات
لها 3 كتب فقهيه تدرسها فى معهد إعداد الدعاة وتدعو المرأة لأن تخطب لزوجها
هى دى الستات ولا بلاش انا بسمع عن ستات بتبيته على السلم لو اتاخر بره البيت شوية امال لو قالها اخطبى لى دى مش بعيد تبيته فى الامام الشافعى ... بس احنا نيجى ايه فى ام تميم الداعية الى بتدعو المراة تخطب لزوجها قلبت المثل اللى بيقول اخطب لبنتك بس بنته مين بقى بنته هتتكفن وتمشى بعين واحده هى كمان وهى ومامتها يدورو لسبع الرجال على العروسة علشان الجهاد يبقى بحق وحقيقى
ومن كتب الست المفتية الجديدة
"صحيح الشمائل المحمدية " - " الفقه الميسر " " عقائد الفرق الضاله "
معلشى يا جماعه هنسمع كلامها وكل الناس اللى مش سلفية ضاله يبقى غير مقبولين فى المجتمع هما يروحوا ينتحروا انتحار جماعى
بالمناسبة الست المفيتة ام تميم تليفونها مع الاخوات والاتصال بيها يومين الاتنين والاربع ساعه واحده فقط لا غير من الساعه 3.30للساعه4.30مش عايزين ازعاج كتير كل واحد حفظت المواعيد تلتزم بيها ومش تتصل تقعد ترغى تدى فرصه للاخت اللى وراها علشان ام تميم تسمع شكواها
بركاتك يا ام تميم

Comments

nody_1987 said…
اه طبعا تخطب لجوزها ماهى البعيده جبله
ربنا خلقها لمجرد انها تكون وعاء جنسى لشهوات الراجل
يعنى مخلوق درجه تانيه
للمتعه فقط
فيها ايه بقى لما العبده تخطب لسيدها
نرفزتنى وانا صايمه
ربنا يسامحك
dr.lecter said…
اه غطي عينيك علشان تبقي شبه السيكلوب ابو عين واحده

انا اي واحده منقبه بتجيلي العياده باصر اني اطلع عينها خاصه لو كانت من عينه مشهينفع اكشف وشي هاكشف بقي بس
وحيااااااااااه امك

بعد كده هاكتب لا للمنقبات وماخفي كان اعظم

ده حاتم الجبلي كان ناوي يطلع قاون بمنع عمل اي منقبه كطبيبه او ممرضه
A.SAMIR said…
انتي بتتكلمي في قضية قتلت بحثا
لا السلفيين هيقتنعوا بالمعتدلين
ولا المعتدلين عمرهم ما هيقتنعوا بكلام السلفيين باعتباره تطرفا
احسن حل علشان اعصاب الكل ترتاح هو
دع الخلق للخالق
تحياتي
ana ga3an said…
متاكد انك كشخصية قبل ان تكون مدونة بتلاقي انتقادات كتير جدا
مع من اختلفو معكي في الفكر
بس صراحة
مش قادر افهم ما هو الغرض
من تدوينك بشكل عام
الغالب هجومك علي النقاب حجاب ميضرش
افكار وهابية سلفية اخوانية

مع ان ما تهاجمية لم يختلف علية اثنان واغلب تطبيقات الوهابية و السلفية في السعودية
اما مصر فنذر يسير
فهجومك علي النقاب طفولي وغير منهجي اساسا
زي الطفل لما السكينة تعورة نضرب السكينة علشان وحشة
مش نلوم علي من لوثوا تطبيق الدين
فكام منقبة في مصر مليون 2
3 4 مليون
السعودية بس 16 مليون منقبة
ايران 11
الخليج بشكل عام 21 مليون منقبة
وان كنت متفق معاكي بشكل عام علي عدم فرضية النقاب
ولا اظن انة يصلح لزماننا
مش قادر استوعب هجومك علي الحجاب بشكل غير مباشر
وان كان علي حد علمي انك محجبة
بالرغم من كل تصرفاتك وانتقاداتك موجهة كما لو ان العيب في الاسلام نفسة
وليس العيب في المطبقين بلا تفكير
غير ذلك هجومك المستميت علي كبت المرأة في الاسلام
يا ستي الاسلام لم يكبت المرأة في الاسلام ابدا
والرك علي المطبقين
فزوجتي تهتم ببيتها وتربي الاولاد
وتنهي حاليا رسالة الماجيستير
وتتعامل مع رجال
في حدود الاخلاق و الاحترام المتبادل
ليس ذنب الاسلام ان الوسط المحيط بكي
متخلف يطبق بلا فهم
وكما يبدو من كلامك الكبت الشديد
وعمليات القمع المتمارسة عليكي
من سلطات اسرية كانت او طبيعة مجتمعك
ولم تجدي متنفسا الا الانترنت لكي تخلقي عالم لا يستطيع من حكموكي بالحديد والنار ان يسيطرو عليكي فية

هذا التعليق ليس للهجوم عليكي
بل هو فقط توضيح غائب عن البعض
عوضا عن التنكيل و السخرية من اي شيء و كل شيء و اسقاط اي رمز علي صفحات النت
حاولي انتي وغيرك ان تغيرو عالمكم الواقعي فهو اولي بذلك
فالجهاد الالكتروني و الحرية علي الشبكة
سلاح الضعفاء والمنهزمين من واقعهم
يعني اللي مش قادر يقول بم في وش العفريت ميرحش يلطش في الفانوس
انا احترم كل محجبة و منقبة و اعتبرها احسن مني لانها بتجاهد في زمن كثر فيه المدعين و المتكلمين و قل فيه الاخلاص و التدين الحقيقي

اوروفوار
الدفاع said…
الاستاذه قطة الصحراء
===================
احييكى على مهارتك فى الكتابه وعلى موهبتك الرائعه
واسمحيلى انى الفت نظرك لان كلامك مش حقيقى اذا كان فعلا اللى عاوزينه هو الحقيقه
والنقاب ده موضوع فقهى و انتى برغم براعتك فى التدوين والكتابه لست من علماء الفقه حتى تفتى فيه
ويا استاذتى الفاضله الموضوع له شقين او ناحيتين ممكن ننظر منهما عليه
الاولى الناحيه الفقهيه
===================
موضوع النقاب له سند من الفقه يعنى فيه رايين فى الشرع من زمان جدا
احدهما مثلا لابن عباس( عبدالله بن عباس ) حبر الامه وابن عم رسولنا عليه الصلاة والسلام
الغلام المعلم
قال فيه ان الحجاب الشرعى هو النقاب
وعلماء تانيه قالوا انه ماعدا الوجه والكفين
جميل؟؟؟؟
طيب مش من حقنا احنا بقى من عامة الناس اننا ناخد اى الرايين؟
فإذا كان الامر كذلك ففيم النقد والهجوم على من تلبس النقاب
وليه نقول عليه انه تخلف الا اذا كان المقصود بالتخلف هو اللى بيتبع اللى قالوه علماء زمان
ثانيا النقاب ده محدش قال انه حرام
يعنى يجوز للمرأه انها تلبسه حتى لو مش فرض
يبقى تتهاجم ليه على حاجه حلال هى بتعملها
مش الاولى اننا نهاجم اللى مش لابسين خالص على الاقل بيعملوا حاجه حرام
طيب هو اى الرايين اصح
فعلا الجمهور من العلماء على ان الوجه والكفين هما اللى يظهروا
والجمهور يعنى الغالبيه
مش يعنى اجماع دى اغلبيه من العلماء هما اللى بيقولوا كده
طيب يبقى فى امرين هنا الاول هو ان فى راى فعلا له اساس فى الاسلام وبعض اكابر العلماء قالوه
التانى ان الراى ده مش اغلبيه
بس ده مش معناه انه غلط لان مش معنى ان الاغلبيه فى جانب معين انها تبقى صح
حتى ربنا بيقول(وقليلا مايؤمنون)و بيقول (وقليل من عبادى الشكور) وبيقول (ولكن اكثر الناس لايعلمون)
يبقى احتمال الكتير دول يكونوا صح واحتمال يكونوا غلط
طيب حد فينا هاينفع الست اللى مالبستش النقاب لو كان الراى بتاع الوجه والكفين هو اللى غلط يوم القيامه
يعنى هاينفع وربنا بيسالها تقول الدفاع قالى ان النقاب غلط او قطة الصحراء مثلا؟؟؟ هل ده هايعفيها من العقاب؟؟؟؟؟؟
انما لو طلع النقاب مش صحيح والراى التانى هو الاصح اهو يبقى المنقبه اخدت بالاحوط وغطت وشها وخلاص فمش هاتتحاسب لان النقاب مش حرام
اعتقد ان كلامى معقول ويستحق انه يتسمع وده يعنى اجتهاد منى فى الناحيه الفقهيه
الثانيه من ناحية الحريه
=======================
هاسالك سؤال وعاوزك تكونى صريحه وتردى عليا فيه
فى واحده مش محجبه تقبل ان حد يقولها ايه اللى انتى لابساه ده وانتى متخلفه عشان لابسه عريان او على الموضه؟؟؟؟؟
مع ان ايه التخلف هو اللبس العريان وانظرى لقوله تعالى(ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى) يعنى التبرج ده كان فى الجاهليه ايام التخلف واحنا ماسمعناش عن حد متحجب او مغطى نفسه ايام الجاهليه الاولى
يبقى التخلف فين؟؟؟؟؟
طيب لما كانت الست اللى بتمشى ولبسها عريان او مش مغطيه شعرها مش بتقبل ان حد يهاجمها بسبب ده وهى اللى غلط
نقوم احنا بقى نهاجم وننتقد الست المحجبه او المنتقبه وهى مش غلط
مش هيا حره؟ هى ارتكبت جريمه؟
هى حره تلبس اللى هيا عايزاه هيا كمان عاوزين يا استاذه نديلها نفس حقوق المراه المتحرره الللة بتلبس عريان ومحدش يقدر يقولها تلت التلاته كام ولا دى مرأه ودى مش مرأه
معقوله انا اللى هادافع عن المراه مش انتى؟
دى حريتها وهى حره طالما مش بتعمل حاجه غلط
وانا عاوز اقول حاجه للاخ الدكتور اللى علق هنا وقال انه بيتعمد يخلى الست المنقبه تكشف وجهها
ان الست دى امنتك على نفسها وانت خنت الامانه الا اذا كان فيه سبب ضرورى خلاك تعمل كده
وتحياتى وشكرا على سعة صدرك وارجو انى اكون قلت شئ مفيد
هدانا الله واياكم
فعلا الموضوع ده بقى يحرق الدم وزاد عن الحد فعلا
اصل مش معقول الراجل هيفتن ويتجرجر لحد ما يرتكب معصيه عشان شاف عين واحده ست ولا صباعها
فكر متخلف وللاسف مش قادرين نتخلص منه لاننا اصبحنا زى العرب قبل الاسلام عايشين على عادات اجدادهم ورافضين يغيروها ويعيشو صح
على العموم ربنا يهدى الجميع
Desert cat said…
nody_1987
يا عزيزتى اعتذر عن نرفذتك
لكن المثير للجدل ان الست بتقولك انها لما تخطب لجوزها يبقى بتجاهد فى سبيل الله
الجهاد دلوقتى بقى بمضاجعة الراجل لـ 4 ووضعهم فى بيت واحد
حقيقى وما اعظمه من جهاد
تحياتى
Desert cat said…
dr.lecter
طيب لما هى بتكشف بؤها بس رايحه ليه عند دكتور .. هو مش المفروض انها تروح لاخت من الاخوات تعالجها ولا الاخوات مش فاضيين بيخطبوا لاجوازهم ؟؟؟
سبق قرار حاتم الجبلى قرار المحكمة الدستورية ولكنه لا يزال قيد التنفيذ
ماهو مش ناقص غير انهم يقلبوا البلد افغانستان
تحياتى يا دكتور
Desert cat said…
A.SAMIR
احنا مش قولنا لهم يقنعونا يا احمد بس مش يقولوا كلام وينسبوه لاسلام والاسلام بريئ من كل الاقوال والافعال دى
تحياتى
Desert cat said…
ana ga3an
وايه اللى أأكد لك اوى كدا حضرتك انى بلاقى انتقادات ... تكونشى كنت قاعد معانا فى قعدات الانتقاد واحنا بنطرح افكارنا ؟؟؟
اعتقد تفكيرى الطفولى اللى بتتكلم عليه لو مش كان صح مش كان استفزك بالشكل ده لدرجة انك تدخل تحكى لى البروجرام اليومى لزوجة حضرتك اللى بتربى العيال وبتطبخ وبتحضر رساله
حضرتك جايب احصائيات وأعداد
ياترى من انهى مركز بحوث ؟؟؟؟
وايه موضوع الـ 2 مليوم او الـ 3 مليون اللى ثابت عند مناقشة اى موضوع لو خاص بالاخوانجية يقولوا ده حزب كبير عددهم 2 او 3 مليون وفى النقاب ذكرت نفس العدد يا سبحان الله ... هما جماعة الاخوان كلهم منقبات ولا ايه ؟؟؟ طيب جميل ان حزب طز فى مصر كله منقبات ... مهو اصل مش معقول الصدف السعيدة دى ماهو مقدرش اقول احصائية لانك مش ذكرت خارجة من انهى مركز بحوث ولا مين اللى مسك ورقة وقلم نزل الشارع يعد الملثمات ...
حضرتك بتقول
بالرغم من كل تصرفاتك وانتقاداتك موجهة كما لو ان العيب في الاسلام نفسة
وليس العيب في المطبقين بلا تفكير
غير ذلك هجومك المستميت علي كبت المرأة في الاسلام
يا ستي الاسلام لم يكبت المرأة في الاسلام ابدا
---------------------
ياريت بس تذكر من البوست اى كلمة انا وجهتها للإسلام وانتقدت فيها الإسلام عموماً ... يعنى المفروض حضرتك وانت بتقرى تكون مركز والا كدا شكلك سمعت عن موضوع البوست ودخلت تكتب الرد بدون قراءة وده مش حلو فى حقك لانك المفروض داخل تدافع عن وجهة نظر معينة واللى هى تحديدا لا تستند لأى رأى لانك بتقولنى كلام انا مش قولته
فاتمنى تذكر لى الجزئية اللى انا جبت فيها سيرة الإسلام
بالنسبة للقهر اللى ذكرت انى واقعه فيه سواء من الاسرة أو المجتمع فعجبا لكلامك الذى استشعرت منه انك ساكن قصادى او بتراقبنى على وجه الخصوص وبما انك ذكرتلى بروجرام زوجتك اليومى من طبيخ واختلاط فعلى ذكر الشيئ انا ولله الحمد اتمتع بتدليل من جميع افراد عائلتى كما ان كل من حولى فى المجتمع يكنوا لى كل حب واحترام
وبالتالى اعتقد ان سلاح الضعفاء والمهزومين لمجتمعهم اصبح هو المدافع دون سند قولى او فعلى صحيح وايضا توجيه اتهامات لا علاقة لها باى كلام خارج من هو يوجه لهم الاتهامات ... لأن المفروض مواجه الحجة بالحجه والدليل بالدليل وليس بالاتهامات والكلام المغلوط الدالة على مدى الضعف والعجز فى اثبات الكلام
تحياتى لسلاحك القوى جدا
Desert cat said…
bastokka طهقانة
جميل شعور حضرتك يا فندم فى اعتبراهم احسن منك
بس معلشى هى اللى بتتلثم وتروح تتسكع على الكورنيش دى اسمها بتجاهد ؟؟؟
اللى بتتلثم وبتدخل تسرق دى اسمها بتجاهد ؟؟؟
اللى بتتلثم وبترتشى وبتغتاب الناس دى اسمها بتجاهد ؟؟؟
اللى بتتلثم وتروح ترتكب الفواحش علشان مش حد يعرفها دى اسمها بتجاهد ؟؟؟؟
حقيقى ونعم الجهاد
تحياتى لحضرتك
مسلم said…
انا اسالك نفس السؤال
عنوان البوست هل سمعتيه من حد ولا الموضوع تريقه وبس
يعنى ايه غطى عنيكى بلاش كفر
مين كفرها غيرك
هاتى راى واحد قال الكلام ده
ام تميم اللى اتكلمتى عنها
هل سمعتيها طبعا لا
يعنى مقالك مبنى على السمع
هى دى مصيبتنا نسمع ونصدق لان الكلام بيصادف هوى فى نفوسنا
وانتى يا قطه معندكيش مانع تصدقى اى حاجه عن المنقبات بدون ما تتاكدى
بتحتجى على بعض اللى علقوا وبتساليهم عن مصادر كلامهم
طب وانتى مصدر كلامك ايه
زى ما قولتلك هو السمع وبس
ياقطه ربنا بيقول فى سورة (ق)(ان فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد)
وانتى من بوستاتك فى المدونه وفى الفيس بوك واضح ان عندك فكر عالى
الا فى موضوع النقاب ما فيش حيادية بالمره
اقصد من الايه ان ربنا اعطاكى الفرصه واعتقد ان قلبك مازال حى
حاولى تفكرى فى اللى كتبتيه قبل كده
وراجعى نفسك واحنا فى ايام مباركه
قبل ما يكون الكلام حجه علينا
مش حجه لينا
حتى لو مش هتردى ياريت تنشرى
Desert cat said…
الدفاع
شكرا على تحيتك
الا هو حضرتك
التفكير اقتصر على علماء الفقه فقط
ربنا وهبنا جهاز اسمه عقل علشان نشغله ونفكر بيه لاء وكمان مش سابنا كدا ده من حكمته ونعمته علينا انزل لنا كتاب اسمه القران وبعث رسول برساله اسمه محمد صلى الله عليه وسلم يؤخذ منه ولم يرد عليه لأن ما هو الا وحى يوحى ... يبقى انا لما احب استند لامر ارجع للقرآن وللحديث ... انما استند لفقهاء يؤخذ منهم ويرد عليهم لأن كلامهم ممكن يكون مغلوط ... ماهما مش بينزل عليهم وحى ويقولهم كلام يبلغوه لينا من رب العزة خلاص الوحى ده انتهى بانتهاء تبليغ الرسالة اللى نزل لنا بيه الرسول ... يبقى ايه المانع ان الفقهاء بتوعك دول يترد عليهم ... ايه المانع انك تشغل عقلك هل هما ربنا ادالهم عقل وانت لاء ؟؟؟
ليه تعتمد على تفكير ناس تانية وتدى عقلك اجازة ابدية ؟؟؟
هل هما يستحقوا نرفعهم لدرجة قداسة الرسول محمد ؟؟؟؟
اذا كنت حضرتك بتقول مش ينفع حد غيرهم يتكلم او يترد على كلامهم وكلامهم مش يتناقش ... واذا كان الجميع يؤخذ منه ويرد عليه ماعدا الرسول كدا حضرتك بترفعهم لدرجة قداسته ... وهو من ادبه ربه فاحس تاديبه .... شوفت خطأ التناقض الفادح اللى حضرتك وقعت فيه
الحجاب او النقاب لا فرض وفضل
ده مجرد الصاق بالدين لانه موجود من قبل نزول الاسلام ولأن كل ذكر عايز يحتفظ بالجارية بتاعته الصقه بالدين ... بالنسبة لسؤال حضرتك عن الحجاب والعرى فاعتقد ان من يرى عكس الكفن او اللثام او ايا كان المسمى بتاعه هو العرى فده يبقى خطأ فى بصره وبصيرته ..... لأن فى شيئ اسمه وسطية وياما منقبات ماليين علب الليل وياما غير محجبات ومحترمات جدا لاء وكمان متدينات ... وتفقه فى امور الدين اكتر الف مرة من اللى لابسه نقاب وهى فى النهاية رايحه تقابل صاحبها ومش عايزة حد يعرفها ...عرفت حضرتك بقى التخلف فين ؟؟؟؟
أيه التبرج اللى حضرتك ذكرتها وهى تدل بمفهومها على شرعية خروج المراة لأن كلمة تبرج اعتقد ان لو حضرتك عارف معناها مش هتستشهد بهذه الآية فكلمة تبرج معناها التبختر فى المشى والتغنج فى الكلام واعتقد ان هذا من الممكن ان تفعله الملثمة فكلمة تبرج لم تحدد انثى دون الاخرى .... بالنسبة لكلامك الموجه للدكتور فهو اعتقد انه اتكلم من منظور عملى بحت وهو ادرى واحد بشغله
واحده رايحه تكشف المفروض يكشف عليها ازاى ويعرف علتها ازاى بالاحساس ؟؟؟ يحس بيها ومن هى على باب العيادة
Desert cat said…
مصر يا موكوسه .....يا مزارع الكوسه
برافو عليكى يا شروق
تصدقى انك فعلا بتثبتى صحة نظرية
ان العقل مش بالسن
تحياتى ليكى يا جميله
banouta masreya said…
اللبس حرية شخصية ..منقبة..محجبة..ان شاله حتى تلبس خيمة على دماغها و تمشى بيها..كل واحد و له قناعته الشخصية و علاقته بربنا اللى ماحدش له الحق انه يتدخل فيها

انما لما الحرية دى تمتد من نطاق البنى ادم نفسه و تتحول لدعوة و تكفير فى خلق الله يبقى على هذا الشخص انه يتلهى على خيبته و يغور..بجد المشرحة مش ناقصة قتلى
الاسلام كرم المرأة و المتخلفين الجهلة فطسوها باسمه و هو برئ منهم

تصدقى انى سمعت عن حوار قلب لخناقة و اتهامات بالكفر و الالحاد على حكم لبس الشراب وقت الصلاة..و لسه
الربان said…
تحياتي

أحيانا كثيرة يقود التشدد الي نقيضه
و بالنسبة للداعية...لا أعلم ان كانت
من خريجات الازهر او من المجتهدات في الدين....لكن بوجه عام ارجو ان تكون
الوسطية هي السائدة في ديننا الحنيف
لانه بالفعل دين الوسطية...و قال صلي الله عليه و سلم فيما معناه..لن يشاد الدين أحدا الا غلبه...

نسأل الله لنا و للجميع الهداية و اتباع
صحيح سنة الحبيب محمد صلي الله عليه و سلم.

تحياتي و تقديري
ana ga3an said…
علشان طبيعي ان الناس بتنتقد لما تخالف السواد الاعظم في منهجية الحياة
غير كدة بنظرة سريعة علي تعليقات البعض علي مواضيعك
يظهر انتقاد وانفر الكثيرين مما تكتبية
دة غير طبعا الردود اللي بتمنعيها من الظهور نظرا لاستخدامك خاصية قبول الرد قبل نشرة علي مدونتك
اية تاني
اها الاحصائيات بقي اذا كانت فكرتك ان الاحصائيات دي بتصدر من مركز البحوث
فا معلش اصلحلك معلوماتك
في برامج اسمها
Statistical Analysis for Geometric Distribution
الدارسين و المحاضرين بها
بيتم وضع احصائيات بناءا علي معطيات معينة
يتم جمعها بشكل دوري في العالم كلة وعن طريقة بيتم وضع احصائيات تكاد تقارب الحقيقة
ودة بيطق علي اي معطي

المهم حقيقي انا مش داخل لمجرد التطاول عليكي او استفزازك
ولا استطيع ان ادعي ان تدويناتك اثارت استفزازي
ربما الشفقة او الاندهاش من ازدواجية الكثير من الناس
بمنتهي البساطة كرهك الشديد لواضعة النقاب و مطلق اللحية
وتشويهك الدائم في كل مناسبة لهم
وان كنت اتفق معاكي ان هناك منهم من يسيئوا للبشرية نفسها
لكن هجومك نفسة ليس موجهة لشخص بعينة انما النقاب واللحية بشكل عام
فاذا افترضنا ان كلامك من ارض الواقع يعني عايشيتية بنفسك
فحتما ولابد ان وسطك والمجتمع اللي فية كلة بالشكل دة
ومن وضوح ازدواجيتك
كرهك لتغطية المرأة وعدم اعتراضك بشكل مباشر او غير مباشر او متواري حتي
عن الست اللي بتلبس مايظهر ويكشف اكثر مما يستر
قصير بناطيل ضيقة مايوهات
مع ان الفطرة السوية للبشر ارتداء ما يخفي عيوب اجسامنا وان كانت كاملة
كل كلامك يدل علي عدائك لكل سنن الدين وثوابتة
مش لازم يعني تطلعي تلعني الدين والاخضرين
علشان اقولك انتي بتنتقدي الدين
ولا مادام ما بنسبش الدين يبقي كل شيء مباح
اخيرا عزيزتي
مواجهة الحجة بالحجة و الدليل بالدليل لا يحتاج لجسد الجريمة علشان نقول اهو مدان بالقتل
فعن طريق كلامك وردودك يظهر الطبع
شيء بسيط انا عارف انة ممرش مرور الكرام عندك
في تعليقي الاول قلت انك محجبة علي ما اذكر
انا معرفش انتي محجبة ولا لا
وانتي لم تنكري حجابك
فابالتبعية انتي محجبة وعلي الارجح حجاب كما انزل
هل ياتري عن اقتناع
ام عن تقاليد مجتمعك
ام لكي تحصلي علي حرية الحياة
فان مجمعنا المصري يسمح للمحجبة التحرك بقدر لا بأس بة
نظرا لانها ملتزمة وحجابها بيخليها تتقي الله
ثم تخلعية وتفتحي صفحتك الاليكترونية
لتلعني اللثام والغطاء

اخيرا انا مقلتش المدام بتطبخ ياريت من بقك لباب السما
almasry said…
ازيك

اولا أحب اقولك انك اخترتى موضوع فى الصميم دلوقتى عندنا شيوخ بسم الله ماشاء الله أكتر من تعداد الصين وعندنا قنوات فضائيه قد اللى فى أمريكا وكمان عندنا جماعات دينيه قد اللى الديانات اللى فى الدنيا كلها ..... ده كله خلق مشكلة التنافر والاختلاف لكن دى فى حد ذاتها مش مشكله المشكله انها أختلاف فى فرعيات زى اللى حضرتك طرحتيها زى صوت المرأه عوره ولا لا وان كان عوره يكون عوره فى اى الأوقات .. هل النقاب فرض ولا سنه ؟ ودلوقتى بنشوف منقبات غير محترمات بالمره وده حصل معايا ... وأحب اقولك انى فى مره من المرات شفت واحده منقبه فى الكليه مش واقفه مع ولد واحد لا وربى واقفه مع أربع شباب درف الواحد يسد عين الشمس .. عاوزين أقتراح بالحل


آسف انى طولت قوى عليكى


تحيـــــــــاتى
المصـــــــــــــــرى
ايوية said…
والله يا قطة انا مش عارفة الناس هتودينا لفين الناس طلعت القمر يا جماعة واخترعت ربوتات واحنا لسة بنتكلم فى مواضيع غريبة
اقولك حاجة عن الموضوع دة احدى صديقاتى لها اخ من الجماعة دول جايبلها عريبس متزوج وعندة سبع اولاد وبيقولها هو عيبة اية
السوال خارج المقرر بس ممكن يكون فية حد من المتفوقين من زوار مدونتك يقولى هو عيبة اية
Misrdream said…
ياقطه كلنا ضد التعصب الديني
والفكر المتحجر بوجه عام
واعترف ان في منقبات ومحجبات حتي
اوقح واسفل من احط انواع البشر
بس موش معني كده انك تعممي لازم تفرقي بين الناس المحترمه والناس من النوعيات اللى انتى تقصديها بمقالاتك
لان اللى بيتفهم انك بتعممي
الكل بدون تفرقه
كمان فى ناس زي ام تميم دي وفي ناس بتخاف ربنا وبتعمل للصالح العام
بدون اى مصلحه ولا اجر
رجاء من صديق خلي حد فاصل بين النوعين
سيدتي الفاضلة
كأني لمحت في كلامك شبه اعتراض على فكرة الي انتي بتقوليه مش صح خالص
ده احنا في مصر والا انتي نسيتي الناس في اسكنرية وشرم ماشين ازاي
يا ستي القطة محدش قال غطي عنيكي وامشي اتكعبلي ولا اخبطي في الحيط ولا زي ما قلتي هاتي محرم يسحبك
لا ربنا قال وليضربن بخمرهن على جيوبهن
أما الوش فده تابع لأعراف البلدان يعني ايه
في السعودية مثلا مينفعش ست تكشف وشها هتبقى حاجة غريبة ونشاز خالص عن الناس الي هناك والعادة بتاعتهم
لكن هنا في مصر مش كده
يا ريت مكنش هخبطت في الكلام بس الموضوع بجد دايقني محسسنا اننا خانقينكم
كل ودي
السلام عليكم
..........
اولا انا شايف ان من الاولا ان تهاجمى العري لان كل الفئه دى مش كويسين..مش تهاجمى النقاب اللى ممكن قله قليله ما تكنش كويسه

ثانيا:انت مش من علماء الفقه علشان تتدى لنفسك المساحه انك تهاجمى النقاب وانا مع الاخ اللى اسمه "الدفاع" فى كل كلمه هو قاللها

تحياتى
الدفاع said…
الاستاذه قطة الصحراء
=====================
اسف للرد مره اخرى
قال الله تعالى ( ولايزالون مختلفين الا من رحم ربى) وحرصا منى على ان نجد ارضيه نتفق عليها فنكون انا وانتم ممن رحم ربى عز وجل لذلك فانا ارد
اولا
=======
انا لم اقل اننا ناخذ كلام الفقهاء على عواهنه برغم مافيه والا نعمل عقلنا ذلك الجهاز الذى منحنا الله اياه
وكل فعلا يؤخذ من قوله ويرد
ذلك حق ولكن اعلمى ان من اتاه الله العلم ليس كمن لم يؤتاه
ولا تقارعى الحجة بالحجه مع عالم وانتى لست بعالمه فانتى وانا نكون فى حضرة العلماء طلاب علم
نسال ونناقشهم اما ان نرد عليهم بعقولنا فقط بدون خلفيه علميه
فذلك امر ينافى العقل والمنطق اساسا
ولا اختلاف بين كل المسلمين منا انا القرىن والسنه هما المعول عليهما دون غيرهما وهما الاساسا وهما المرد لكل اختلاف
ولكن وانت تتحدثين عن وجوب اعمال العقل تاه منك امر لابد ان تنتبهى ايه مادمت تثقين فى عقلك وفى قدراتك العقليه الا وهو انه يمتنع على الانسان ايا كان ان يعمل العقل فى النقل
اى ان يستخدم عقله فى وجود نص اللهم الا فى فهم هذا النص وطريقة تنفيذه ولما كان النص القرانى يقول
(مَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ ( اذا فلا نستطيع خلاف ذلك
وقد قضى ربك وربنا ورب الكون اجمع بالاتى(ليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء)ولما كان هذا قضاء الله وامره فقد انقسم الدارسين والعلماء من الصحابه ومن بعدهم الى رايين لا ثالث لهما
وهما الرايين الذين اوضحت فى تعليقى سلفا
فهل عندك من الفقه _الفقه يعنى الفهم لغويا_ راى ثالث
ولما كانت المنقبه تستند الى احد الرايين فقها ولما كان النقاب ليس امرا محرما
ولما كان ذلك من دواعى ولوازم حرية المراه التى تتشدقون بها فى كل مناسبه
وكان ذلك من دواعى ارادتها فالمنقبه لم تفعل ما ستدعى هجومك عليها الا اذا كان ذلك لمجرد الكراهيه
ومعلوم بالضروره ان المشاعر السلبييه او الايجابيه تتنافى مع العلم الموضوعى وتؤثر فى الراى فهلا نزعتى ما فى قلبك من كراهيه ثم تفكرتى وتدبرتى وراجعتى وبحثى ثم اتبعتى اى الاراء شئت على ان يكون الامر بنيه صالحه
وليس الهجوم لمجرد الهجوم
وانا سالتك سؤال لم تجيبى عليه
الا وهو هل ستمنعى عذاب امرأه لم تنتقب اذا ردنا الله اليه يوم الحساب وفصل فيما اختلفنا فيه لصالح النقاب؟؟؟
ان كل امرأه لم تحتجب او لم تنتقب بعد ان قرات لكى ستحتج بكى يوم القيامه وستسالين عنها
فهل تستطيعى وقوف هذا الموقف
انا اخشى عليكى ان تكونى سببا فى ابعاد احداهن عن خير او عن طريقفيه منفعه
وايضا سيدتى انا انما ارد عليكى لاقامة الحجه العقليه عليكى ولا استند الا لكتاب الله وسنة رسوله
ومن العقل ايضا ان ابحث فيما فكر فيه اصحاب رسول الله الذين كانوا يجالسونه ويراقبونه فى كل تصرفاتهم
فلما اقول ان عبدالله بن عباس قال كذا فى تفسير الايه الفلانيه فان هذا له اعتباره ولا يصح عقلا ان نهدر قول بمقولة ان كل يؤخذ من قوله ويرد الا الرسول
ونسكت
لابد ان نكمل بعدها ونرد على الصحابى او الفقيه قوله
وانا لم اسمع منك ردا على قول هذا الصحابى الجليل لا بالقران ولا بالسنه
وان اتيتى بحجه تدفع قول صحابى او عالم فانى اشهدك اننى اول المتبعين
ولكن وانت لم تدفع الحجة بالحجه وتحدثتى فى امور هى عامه عن ضرورة اعمال العقل فى كلام اولئك او هؤلاء ممن افنوا نفسهم يدرسون العلم وجابوا الارض شرقا وغربا ولم تردى رد واحد يدل على انك استخدمتى عقلك واتيت بما يدفع قولهم لا بالقران ولا بالسنه ولاحتى بالعقل
هذا فضلا عن انى لم اتحدث عن ان عكس النقاب هو عكس ومضاد للعرى
لا والله
اعلم ان هناك وسطا
واعلم ان هناك انحرافا واعلم ان هناك من يسئ للنقاب كما ان هناك من يسئ لبالطوا الطبيب ولروب المحامى ولوشاح القاضى ولبدلة الضابط
واعلم ان ذلك ليس بكفايه حتى نشكك فى كل هؤلاء والا خربت الدنيا واصاب الناس غم شديد
واذا كنتى تردين اصلاحا - وانا احسبك كذلك_ فتؤتنى بحجه او دليل على ان الله حرم على المراه ان تلبس النقاب
وقد حرمه رسول الله فى الحج فقط وتركها تلبسه فيما عدا ذلك
وكانت زوجاته يلبسن النقاب ولا يراهن احد
وليس هناك من نساء الدنيا من هن اطهر ولا افضل منهن حتى تستنكف ان تقتدى بهن
واعلمى يا سيدتى انك الى احد امرين صائرة لا محاله
اما الى جنه واما الى نار عافاك الله منها
وهل يعقل منطقا ان يستوى من تقتدى بزوجات الرسول والصالحات والصالحيت من بعدهن بمن لا تقتدى وترى لنفسها منهجا وطريقا اخر سوى طرقهن الذى اختار لهن الله ورسوله
فانتى فكرى واذا اتى الله بالباطل فى صف والحق فى صف يوم القيامه فانظرى هل تكونى فى ايهما
فاذا علمتى بمكانك وبتاكدتى فاعملى بما علمتى يفصل الله بيننا يوم القيامه
وليه مرجعنا جميعا
سيدتى اطلت عليكى وانا لا اهاجمك انا ادافع عنك ونحن فى فسحه من امرنا
فهلا راجعتى نفسك حتى لا نكون ممن قال الله فيهن(قلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا 103 الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) 104 سورة الكهف
اما التبرج فهو لغة الظهور من البرج
وشرعا ابداء الزينه لغير المحارم
لقوله تعالى(وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى ) اى ربط الله بين القرار فى البيت وبين التبرج وهو الظهور بشكل فيه زينه وقد قال الشاعر
لحــدِّ الرُّكبتينِ تُشـمِّرينـا بربـِــكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ
كأن الثَّـوبَ ظلٌ في صبـاحٍ يـَزيـدُ تقلصاً حيناً فحينا
تظنـــينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشـــعُرينا
ارجو ان اكون قد رددت بما يتفق مع رؤيتك من وجوب استعمال عقلى
وانا قد استعملته
برغم اننى لست بفقيه ولا عالم بل قد فكرت وبحثت ونظرت فى كتاب الله
واقتصرت على الكتاب فقط دون السنه حتى لايزيد اختلافنا
وكفى بكتاب الله حجه على العالمين
اللهم قد اردت وجهك وحدك ولم ارد هجوما او تطاولا ومنك وحد انتظر الجزاء
واغفر لى ربى جهلى ان كنت خاطئا فلا علم لنا الا ماعلمتنا
وبارك الله فى عقولنا واهدنا جميعا للصواب من الامر
والسلام عليكم
blackcairorose said…
حين تتناول احدى التدوينات موضوعا ما، ثم يأتى من ينتقد رؤية ورأى كاتب التدوينة فهذا عادى ومفهوم

ولكن ما هو غير عادى وغير مفهوم أن أعلق وافترض واتخيل عن الحياة الشخصية للمدون والتى دفعته فى اعتقادى لكتابة او تبنى هذا الرأى

يعنى مثلا لو واحدة دافعت باستماتة عن النقاب، ممكن اضع ثلاثة او اربعة سيناريوهات شخصية من تخيلى العبقرى للاسباب التى دفعتها للدفاع عن النقاب مثل

واحد لانها ملتزمة جدا دينيا ومن اسرة متدينة للغتية وغير مسموح لديهم سوى بارتداء النقاب

اتنين: انها من اسرة مفككة جدا ومنحلة والنقاب بالنسبة لها ملجأ من افعال اسرتها

ثلاثة انها قبيحة جدا وخطيبها الاول والتانى والثالت تركوها فقررت اخفاء قبحها بالنقاب

ورابعا

وخامس

وسادسا

الا ترون ان اللجوء للخيال الشخصى لتفسير أراء الاخرين وربطها بحياتهم الشخصية والاسرية التى لا نعلم عنها شيئا هى قمةعدم الموضوعية وعدم النضج؟

أنا أرى ذلك
Desert cat said…
مسلم
من الواضح ان حضرتك مش متابع الشيوخ السفليين فى اقوالهم المغلوطة وتدنيهم بالحوار والحديث عن المراة التى قال احدهم عنها لمجرد الاهانة ان المرأة ما هى إلا ريحانة للشم والضم
بالنسبة لمصيبة السمع فلو السمع مصيبة على حد قولك كان على الاقل ربنا حرمنا منه واكتفى انه يخلق لينا عنين علشان نفهم كلام اللى قدمانا من حركة الشفايف فاستغفر ربنا لانه لم يخلق لنا شيئا هباء والسمع نعمة وليس بالمصيبة كما ادعيت
بالنسبة لكتباتى اللى استشهدت بيها فى الفيسبوك والمدونة فشكرا جزيلا على الاطراء موضوع اللثام اللى انت شايفنى مش حيادية فيه فده لانها رؤيتك انت الشخصية وانا للاسف لا اعتد برؤى احد الشخصية ... والا كما تفضلت وتحدثت ان طلبى من احد الاخوة بالاتيان بالنص الصريح بوجوب النقاب ولم يفعل احد ذلك بل الردود هى التهكم لمجرد التهكم فاذا كان لديك فزدنى من البيت شعرا
مش يمكن ربنا يهدينى على ايدك وابقى من الاخوات ؟؟
Desert cat said…
banouta masreya
المثير للتساؤل ان نصف الرجال اصبحوا مفتيين وكل واحد يفرض على الدين من وجهة الشخصية ما يتماشى مع هواه على وزن ولا قربوا الصلاة كدا
جميع المشاكل اللى فى الدنيا انتهت مش ناقص غير تغطية المرأة وتكفينها وهل عنيها الاتنين عورة ولا واحده بس
بالنسبة لموضوع الشراب حكمه وقت الصلاة فمش تصلى بقى لحد ما يرسوا على بر عالم خلل
تحياتى
Desert cat said…
الربان
لا يا استاذى العزيز
السيدة ام تميم من المجتهدات
ومش عارفه نفسها اخوانية ولا سلفية ودار النشر اللى طبعت لها كتبها دار مكة للطباعة والنشر وكتب سيادتها الارهابية تباع فى مكتبتين مكتبة القادسية فى المعادى ومكتبة مكة بالجيزة ... وكانت تعطى دروسها التى تتلذذ فيها باهانة المراة فى مسجد التوحيد بالمعادى منذ عام مضى لانها منعت من ممارسة لعبتها باستقطاب الفتيات وارسال متبعيها ومرتاديها بزيارتهم فى بيوتهم للتودد لهم
شغل عصابات يعنى
الاسلام دين الوسطية كما نعلم جميعا
لكن ما يحدث الان فى مصرنا هو تاليف اسلام جديد يناسب مع الهوى
تحياتى لحضرتك
Desert cat said…
ana ga3an
جميل جدا جدا انك شوفت التعليقات السابقة على مواضيعى بس قلة الادب بتاعة المنقبات اللى شوفتها فى التعليقات دى بتسميها نقد ؟؟؟؟
جميلة اخلاق المنقبات صح ؟؟؟
البرامج اللى حضرتك ذكرتها للدراسين والمحاضرين اللى بيعطوها معلومات معينة تبينت مدى صدقها منين ؟؟؟؟ تحريت دقتها منين ؟؟؟
عندك اسماء الباحثين اللى على مستوى العالم لاعطائها المعلومات والارقام المتحدة تماما مع ارقام عدد المحظورة حقا صدف سعيدة

واضح من كلامك عدم التهكم والادب الجم فى الحوار اللى هو اساسا لا يرقى لمستوى كلمة حوار لسبب بسيط ان سيادتك سبت البوست وتطرقت لحياتى انا الشخصية التى لا تعلم عنها سوى انى صاحبة مدونة تحمل اسم قطة الصحراء ...
مرة أخرى أكرر كلامى ان من يرى عكس اللثام هو العرى فهذا عيب فى بصرة وبصيرته
لانه تربى عن ان يرى امامه والدته ماهى الا خادمة بالبيت واخته كذلك وبالتالى نظرته للمجتمع لن تختلف كثيرا وهذا علاجه بسيط القراءة والاطلاع وان لم يستطع الفهم فعليه بمراجعه طبيب نفسى لعل وعسى
حضرتك بتقول ..
مواجهة الحجة بالحجة و الدليل بالدليل لا يحتاج لجسد الجريمة علشان نقول اهو مدان بالقتل
------------
ههههههههههه
حقيقى شيئ مثير للضحك
فمن واجب وزير الداخليه ان ياخذ جملتك هذه ويطبعها فى منشور رسمى ويوزعها على جميع الاقسام حتى لا يتعب الظباط كثيرا فى القبض على مرتكبى الجريمة مش شرط ان يكون فى قتيل فعلا علشان الجانى يدان اى واحد ماشى فى الشارع نجيبه نحمله جريمة قتل ومش مهم وجود قتيل كلام عقلانى جدا جدا

نهاية كلامك اثبتت لى فعلا ان حضرتك تملك عقل مليئ بثقافة الترديد والتلقين والتبعية لمورثات عائلية
وهذا ما يجعل احترامى لعائلتى يزداد حتى يصل القمة لانهم من اعظم الناس الذين يعلمون معنى الحرية والتربية الوسطية الصحيحة والابتعاد عن التلقين والتعبية فهنيئا لى بعائلة عظيمة مثل عائلتى
واشكرك جدا جدا لردك الذى اضاء الفروق الشائعة بين من تربى على الحرية واستخدام العقل وإعماله وكيفية توظيفه وبين من تربى على التبعية والتلقين وتتبع الموروثات
اما اذا كانت زوجتك لا تعرف تطبخ
فمن الممكن انها تخطب لك
ده حتى جهاد
مصرى said…
ديزرت كات
تقديرى واعتزازى بعقلك المستنير وبيكى
الله وحدة يعلم انا فخور بيكى ازاى
ربنا يحفظك و يحميكى يابنتى
Desert cat said…
almasry
انا الحمد لله بخير
ماهو المشكلة يا مصرى كل واحد معاه قرشين يروح يفتح له قناة
ويعمل خلفية اسلامية وشيخ قاعد لابس عمة وجلابية مش مهم هو ايه
تصدق يا مصرى من الشيوخ دى واحد اتقبض عليه قبل كدا فى قضية اداب وعادى خالص بيروح يقعد فى التلفزيون ويتكلم ويرهب ويتوعد والناس يا عينى تعيييييط
الدين تبلور بقى عبارة عن المراة ولبسها ايه وبس
انما الاخت المنقبة اللى واقفه مع اربعه عادى ما حتى تقف مع عشرين هى مش مغطية نفسها كدا هتدخل الجنة لا عليك حتى لو واقفه معهم فى بيوتهم مش فى الكلية
مش طولت ولا حاجه
شرفت جدا
تحياتى
Desert cat said…
ايوية
يا حبيبتى مش مهم نكتشف الباحث بقى كافر والاديب زنديق
واللى بيفكر فى الصعود للقمر لعنة الله عليه
احنا اهم حاجه عندنا نغطى الست وندفنها انا شايفه انهم يبتدوا بوأدها بقى وظلام بظلام
بالنسبة لاخو زميلتك فليس على المريض حرج
الراجل مش فيه عيب خالص يا حبيبتى ده متجوز 7 بس واخته 8 كانه رايح يبيع جارية دى المفروض تبلغ عنه جمعيات حقوق الحيوان
تحياتى يا جميل
Desert cat said…
Misrdream
اعتقد يا احمد انى متكلمة عن نموذج موجود
انما من شايف فى نفسه هو هذا النموذج وبياخد المعنى على نفسه يبقى انا مش محاسبه على قصور فهمه
ولا تبالى يا عزيزى اللى مش بيفهم ذنبه هو مش ذنبنا احنا
انا مقدرة كلامك كويس
ميرسى جدا على نصيحتك
Desert cat said…
كاتب مصري
احييك على قوة لمحك لاعتراضى
انا مش نسيت اسكندرية وشارم خالص
قولت لى مالهم الناس فيهم عاملة ازاى ؟؟؟
مش متلمثة
مش خافية نفسها كانها هربانة من حكم اعدام
وليضربن بخمرهن على جيوبهن عارف معناها ؟؟؟؟؟
طيب معلشى شكلك خدت الايه بالشبة زى ولا تقربوا الصلاة
حضرتك عارف الجيوب اللى هى ايه ؟؟؟
الجيوب معناها الصدر وسبب نزول هذه الاية ان الاعرابيات كن يسدلن الخمر من الخمار مش الخمر اللى بيتشرب على ظهورهن وكان صدرهم بيبقى باين فنزل الامر وليضربن بخمرهن على جيوبهن ...
طيب ليه ربنا مش قال على رؤسهن ؟؟؟
ليه لو هو امر من ربنا مش امرنا بيه امر صريح ومباشر هو ربنا من امتا احتاج للف ودوران فى الامر علشان يرسله لعباده ؟؟؟
تحياتى
Desert cat said…
طبيبك الخاص
تانى من يرى عكس النقاب العرى فده عيبه الشخصى ومن الاولى بيك تمشى على الكورنيش ساعة المغربية وخلى فى ايدك ورقة وقلم واكتب عدد الملثمات بس سجل اول باول علشان مش تتلخبط فى العدد
ثانيا هو حضرتك عارفنى علشان تقولى انتى مش فقيهيه
اه انا مش فقيهه
بس ربنا انزل ليا وليك ولغيرنا قران وسنه نستند بيهم
ووهبك عقل زى ما وهب للفقهاء
مش اقتصره عليهم وقالهم اسحبوا باقى الناس وراكوا ده مش امر بيها الرسول هيامر بيها فقهاء ربنا نفسه خلقنا مخيرين مش مسيرين حتى دى كمان فيها اعتراض باقى رايك اللى من راى الدفاع يبقى تابع ردودى على الدفاع

شرفت
PrInCeSS BeRy said…
هاى يا قطتى عاملة اية بصراحة انا مقدرش احجر على حرية المنقبات بس انا مبرتحش فيهم معرفش لية لان اغلب اللى شفتهم بيكونوا شكل بس من جوة مخوخين مش هقول الكل بس فى كتير منهم وزى ما فى محجبة فى منقبة فى مفيش خالص وربنا الاعلم بالنوايا وان الله بينظر الى قلوبنا

تحياتى لك يا عثل بوست رائع
ده حلو قوي اهو
علي كده لو سألتي الحاجه الموقره العالمه العارفة بالله
انتي خطبتي لجوزك
تقولك لا انا بتكلم عن النساء الاخري لا اتحدث عن نفسي علي اساس ان علي دماغ اللي جابوها ريشه
يقولون بافواههم ما ليس فيهم
الناس دي عمرها ما هتتغير
وانا مش بتناقش معاهم اساسا لأن عارف النهايه ايه هيكفروني لأنهم كفروني اكتر من مره لأنك طبعا عارفه ان اللي مش معاهم ضال حلوه قوي كلمة ضال زمان كان بيستخدموا كافر دلوقتي بيستخدموا ضال علشان الناس ميعرفوش انهم الارهابيين بتوع زمان
انا شايف انهم هم نفس الارهابيين بتوع زمان بس اعادوا تنظيم انفسهم زمان كانوا مؤمنيين بالتغيير قصير المدي علشان كده استخدموا العنف دلوقتي مؤمنين باستراتيجية الاخوان التغيير بعيد المدي
بس لسه بيحملوا نفس الافكار بس هم بيكونوا قواعد الله يحرقهم
Desert cat said…
الدفاع
لا داعى للاسف شرفت مرة اخرى

من خلال كلامك اعتقد ان المشرق والمغرب لا يلتقيان لذلك هضطر احرم حضرتك انك تكون ممن رحم ربى ...
اولا
حضرتك لو كلفت نفسك دقيقة واحدة بس وراجعت ردك الاولانى هتلاقيك بين كل سطر وسطر بتكلمنى على فقهاء وكان هم من بعثوا بالرسالة وليس النبى محمد ده حتى الفقهاء اختلفوا فيما بينهم وكل واحد طلع بكتاب تفسير لوحده ... يبقى ازاى الغى القران والسنة واستند ليهم انا لم اقل اننا ناخذ كلام الفقهاء على عواهنه برغم مافيه والا نعمل عقلنا ذلك الجهاز الذى منحنا الله اياه
حضرتك بتقول منردش عليهم بدون خلفية علمية ... حكمت منين اللى بيكلمك مش عنده خلفيه علمية ؟؟؟ اذا كنت حضرتك لا تستند لخلفية علمية فمن غير الطبيعى ان كل الناس تبقى زى حضرتك ؟؟؟ هو ربنا نزل لك القران مش علشان يبقى المرجع اللى ترجع له فيه ؟؟؟؟
ملاحظة اصرار حضرتك على اعطاء عقلك اجازة والاعتماد على من اجتهد فى الفقه وكان الاجتهاد قاصر عليهم فقط .... ولو حضرتك بالفعل عالم بالفقه الذى تدافع عن من اجتهدوا فيه لعلمت ان للمجتهد اجر اذا اخطأ واجران اذا اصاب ففى كل الحالات انت مأجور ولست اعنى اننا نجلس لنؤلف دين جديد ولكن ربنا امرك بالبحث والاطلاع .. ده اول كلمة فى القرآن الكريم " أقرأ " وليست اعطى عقلك لغيرك وسير خلفه كما يسحبك على هواه ولكن من الواضح ان امر اقرأ لم يلقى تأثيراً على أمة الوسطية التى أول امر وجه لرسولها هو أقرأ

الآية الكريمة اللى حضرتك ذكرتها اتدرى سبب نزولها ؟؟؟؟
سافيدك به وهو
أن النساء على عهد النبى كن يضعن مقانع على رؤوسهن تتدلى منها الأخمرة ( الطرح ) فيسدلنها وراء ظهورهن وبذلك يبدو الصدر عاريا ومن ثم فقد أُمرن أن يضربن ـ أى يسدلن ـ خمرهن ( التى كن يلبسنها أصلاً على صدورهن لإخفاء الصدر وهو عورة فالآية لم تأمر بلبس الخمار ولكن أمرت بتغطية الصدر هل ربنا لو امر بلبس الخمار كان هيتحاج اللفه دى كلها ده احنا كدا نبقى بنتبلى عليه والعياذ بالله
انهى حرية فى اللثام تتشدق انت بها ؟؟؟
انت حر مالم تضر
اعتقد ان لو جت لك صورة اختك او زوجتك عريانة عبر تليفون محمول وقتها مش هتقول الكلام ده وهيكون ردك الطبيعى التار ولا العار مثلما فعل احد العاطلين وتسلل الى تواليت احدى الاندية واخذ يصور السيدات عاريات الا ان اشتبهت فيه احداهن ... لو جت لك صورة اختك عبر التليفون هتصدق انها اتصورت بالطريقة دى ؟؟؟ دى لو حلفت لك على المية تجمد
بتقول انى بكره المنقبة علشان كد بهاجمها ... هكرهها ليه ؟؟ عارفنى شخصياً ؟؟؟ دخلت فى نيتى وجميعنا يعلم ان النوايا لا يعلمها الا الله ؟؟؟؟

اذا باقى كلامك من صالح الرأى من عدمه لا يعننى فى شيئ لأنك تبنيه على خيال واوهام توجد فى ذهنك فقط لا غير
اتدرى معنى سؤالك بالفعل
احقا تعنيه ؟؟؟
لما تتبلى على الله يا سيدى الفاضل بفرض اللثام ؟؟؟
هل اقمت كل فروض الله من صلاة وصوم وزكاة وحج وصلة رحم وقاومت السرقة والرشوة حتى تفرضون ما انزل به الله من سلطان ؟؟؟؟
اين الخير والثواب والعقاب فى عادة قبلية بالية ؟؟؟
اين الخير فى اللهث وتقليد سكان شبه الجزيرة .. ارى من الاحرى ان رأت المرأة العودة للجذور فلتعود لجذورنا المصرية وهى ان ترتدى العباية اللف والبرقع ... وتترك عنها التقليد الاعمى والخوض فى جذور اهل بلاد الرمال
فى كلامك عن ابن عباس تقديس له
بالرغم من انه مجتهد اجتهد يخطيئ ويصيب لذلك قولت لك انت موصر على اعطاء عقلك اجازة والانصياع خلف اخرين فهذا شأنك ولكن لا تفرض شيئ ما انزل الله به من سلطان لمجرد عادات موروثه رايتها امامك منذ الصغر
تريد حجتى عن ان الله حرم على المرأة ان تلبس النقاب
ولما تقولنى كلام لما اقوله ... عندك مدونتى منذ بدء نشأتها حتى اليوم هاتلى ما يفيد بانى ذكرت ان ربنا حرم النقاب ولذلك لم يفرضه .... كالصلاة والصوم هى فرض من الله ... فمن اداها مجازى بها ومن تركها معاقب ... هكذا اللثام ... لو أنه فرض لكن ذكر ان تركه معاقب عليه ... وهذا وان دل فانما يدل على مدى عدم استخدام عقلك حتى فى السؤال الذى توجهه لى حتى اشعر بالكسوف والخوف والاحراج واجرى ارتدى النقاب او اصمت ... لذلك للأسف سؤالك ليس له محل من الاعراب
لان ربنا لا فرضه ولا حرمه بل انتم من تفرضون شيئ ليس له علاقة بالاسلام
ولا بالدين ولا انزل الله به من سلطان
كما ان نساء الرسول الذين استشهدت بهم فالله سبحانه وتعالى خاطبهم بقوله
" يا نساء النبى لستن كاحد من النساء "
نساء البنى العقاب ليهم مضاعف ان اخطأوا والصواب ايضا ليهم مضاعف
من هى من النساء على وجه البصيرة ترتقى لهذه الدرجة ؟؟؟
نساء النبى لا يحق لهم الزواج باحد من بعد الرسول
اما جميع النساء من حقها تتجوز لو توفى جوزها او اطلقت ... من التى اؤتمرت باوامرهم بعدم زوجها بعد موت زوجها او طلاقها ؟؟؟
وهل لو كان الحجاب امر من الله للجميع
كان سيدنا عمر ضرب الائمة التى تضع غطاء على رأسها ؟؟؟؟
هل الاسلام لما نزل كان بيفرق بين الحرائر والايماء ؟؟؟ هل لما امر المسلمين بالصلاة والصوم والحج وخلافه قال للحرائر فقط دون الايماء ؟؟؟؟
هل الفرض السادس الذى تتوهمونه وهو الحجاب خص الله بيه احد دون الاخر ...
وهل انت وغيرك تؤدون حقوق الله على اكمل وجه من عدم كذب واغتياب ورشوة وصلة للرحم حتى تكون تغطية المراة هى الشغل الشاغل لبعض الذكور الذين تربوا على عادات قبلية وعطلوا عقولهم عن الاعمال والاستناد لمن اجتهد حتى وان كان مخطئ فى اجتهاده ؟؟؟
آيه التبرج والشعر اللى حضرتك ذكرته بتناقض فيه نفسك
لانك سبق وتكلمت عن حرية المراة التى نتشدق بها وهنا ذكرك للايه على طريقة ولا تقربوا الصلاة وتفسيرها الذى يتناسب مع هوائك الشخصى
ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين فالآية تدل على شرعية خروج المرأة لكن دون تبرج والتبرج لم تحدد به الملثمة دون غيرها
وهو كما سبق وعرفته
اتعجب حقا من الذين يستخدمون الدين بسبب غياب او ضعف حجتهم في النقاش بدلا من الدخول في نقاش مقنع ومثمر وبشجاعة أدبيه ولا يدرون انهم يفترون كذباً على كلام الله عز وجل
ههههههههه حلوة أخطبي لزوجك دي

: )

علي العموم إحنا خلاص بطلنا نندهش

منتظرين مصائب كثيرة قادمة من اللذين أستبدلوا عقولهم بأعضائهم التناسلية
Founoon said…
النقاب حرية شخصية زيو زي اللي اختارت تلبس اي زي تاني خاصة ان الاسلام ابدا لم يفرض النقاب

نيجي بقى للمصيبة اللي اسمها اخطبي لجوزك

(ايه سفن ايه)

اسفه حقيقي مالاقتش غير الكلمة دي
لا تعليق لان الموضوع دا شاك وانا محبش اخوض فى موضوع انا اظن انه خسران من الجوله الاوله
وكمان مش عاوز ادخل فى المناقشات الحاده دى لاتعور
ههههههههههههه
تحياتى قطتى الجميله
Desert cat said…
blackcairorose
عزيزتى رحم الله الامام على حين قال
" تكلموا تعرفوا فان المرء مخبوء تحت لسانه "
وسقراط قال " تكلم حتى اراك "
وسواء كلام الامام على
او سقراط فهى خير دليل عن من يترك الفكر ويمسك فى الشخص الذى لا يعرف عنه سوى اسم مستعار
حقيقى كلام الانسان دليل شخصيته

تحياتى ليكى يا جميله
Desert cat said…
مصرى
اشكر حضرتك جدا بكل ود امتنان
عميق تحياتى
Desert cat said…
PrInCeSS BeRy
هاى يا جميل
انتى اخبارك ايه
والله يا عزيزتى مش حد حجر على حريتها انما مش تفرض حاجه وتتبلى على ربنا وهى من جواها ولا حاجه وكان الكفن اللى هى لابساه مسكت فى ايدها مفتاح الجنة بصرف النظر عن تصرفاتها وافعالها
المناظر المخوخة دى ماليه المجتمع ومنتشرين فى الطرقات كاكياس الزبالة
تحياتى يا جميل
Desert cat said…
محمد حلمي مخلوف
تخطب لجوزها مين يا محمد دى كانت قطعته وحطته فى اكياس ووزعته على الاخوة نفر نفر وقالت ده نوع من انواع الجهاد
هى قتعد وتربع فى اى مصرف صحى وتفتى وتالف كلام من عينة لو رميتى نفسك فى البحر جهاد
ولو اتغديتى بابن الجيران اللى بيشتغل فى بلاد الفرنجة ضمنتى الجنه
والارهاب والتخريف يشتغل على هذا المنوال
عايز تتكلم مع مين بقى ده منظرهم لوحده مقرف حاجه يععع
تحياتى
Desert cat said…
على باب الله
ولما الدهشة وهما حاسين انهم مخلوقين فى الدنيا دى علشان الستات
والست وظيفتها الاساسية فى الحياة تمسح الحمام وتربى العيال هى حاسه انها عورة وانها مجرد ماسح حمامات ومجرد اداة لافراغ شهوة الراجل يبقى تندفن فى حمامها ومش تخرج تقرفنا فى المجتمع
تحياتى
Desert cat said…
Founoon
ماهى الست الشيخة بتتكلم من منظور قطعة القماش اللى هى متكفنة بيها
ومش مهم بقى ماهى بقت مفتية تالف اى كلام والاخوات هينفذوا دون نقاش حيث انه لا جدال فى الدين

تحياتى
Desert cat said…
محمد صالح
مين اللى خسران بقى يا محمد
بالعكس انا شايفه ان الموضوع نافع ومفيد
دى السيد الشيخة بتخطب لجوزها يعنى الذكر هنا كسبان وكسبان وكسبان كمان
تحياتى
قصاصه said…
عزيزتى قطه مصر

يقولون لك وهم جوعى

مع ان الفطرة السوية للبشر ارتداء ما يخفي عيوب اجسامنا وان كانت كاملة

واقول لمدعى العلم هل تعلم ان كشف السره عند الهنود شياكه واناقه لكن كشف الرجل قمه الدعر ؟؟
ولكن فى اوربا والغرب كشف الرجل شئ عادى وكشف البطن والصدر قمه الانحلال

فمن وضع فى رأسك يا عزيزى ان الفطره السويه للبشر ارتداء ما يخفى .....الخ ؟؟

ولا انت سمعت الكلمه دى فى قهوه شخلفان التركمانى ؟؟؟

يالله عليك اشرب كوبايه قهوه وادعى للبعد عن الشهوه


بالنسبه لموضوع الخطوبه دى يا قطه وجهه نظرى ما تقطعيش رزق حد لو جوزك عاوز يتجوز اخطبى له ولو عايز يبصبص بس اشترى له عبده من بلد قريبه مننا

تحياتى يا قطه الصحراء المصريه
totaaaa said…
خسارة ان الدين اصبح مظهر والحكم عليه شكلى فقط
فى منقبات كويسين جدا وتتشرفى بمعرفتهم ولكن هناك ايضا من يسيئون لسمعة النقاب وماينفعش اننا نعمم
وان كان النقاب اختلف عليه الكثيرون لكن الغالب انه ليس فرض
لكن حكاية اخطبى لجوزك دى
جديدة اوى
جديدة ومستفزة

ربنا يباركلها فعلا
ويبارك فى الناس اللى بتلغى عقولها وتسمع اى كلام بدون حتى ماتمرره على تفكيرها وتحاول تفهمه
الاندهاش والاستغراب اصبح قليل على مايحدث
تحياتى ليكى ياقطة على مواضيعك
Anonymous said…
عباره عابره تدحض كل ماقيل عن النقاب يجب الا تمر ونسمع راى الأخ الدفاع
جرم الرسول تغطية وجه المراه فى الحج ...لماذا
ولا تقل
نقل ولا نناقش
ولا نعمل العقل
لأن تخلف المسلمين هو سببه الوحيد هذه العباره المرعبه
لا تستعملوا عقولكم
Anonymous said…
عزيزتى
يجب ان تحتفى بشكل خاص بمن يطلق على نفسه اسم الدفاع
لماذا؟
لأنه يلخص بايجاز
كل جوانب الماساه
ونشرح
هو يفاضل بين العقل والنقل ويختار النقل عملا بالأحوط
1هو يضفى قداسه غير مبرره على كل ما قاله الأقدمون الذين عاشوا زمانا غير زماننا
2 يقصر الأجتهاد على القدماء وكان الزمن توقف ولا يبلى بان النصوص لا تفسر نفسها وانما البشر بعقدهم ونقصهم ومصالحهم ايضا حتى القرآن الكريم حمال اوجه كما قال على بن ابى طالب
3
بمنطق الأحوط ماذا لو جاء من يقول ان الخل حرام
اذا وجب ان ناخذ بالحوط ونمنع استخدامه
وعلى فكره هناك من يقول ذلك فعلا
او من يقول بان العناء حرام والموسيقى والتمثيل وفن النحت...الخ كما فعلت طالبان وبمكنطقه لا بد ان ناخذ بالأحوط ونتبعهم
5
فكرة مين عارف مش يمكن ربنا عاوز كده وبالتالى نقول له ايه يوم القيامه
وهذا المنطق يرفع هؤلاء المخبولين وما ينادون به الى مصاف الأنبياء الذين يبلغهم وحى ارادة الله سبحانه وتعالى
6
لن يقوم للمسلمين قائمه ماداموا يحتقرون العقل الى هذه الدرجه
هذا المعلق حاله ممتازه يجب دراستها بعنايه
Mohamed Hamdy said…
موضوع رائع كالعاده

لكن انا دايما بلاحظ ان التعليقات على موضوعاتك بتتحول لساحه لاكالة الشتايم لشخصك انتى .. مع اننا هنا بنلتقى كافكار مش كافراد . يعنى انا اراهن اى حد بيشتمك شخصيا انه ميعرفكيش شخصيا بالتالى شتيمته بتكون خاليه من اى موضوعيه .. ياريت كل حد يخش هنا يعترض او يتفق مع الفكره مش الشخصيه . لان الناس كلها فى الاخر مصيرها الموت .. اما الافكار فباقية للابد

تحياتى
Desert cat said…
العزيز قصاصه
تصدق يا عزيزى ان نفس الجعان
جاى فى وصلة ردح لشخصى الكريم العظيم اللى هو مفروس وهيطق من جنابه منه وده الملاحظ من اول كومنت انه داخل سايب البوست كله وماسك فى شخصى وكانه بواب العمارة عندنا اللى انا مطلعه عينه مشاوير علشان كدا جاى ياخد حقه منى هنا الاقيه بيقولى مواضيع مدونتى من روز اليوسف
المهم قبل ما اكمل الرد كنت بدور على رقم روز اليوسف علشان اقولهم فى حد بيسرق مواضيعكو وينشرها
قوم ايه قولت اكمل الرد واشوف لاقيته بيقولى ان مواضيعى من موقع بيشتم فى الاسلام قوم ايه قولت اشوف فين المواقع دى ولما طلبت منه الفكيك فى الاول يجيب لى سطر طيب كلمة فيها شتيمة فى الاسلام ... دخل يقول مش لازم قتيل علشان يبقى فى جريمة هههههههههه قمة العقل حقيقى
قولت انزل تحت شوية يمكن الاقى حاجه جديدة اتفاجات بقى يا سيدى ان الكلام ده كله كلام المستشار العشماوى ... حقيقى الجعان قدم لنا نموذج هايل ورائع للمدافعين عن الملثمات اللى قرنهم بالاسلام ... مع انك كمان لو فكرت تدخل مدونته هتلاقي البوستات كلها ايحاءات جنسية وكانه بيعلن عن فيلم بورنو .... ياريت لو فكرت تقراها تدخلها من مرحاض علشان لو رجعت بس من كتر الايحاءات الجنسية اللى فيها يبقى بعيد عن الكيبورد .... وجاى تكلمه عن الهنود والغرب
هيفهم ايه ده يا عزيزى
بالنسبة بقى لموضوع الخطوبة بتاعة الحاجة ام تميم
فالست بتجاهد ... زى اللى بيفجر نفسه وفاكر انه بيجاهد وزى اللى بيكتب فى الجنس واعلانات البورنو وبرضه فاكر انه بيجاهد
ونعم الجهاد
تحياتى
Desert cat said…
totaaaa
معلشى يا جميل ايه وجه الشرف بواحدة متخفيه خلف قطعة من القماش وكانها هربانة من تار او رايحه تعمل جريمة ومش عايزة تتكشف
الست اللى رايحه تخطب لجوزها دى ليس عليها حرج علشان فى سذج بيصدقوا الكلام ده وبيجروا وراه
تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
لاء ماهو مش مهم دلوقتى كلام الرسول
المهم كلام العلماء اللى لازم نسمع كلامهم
هما ربنا خلق لهم عقل والسيد الدفاع لاء علشان كدا بيقدسهم
تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
ازاى حضرتك بتطاله يستند لعقل وهو ينفع يشغله ازاى وفى علماء
العلماء تجتهد ولو اخطأوا الوزر عليهم اما هو ينقل من العلماء وينفذ علشان زى ماهو بيقول اللثام فرض اعتقد برضه انه فرض الاجتاهد على العلماء فقط لا غير ... المثير للشفقه حقا انك تلاقيهم علشان يهربوا من اعمال عقولهم يقولوا لك ده فرض من ربنا استنادا لكلام العلماء اللى ممكن يكونوا مش قالوا حاجه اصلا اهو اى علماء والسلام مش فارقه حتى لو علماء من شارع الهرم
تحياتى
Desert cat said…
Mohamed Hamdy
اولا شرفت يا محمد
ثانيا اللى داخل يشتم فى شخصى ده بيكون معروف انه عديم الحجه
لسبب بسيط انه سايب الموضوع اللى هو جاى علشانه وماسك فيا يعنى واحد عقله ملغى هيتكلم فى فكر ازاى ؟؟؟ لاء وبيقول كلام وياكد عليه يكونشى بواب العمارة بتاعنا بيشوفنى فى الرايحة والجاية ليس على الناس اللى بتسلم دماغها لغيرها يلعب لها فيها شطرنج حرج
تحياتى
Rania said…
بعد عن الكلام الغريب الى بيتقال و الجهاد فى سبيل الله على مزاج البشر
انا رايى ان النقاب حريه مكفوله للمراه
ما دامت هى عايزة كدة

و الخمار و الحجاب العادى و حتى الى ماشيين بشعرهم
كل واحد حر
و لازم نحترم بعض و نحترم كل فئه

و كل فئه فيها الحلو و الوحش
و الحرامى و النصاب و القاتل
soska said…
صا صباح التخلف
ربنا يرحمنا من الاشكال دي
Hani Michel said…
انا هتكلم فى الموضوع من منطلق مجال عملى كمدرس

المعلمه المنتقبه تواجه صعوبه فى التدريس و الشرح و ايصال المعلومات لأن تعبيرات الوجه مهمه جدا،/ و بالأخص فى تدريس اللغه العربيه و اللغات لأن رؤية حركة الشفايف و اللسان ضروريه

كذلك يعانى الطالب فى حال اجابته على سؤال من مشكلة عدم معرفه ان كانت اجابته صحيحه و يسترسل فيها ام لا

كذلك تستخدم المعلمه النظرات و تعبيرات الوجه كثيرالأظهار غضبها للسيطره على الفصل و اسكاته، و يفاجأ الطلبه احيانا برد فعل عنيف و غير متوقع منها لأنها كانت غاضبه و هم لا يعلمون

انا لم اقابل معلمه منتقبه تغطى عينيها و لكن ان كان موجودا، فهناك مشكله اخرى: لن يعلم الطالب لمن توجه السؤال او الكلام
و الشىء الوحيد المفيد لذلك هو منع الغش فى الامتحانات لأن الطالب لا يعلم الى اين تنظر
:-)
Hani Michel said…
بالنسبه للطالبات المنتقبات
فى ايام الامتحانات بيتم تفتيشهم ذاتيا بوالسطة معلمه حتى نتأكد من عدم وجود سماعات او موبايل ، لكن المشكله فى اثناء الدراسه العاديه فى امتحانات الشهور و حتى اثنا الحصص، لا نعلم ان كانوا بيسمعوا نجوم اف ام او بيتكلموا فى الموبايل ام لا

و طبعا لا أعلم كيف سيرون السبوره او كيف يعلم المدرس ان كانوا نايمين واللا صاحيين
يعني من الآخر بتقولي ايه عاوزة تشيلي الطرح من على راس الناس والله حكاية
أنا مش بستهزا ولا حاجة بس الحجاب فرض لازم تغطي شعرك ده الي أنا أعرفو السيدة عائشة سيدة الغسلام وأم المؤمنين قالت الكلام ده بس هقولك نصه بالمعنى لما نزلت آية وليضربن بخمرهن على جيوبهن قامت الصحابيات فشققن مروطهن فاختمرن بها فخرجن وكأنهن الغربان السود
هو الغراب راسو لونها ايه
كل ودي
وبعدين الخلاف في الراي لا يفسد للود قضية طالما الأساس هو الغسلام
ولا ايه
تحياتي
اولا ازيك يا قطه..البوست اليى انتى كاتباه ده انا معاكى فيه قلبا وقالبا بس اوضح حاجه فى تعليق ليا عندك لما قولتلك انى لهجتك الكتابيه فيه هجوم على المنقبات انا مكنتش بدافع عن النقاب لانى مش مقتنعه بيه من اساسه انما كنت بدافع عن حرية الغير يعنى كل واحد حريلبس اليى عايز يلبسه نقاب مايوه اليى يلبسه طالما مش بياذينى وحريته مبتجيش على حدودى...اما البوست ده وانتشار السلفيين فدى حكايه بقت سايبه وكان الازهر وعلمائه اتبخر والمشكله المقززه انك تلاقيهم بيهاجموا المشايخ المعتدله وبيسموهم الضالين ضالين ازاى يا مؤمن يعنى د.طارق السويدان هاجموه انه بيطلع ستات على الشاشه تخيلى هما غاب عنهم ان الستات كانت بتبقا فى الحروب مع الرسول والصحابه يعنى احنا مش عوره ومكانا مش مفرخة من اربع حيطان ننتج اطفال بدون حصر ...اما النقاب انا كنت شوفت شرح للدكتور المسير فى التليفزيون عن النقاب والراجل ده ربنا يكرمه قال كلمه فيها كل الدلائل قال هو تفضل مش فريضه والدليل ان فى الحج والصلاه لازم المراه تكشف عن وجهه وقال ازاى ربنا عز وجل هيحل حاجه ويرجع يحرمها يعنى مش فريضه مش فريضه والراجل ده من ائمة علماء الازهر حاجه تانيه قال انه تفضل ورأيه ان الست اليى تتنقب متتطعش من بيتها قالها انتى وصلتى لمرحله من الزهد فى الدنيا خلاص متتطلعيش وتزاحمى الرجاله والستات فى اماكن عملهم منعا للفتن وقصده ان النقاب ممكن يرتكب بيه جرائم والاعيب..ده راى د.محمد المسير حاجه تالته بقه انا سبحان الله متعملتش لغاية دلوقتى مع منقبه والاقيهاقد اليى لابساه كل اليى احتكيت بيهم لنمامه لحقوده لاضعف الايمان جبانه فى الحق وتقول وانا مالى لاما قاطعة رحم وده مش بشهادتى انا بس لا ده كتير حواليه ايدوا نفس الكلام .اليى عايزه تتنقب تلتزم باساسيات وكامل الدين وتقعد فى بيتها تربى عيالها اما الست الشيخه الداعيه فدى يا حبيبتى سلاح من اسلحة التيار السلفى عشان تدخل فى دماغ واساس كل بيت وبالتالى تلاقى المشايخ فى القنوات التجاريه اياها من ناحيه والست اليى قولتى عليها من ناحيه تانيه يعنى اسلحة دمار دين شامل لان الدين مش تشدد الدين فى الاساس دين وسطيه الرسول الكريم قال..لن يشاد الدين احد الا غلبه..صدق الرسول الكريم وربنا يستر علينا من المد ده لترجع ايام انتا كافر تانى ..وانا صغيره فى اعدادى وحده سلمت عليه من المنقبات وسحبت ايديها بسرعه وقالتلى انتى بتصلى الاول قولتها اه ليه قالتلى اصل لو مش بتصلى تبقى كافره وحرام اسلم عليكى شوفتى الدعوه ...ربنا يسامحنى لو انا تجنيت فى راىى بشئ بس انا بتكلم من منطلق غيرتى على الدين وعلىوضعنا الحالى وللمره المليون اليى عايزه تلبس حاجه تلبسها بس متتعديش على حريتنا ..اما السلفيين فرجاء سيبو الدين فى حاله جزاكم الله خير ورزقكم من الولارات ما يملئ عيونكم.وموضوعك جامد وربنا يعينك على النقاش فيه..
Desert cat said…
Rania
حبيبتى انت حر مالم تضر
فين الحرية الشخصية بقى فى اللثام ؟؟؟
يعنى لاقدر الله وانتى ماشية فى الشارع اتسرقتى او فى مواصلات او ما شابه عموما واللى كانت جنبك فى الوقت ده مثلمة هتعرفيها منين هتوصفيها ازاى ؟؟؟مافى الف مثلمة او ملثم ماهو مش فرق
يبقى الحل حاجه من الاتنين اما قانون للكشف عن الهوية او الغاء تلك العادة القبلية التى تمثل خطر على المجتمع
تحياتى
Desert cat said…
soska
وانتى الصادقة صباح الجهل
الله يرحمنا جميعا
Desert cat said…
Hani Michel
كمان يا استاذ هانى اللغة الفرنسية بالذات مطلوب فيها حركة الشفايف علشان توضيح طريقة النطق الصحيح
طيب افرض طالبة ملثمة ؟؟؟ المعلمة نفسها حتفهم ازاى
لكن معلشى مش ذنبهم ده ذنب اللى نشر خزعبلات فى دماغهم وفهمهم انها من الدين
تحياتى
Desert cat said…
كاتب مصري
أولاً ... جيب لى الكلام اللى قولت فيه انى عايزة اشيل الطرح من على روس الناس
بتقول الحجاب فرض
مين اللى فرضه ؟؟؟؟
حضرتك عارف يعنى ايه حجاب ؟؟؟
الحجاب يعنى الحائط او الساتر ... لو هنطبق الكلام بصحيح مانزل فى القران يبقى كل واحده تنزل من بيتها وهى حاطة قدامها ستارة تمشى وراها ...
وليضربن بخمرهن على جيوبهن
الجيوب وهى الصدر يافندم
وليس الراس
اعتقد ربنا لو عايزه امر مباشر كان قال وليضربهن بخمرهن على رؤسهن وليس جيوبهن ولذلك لان عادة القبليات كن يسدلن الاخمرة الى خلف ظهورهن والصدر اللى المفروض انه عورة كان هو اللى بيبقى باين ...
بالنسبة لغرابيب سود ... فمصدرها وصف العرب للاسود بالغربيب ... كالعبد مثلا اسود غربيب .. أى كالغراب الأسود ... اين ذكر كلمة الزى فى هذا الوصف ؟؟؟
فمن ارتضت ان تكون كالغراب فشانها هى شايفه فى نفسها انها لازم تتشبه بالغراب
برضه الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية
تحياتى
Desert cat said…
عايزه اتطلق و
انا كويسة جدا يارب تكونى انتى بخير
انا مش اتضايقت ولا حاجه صديقنى
انا بس كنت بتكلم من منطلق ان الحرية الشخصية مش من حقى افرضها على الاخرين
يعنى مش اكون شايفه فى نفسى مجرد جسم سكسى مثير علشان كدا لازم اتغطى واتخفى كانى هربانة من حكم اعدام وكمان اقولك ده فرض انتى مش عارفه دينك كويس ولا ايه الانكت بقى تلاقيها طالما اتخفت كدا اصبحت مفتية واعطت نفسها الحق تفتى فى اللى ليها واللى مش ليها فيه ... وتحفظ لها حديث واية علشان تفضل رايحة جاية تقولك قال الله وقال الرسول وتشوفى افعالها تلاقيها ابعد ما يكون الله وعن الرسول ... تفتكرى دى هتتصدق ازاى ؟؟؟
تفتكرى دى لو بتتعامل مع غير مسلم وشايفها بتتكلم باسم الدين وافعالها مش ليها علاقه باقوالها هيكون نظرته للاسلام ايه ... والامثلة حضرتك ذكرتى منها ماهو موجود وفى اضل من كدا كمان الست المفتية دى انا مش بلوم عليها انا بلوم على المغيبين اللى بيصدقوا ذلك الهراء
شرفتينى جدا
koukawy said…
يا ستي خلي كل واحد ينام علي الجنب اللي مريحه
و طبعا ارجاله كلهم مبسوطين بتخطب لجوزها ديه
حسبي الله و نعم الوكيل
كل واحد بيفسر الدين علي كيفه
ما هو زي اللي كانوا عاملين جمعية تعدد الأزواج...و استضافوا راجل قالهم انا بطبق فروض ربنا و انا فرض عليا اتجوز اربعه
يا راجل يا ناقص تلاقيك مش بتصلي و تعمل مش بتعمل الفروض الأساسيه و جي تتبلي علي فروض ربنا ....
Desert cat said…
koukawy
ماهو كل واحد ينام على الجنب اللى يريحه انا مش معترضه لكن مش يفرضوا الجنب ده وينسبوه للدين
طبعا الرجالة لازم تفرح بالستات الحلوة العاقلة اللى بتجاهد دى
وتروح بنفسها تخطب له
اهو كل واحد بيفت على مزاجه
تحياتى
السلام عليكم

أولا .. الوهابية و غيرها من التشددات

لا تمت للدين الذي يوصف بالوسطية و الاعتدال بأي صله

أولا كلامك عن المنقبات..اسمحيلي عذرا أن اقول أنه يتسم بكثير من السطحية

أولا ليس مجتمعك و هو المجتمع المصري .. مليء بالمنقبات

أولا ماذا ضرك بكون أحداهن منقبه او غير؟

و ما ضرك إن لم تؤذكِ

؟؟

ثانيا .ز لو قمنا بالتفكير فيما تطرحينه .. فالكثير من علماء الدين قال أن النقاب ليس فرضا و إن كان قد خالف هذا الرأي بضع علماء الدين

و لكن الإجماع يقول انه ليس فرض و لكنه فضيله

و أنا عن نفسي أحترم المنقبه و غيرها ليس لشيء إلا لأنني أحترم أخلاقهن ..

و لا مجاللنقاش مثل تلك القضيه في بلادنا هنا .. فقد ترين في شارع من شوارع مصر فتاه ترتدي النقاب ما لا يظهر منها إلا عينيها .. و علي الجهه الأخري ترين من ترتدي ما يظهر اكثر ما يخفي

و كلتاهما نحترمهم لأن الأخلاق ليس لها رداء

و العيب أيتها القطة .. ليس في الدين و إنما فيمن يطبقونه

و أتعجب أنك تتعرضين لموضوع قتل بحثا
و تتعرضين له اكثر من مره
... قد تكون لديك مشكله شخصية بعض الشيء رمت بأفكارك التي أراها ذات عقل ناضج و لكن في هذه القضية قد خانه النضوج .. إلي هذه المواضيع

تحياتي لك

ياسمين
Reem said…
مش عارفة بقى يشرفك تعليق بنت سعودية منقبة لاني شايفة انك ضد النقاب جدا
و مش بتهتمي بشخصية البنت اللي ورا النقاب وهي ايه و فكرها و خلفيتها ايه وانها ممكن تكون شخصية رائعة و متفحتة و فاهمة الحياة كويس مش مجرد جسم متلحف بعباية سودة و طرحة ونقاب لاني شخصيا وحدة من هؤلاء المنقبات واللي كان لك شخصيا مرور و اعجاب بمدونتي في يوم من الايام و الحمدلله اتربيت احسن تربية في بيت ساوا بين الولد والبنت في كل حاجة حتى في شغل البيت اتعلمت احسن تعليم واتنورت و اتعلمت لغات و بتعامل مع رجال في اي موقف و حاليا بسعى اني اشتغل و انمي نفسي يعني يمكن مش البنت الكاملة بس بصراحة عايشة حياة مكرمة زيي زي اي بنت و ليا في اهلي ستات منقبات دكتورات و استاذات جامعيات و درست على ايد دكتورات و بروفيسورات سعوديات منقبات ومنهم اللي اتكرمو في دول اوربية وامريكا و هما بالنقاب يعني ممكن تحت النقاب يكون في انسانة رائعة مش زي التعميم اللي انتي عممتيه على المنقبة واهلها و مش شرط يكون رمز تخلف زي ما حطتي في الصورة تحت
و بماانه السائد في بلدي فتبعا هاعتبر منقبة متخلفة نتاج مجتمع متخلف يدعو للنقاب فمش عارفة مدى تقبلك وجودي في مدونتك

و اخير انا لست متشددة و مش من الناس اللي مع التشدد و اللظة في الدين الي بشوفها ساعات ولا بقولك لنقاب فرض لازم لانه معروف و متفق انه تفضيل وده انا درسته في مدارسنا حتى لو كنا في بلدي متشددين في مسألة النقاب بس لو جيتي هتلاقي بنات كتير مش منقبات
و ممكن بيكون تافهين وسطحيات بس لاحد بيكفرهم ولا بيقيم عليهم حد
و انا شخصيا ليا صديقات مش منقبات و عادي جدا الموضوع
انا بس اللي بستنكره عليكي تعميمك ورفضك للمنقبة قبل ماحتى تعرفيها لمجرد انها لابسة نقاب بتلغي الانسانة اللي وراه امال ازاي تبقى حرية و الكلام ده مش ده برضه يعبر تخلف انك تحكمي على الناس سطحي ومن الظاهر فقط و بتتجاهلي شخص الانسان اللي قدامك

و كويس انك مراقبة التعليقات لانه انا لا غرضي اني ابوضلك مدونتك ولا ارجعك لموضوع قديم بس انا شخصيا كنت غايبة الفترة اللي فاتت اصلا و صعب عليا اشوف كلامك و عن المنقبة والنقاب وتجريحك ليهم و امشي من سكات
زي ماحكم و كلمة ممكن تقدايقك وتجرحك ممكن تاذي غيرك بكلمة وحكم انتي كمان و اعتقد هنتفق انه حب لاخيك ما تحب لنفسك من دينا برضو
و لكي طبعابالتاكيد كامل حرية التصرف في التعليق ده
Desert cat said…
Reem
اولا اهلا وسهلا بحضرتك وشرفتى المدونة كمان
ومش عارفه ليه توهمتى انى ممكن مش انشر ردك .. طالما النقاش بادب واحترام يبقى اهلا وسهلا باى حوار
بالنسبة للتعليق فى مدونتك فحقيقى مش متذكرة لانى بزور مدونات كتير جدا فمش واخده بالى .. وهنفترض انى زورتك وموضوعك عجبنى فا انا مش شايفة اى مشكلة ..
بالنسبة لاسرتك المتفاهمه والكويسة واللى فيها دكاترة واساتذه جامعه فهنيئا لكى بيهم ... بس يا جميل انا لما بتكلم بتكلم على الافعال اللى بنشوفها واللى واضحة على مسمع ومرأى من الجميع ... فبما اننا مش شايفين اسرتك يبقى انتى اخدتى الكلام على نفسك وعلى خلاتك وعلى اهلك ليه ؟؟؟؟
يعنى السعوديات اللى حضرتك بتتكلمى عنهم ... من قريب اوى كانت حادثه مشهورة لسعودية اتهمت خادمتين عندها انهم عذبوا بنتها المعاقة وهربوا بالرغم ان التحقيق اثبت انها مدعية لانهم هربوا من معاملتها وانها فضلت 9 شهور مش تديلهم مرتبات ... حقيقى مثقفة ومتنورة صح ؟؟
السعوديات اللى بتدخل المول علشان تتسوق ولا تاكل ولا تعمل اى حاجه وهى مديه مواعيد لصاحبها والسواق اللى معاها او جوزها منتظر فى العربية والتانى مستنيها من الباب الخلفى تخرج وتقضى معاه وقت ظريف وترجع تانى للى كان واقف يستناها بعد رحلتها الشيقة يرجعها البيت برضه مثقفة ومتعلمة ومتنورة مش كدا ؟؟؟ ... اهم دول فعلا بنات المدرس اللى على حق ...
السعوديين اللى بياكلوا حقوق الناس والكفيل اللى بيبقى فاكر نفسه مشترى اللى رايح يشتغل بعقد مع انه من غيره ولا حاجه ولا هيشتغل ولا هينتج .. لانه لا يملك من الحياة غير الفلوس يعنى لا علم ولا فقه ولا ما شابه ولولا فلوس البترول كان مازال حتى اليوم راعى غنم
السعوديين اللى اكلوا حق مدون مصرى واخدوا فلوسه وصيدلياته
اقولك ادخلى اللنك ده وشوفى بنفسك العلم والتنوير اللى فى السعودية بس ده اذا كنتى سعودية فعلا ... اصل لهجتك ملهاش علاقة لا بالسعودية ولا بمرسى مطروح
اتفضلى اللنك القى عليه نظرة وشوفى العلم المنتشر فى السعوديين الحقانيين اللى بيعرفوا يتقوا الله حق تقاته
http://gamal51.blogspot.com/

شرفتى حضرتك
Desert cat said…
ريم
انا نشرت ردك الاول علشان كان فيه شوية ادب
لكن تدخلى بعد كدا تقولى اصل المصريين والحكومة المصرية
لاء معلشى دى حكومتنا واحنا حرين فيها وهى كمان حرة فينا
انتى فى الاول سالتى على حاجه وانا وضحتها لك لكن تقلبى الكلام لشخصيات وحكومات ورمى اتهامات غير مسموح لك
مش معنى ان على راسكو بطحة وجبت لك مثال وواحد اتأذى من بلد الحرمين
الناس التقاة المسلمين اللى بيعرفوا ربنا ده المفروض يعنى مش يبقى كلام والسلام ... فلما تتكلمى مش تجيبى سيرة الحكومة تانى على لسانك ده لو اتكلمتى يعنى ... ردى عندك حقيقى انا مش فاكراه بس يمكن كنت برد علشان ارفع من معنوياتك مش معناه ان كلامك عاجبنى يعنى
وقتك خلص
ءعلم رحمك ان التوحيد هو اءفرد الله بالعبادة وهو دين الرسل عليهم الصلاة والسلام الذين اءرسلهم الله اءلى عباده لما غلوا في الصالحين فاءولهم نوح عليه الصلاة والسلم==اغلو في الصالحين ودا = ويغوث= ونسرا=) واءخرهم محمد عليه الصلاة والسلام كسر صور هؤلاء الصالحين والتوحيد هو لغة وحد=يوحد) اءي جعل الشيء واحدا= وهذا لا يتحقق ءالا بنفي واءثبات==نفي الحكم عما سوى الموحد= واءثباته له = لاءن النفي وحده تعطيل= والاءثبات وحده لا يمنع المشاركة=فمثلا لا يتم للاءنسان التوحين=حتى يشهد اءن لااءله لامعبود بحق اءلا الله=)اءلا الله= مثبتا العبادة لله وحده لاشريك له في عبادته لاشريك له في ملكه هنا توحيد الاءلوهية فهو دين الرسل = فكلهم اءرسلو بهذا الاءصل الذي هو التوحيد==قال الله تعالى=) ولقد بعثنا في كل اءمة اءن اءعبدو الله واءجتنبوا الطاغوت=) وقال الله تعالى=) وما ارسلنا قبلك من رسول اءلا نوحي اءنه لا اءله اءلا اءنا فاعبدون=) ارسله الله اءلى قومه لما غلوا في الصالحين == وسبب كفر بن اءدم من اليهود والنصارى والصوفية والرافظة== الغلو في حب الصالحين== قال ابن العباس رظي الله عنه==هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح= فلما هلكوا اءوحى الشيطان اءلى قومهم اءن اءنصبوا اءلى مجالسهم التي كانو يجلسون فيها اءنصابا = وسموها باءسما هم ففعلوا= ولم تعبد حتى اءذا هلك اولئك ونسي اللعلم عبدت=)واءخر الرسل محمد عليه الصلاة والسلام اءرسله=)فاءن قيل اءن عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام= ينزل اءخر الزمان ويكسر الصليب ويهدم القبور التي تعبد من دون الله ولا يقبل الا الا سلام=) وارسله الله الى قوم يحجون ويذكرون الله كثيرا= ولكنهم يجعلون= بعظى الوسائط بينهم وبين الله== ويقولون= نريد منهم التقرب= اءلى الله= ونريد شفاعتهم= مثل الملائكة وعيسى وسيدي اءحمد== اءنهم اءنما يعبدون سيدي احمد هذه الاقبور والاءصنام= لتقربهم اءلى الله زلفى= فهم مقرون اءنها من دون الله==واءنها لا تملكلهم ضرا ولا نفعا= واءنهم شفعاء لهم عند اللهعز وجل= ولكن هذه الشفا عة باطلة لا تنفع صاحبها لاءن الله يقول=) فما تنفعهم شفاعة الشافعين=) وذالك لاءن الله تعالى =لا يرظى لهؤلاء المشركين شركهم ولا يمكن اءن ياءذن بالشفاعة لهم= لاءنه لا شفاعة اءلا لمن اءرتظاه الله عز وجل= والله لا يرظى لعباده الكفر ولايحب الفساد=)=== فتعلق عباد القبور باءلهتم وصالحيهم ويعبو دونها = ويقلون ) هؤلاء شفعا ئنا عند الله )= فتعلق باطل غير نافع= بل هذا لايزيدهم من الله تعالى= اءلابعدا على اءن المشركون يرجون الشفاعة= اءصنامهم وصالحيهم==بوسيلة باطلة= وهي عبادة هذة الاصنام والقبور والاء ظرحة= وهذا = من جهلهم وسفههم اءن يحاولو التقرب اءلى الله تعالى بما يزيدهم بعدا=) ومزالو على هذا الكفر وعبادة الاصنام والقبور = حتى بعث الله الرسول عليه الصلاة والسلام يجدد لهم دين اءبيهم اءبراهيم= ويخبرهم اءن التقرب والاءعتقاد محظى حق الله تعالى= لا يصلح شيء= لغير الله تعالى لا لملك مقرب ولا =لنبي ولا للصالح= ولا لنبي مرسل فضلا من غيرهما=) وءلا فهؤلاء الشركون الذين بعث فيه النبي عيه الصلاة والسلام== يشهدون ان لاخالق ولا رازق اءلا الله= واءن الله يحي ويميت=) وكذالك الصوفية عباد القبور يشهدون== اءن خالق ولا رازق اءلا الله ويعبدون القبور ويطفون بها كطوافهم بالكعبة= ويذبحون لاصنامهم== من القبور ءاولياء المشعوذين=) الصوفية كلاب جهنم=)
ي حقيقة الحركة الإصلاحية أو ما يسمى ( الوهابية ) وبواعثها ما ينفي المزاعم
المبحث الأول : حقيقة الحركة الإصلاحية والدولة السعودية الأولى :

هي الإسلام على منهج السلف الصالح :

من الحقائق الثابتة الجليلة أن الدعوة الإصلاحية التي قام بها المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي - رحمه الله - ( 1115 - 1206هـ ) ( 1703 - 1792م ) ونصرها الإمام المجاهد محمد بن سعود - رحمه الله - ت ( 1179هـ ) ( 1765م ) إنما هي امتداد للمنهج الذي كان عليه السلف الصالح أهل السنة والجماعة على امتداد التاريخ الإسلامي ، وهو منهج الإسلام الحق الذي كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام والتابعون وأئمة الدين من الأئمة الأربعة ونحوهم من أهل الحديث والفقه وغيرهم .
إذن فهذه الحركة المباركة لم تكن في حقيقتها ومضامينها ومنهجها العقدي والعلمي والعملي ، إلا معبرة عن الإسلام نفسه ، مستهدفة إحياء ما اعترى تطبيقه من قبل كثير من المسلمين من غشاوة وجهل وإعراض ، بتصحيح العقيدة ، وإخلاص العبادة ، وإحياء السنة ، ومحاربة الشركيات والبدع والمحدثات في الدين .
يقول الأستاذ / عبد الرحمن الرويشد في كتابه « الوهابية حركة الفكر والدولة » مؤكدا أصالة الفكرة الوهابية وأنها ليست مذهبا جديدا ، إنما هي إحياء للدين الحق : « ليست الفكرة الوهابية السلفية ديانة جديدة أو مذهبا محدثا كما أشاع ذلك خصومها ، وإنما هي ثمار جهود مخلصة تنادي بالعودة إلى نموذج بساطة الإسلام والاستمداد في التشريع من نبعه الصافي ، كما تدعو إلى حركة تطهير شاملة لكل ما أدخل على المعتقد الديني من شرك وبدع وزيغ وضلال أدت كلها إلى تشويه حقائق الإيمان وأفسدت رواء الدين ، وأبعدت أبناءه عن قوة التزامه معتقدا وسلوكا .
إطلاق ( الوهابية ) على هذه الدعوة الإصلاحية انطلق أولا من الخصوم ، وكانوا يطلقونه على سبيل التنفير واللمز والتعيير ، ويزعمون أنه مذهب مبتدع في الإسلام أو مذهب خامس .
- ص 34 - ولم يكن استعمال ( الوهابية ) مرضيا ولا شائعا عند أصحاب هذه الحركة وأتباعهم ، ولا عند سائر السلفيين أهل السنة والجماعة ، وكان كثير من المنصفين من غيرهم والمحايدين يتفادى إطلاق هذه التسمية عليهم ؛ لأنهم يعلمون أن وصفهم بالوهابية كان في ابتدائه وصفا عدوانيا إنما يقصد به التشويه والتنفير وحجب الحقيقة عن الآخرين ، والحيلولة بين هذه الدعوة المباركة وبين بقية المسلمين من العوام والجهلة وأتباع الفرق والطرق ، بل وتضليل العلماء والمفكرين الذين لم يعرفوا حقيقة هذه الدعوة وواقعها .
ولقد صار لقب ( الوهابية ) وتسمية الحركة الإصلاحية السلفية الحديثة به هو السائد لدى الآخرين من الخصوم وبعض الأتباع والمؤيدين المحايدين ( تنزلا ) .
وهو الوصف الرائج عند الكثيرين من الكتاب والمفكرين والمؤرخين والساسة ، والمؤسسات العلمية ، ووسائل الإعلام إلى يومنا هذا ، بل تعدى الأمر إلى التوسع في إطلاق الوهابية على أشخاص وحركات منحرفة عن المنهج السليم ، وتخالف ما عليه السلف الصالح وما قامت عليه هذه الدعوة المباركة ، وهذا بسبب تراكمات الأكاذيب والأساطير التي نسجت حول الدعوة وأهلها بالباطل والبهتان .
أما أتباع هذه الحركة فهم لا يرون صواب هذه التسمية ( الوهابية ) ولا ما انطوت عليه من مغالطات وأوهام ، لاعتبارات مقنعة كثيرة ؛ شرعية وعلمية ومنهجية وموضوعية وواقعية ، تتلخص فيما أشرت إليه في التعريف من أنها تمثل تماما الإسلام الحق الذي جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن سلك سبيل الهدى ، وإذن فحصره تحت مسمى غير الإسلام والسنة خطأ فادح وبدعة محدثة ومردودة .
فالدارس لهذه الدعوة المباركة بإنصاف وموضوعية سيتوصل - حتما - إلى أنها إنما تنادي بالرجوع إلى الإسلام الصافي ، وأنها امتداد للدين الحق ( عقيدة وشريعة ومنهاج حياة ) والمتمثل - بعد حدوث الافتراق في الأمة الإسلامية - بالتزام نهج النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام والتابعين ومن سلك سبيلهم وهم السلف الصالح أهل السنة والجماعة .
وإذا كان الأمر كذلك ؛ أعني أن الدعوة هي الإسلام والسنة التي جاء بها النبي - ص 35 - - صلى الله عليه وسلم - وما عليه سلف الأمة . . . فلا معنى لإفرادها باسم أو وصف ( كالوهابية ) أو غيره ، لكن قد ترد على ألسنة علماء الدعوة ومؤيديها أو غيرهم بعض الأوصاف الشرعية الصحيحة لها أو لأتباعها والتي لا تتنافى مع رسالتها مثل : دعوة الشيخ : الدعوة ، الدعوة الإصلاحية ، دعوة التوحيد ، السلفية ، وقد يوصف أهلها بالسلفيين والموحدين ، وأهل التوحيد ، وأهل السنة ، والحنابلة ، والنجديين . ونحو ذلك من الأوصاف الشرعية الحسنة ، أو المقبولة .

حذف
ومن فضل الله على أتباع هذه الدعوة المباركة أن لقب ( الوهابية ) من الخصوم في كثير من الأحيان يحمل معان إيجابية ويعتز بها أتباعها وعموم أهل السنة ، وإن قصد به خصومهم اللمز والسب .
وذاك - على سبيل المثال : حين يطلقونها على من يقيم شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهو أصل من أصول الإسلام وشعائره العظيمة ، ومن أكبر خصائص الأمة المسلمة ، ومن خصال الخيرية لهذه الأمة كما قال تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر [ سورة آل عمران ، من الآية : 110 ] .
وحين يطلقون ( الوهابية ) كذلك على الأخذ بالكتاب والسنة والتمسك بالدين وتوحيد الله تعالى ، ونبذ الشركيات والبدع ، وهذه صفة مدح وتزكية يفرح بها المؤمنون .
وحين يطلقون ( الوهابية ) على اقتفاء منهج السلف الصالح الذي هو سبيل المؤمنين ، وسنة سيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم - وهذه تزكية لا تقدر بثمن .
والناظر في مفاهيم الناس حول ما يسمونه ( الوهابية ) يجد الكثير من الغبش والخلط والتناقض والاضطراب .
فالوصف السائد للوهابية عند أغلب الخصوم ومن سار في ركابهم يقصد به : كل من لا يعمل بالبدع ولا يرضاها ، وينكرها ولا يقرها .
وقد يقصد بـ ( الوهابية ) كل مذهب غريب وشاذ .
وآخرون يطلقون ( الوهابية ) على كل من كان على مذهب أهل السنة والجماعة ، مقابل الشيعة أو مقابل الفرق الأخرى . وقد يخصصه بعضهم بالاتجاهات السلفية ، وأهل الحديث ، وأنصار السنة ونحوهم .
وقد توسعت بعض وسائل الإعلام والاتجاهات الغربية ومن دار في فلكها بإطلاق - ص 36 - ( الوهابية ) على كل مسلم ينزع إلى التمسك بشعائر الدين وأحكامه وربما ترادف عندهم عبارة ( أصولي ) أو متزمت أو متشدد ، والمتمسك بالدين عندهم : متشدد .
وبعض المؤسسات والدوائر الغربية ومن تأثر بها صارت عندهم ( الوهابية ) ترادف : التطرف ، والإرهاب والعنف ، والعدوانية . ونحو ذلك ، وهذا تصور خاطئ وحكم جائر .
ومن فضل الله على أتباع هذه الدعوة المباركة أن لقب ( الوهابية ) من الخصوم في كثير من الأحيان يحمل معان إيجابية ويعتز بها أتباعها وعموم أهل السنة ، وإن قصد به خصومهم اللمز والسب .
وذاك - على سبيل المثال : حين يطلقونها على من يقيم شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهو أصل من أصول الإسلام وشعائره العظيمة ، ومن أكبر خصائص الأمة المسلمة ، ومن خصال الخيرية لهذه الأمة كما قال تعالى : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر [ سورة آل عمران ، من الآية : 110 ] .
وحين يطلقون ( الوهابية ) كذلك على الأخذ بالكتاب والسنة والتمسك بالدين وتوحيد الله تعالى ، ونبذ الشركيات والبدع ، وهذه صفة مدح وتزكية يفرح بها المؤمنون .
وحين يطلقون ( الوهابية ) على اقتفاء منهج السلف الصالح الذي هو سبيل المؤمنين ، وسنة سيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم - وهذه تزكية لا تقدر بثمن .
والناظر في مفاهيم الناس حول ما يسمونه ( الوهابية ) يجد الكثير من الغبش والخلط والتناقض والاضطراب .
فالوصف السائد للوهابية عند أغلب الخصوم ومن سار في ركابهم يقصد به : كل من لا يعمل بالبدع ولا يرضاها ، وينكرها ولا يقرها .
وقد يقصد بـ ( الوهابية ) كل مذهب غريب وشاذ .
وآخرون يطلقون ( الوهابية ) على كل من كان على مذهب أهل السنة والجماعة ، مقابل الشيعة أو مقابل الفرق الأخرى . وقد يخصصه بعضهم بالاتجاهات السلفية ، وأهل الحديث ، وأنصار السنة ونحوهم .
وقد توسعت بعض وسائل الإعلام والاتجاهات الغربية ومن دار في فلكها بإطلاق - ص 36 - ( الوهابية ) على كل مسلم ينزع إلى التمسك بشعائر الدين وأحكامه وربما ترادف عندهم عبارة ( أصولي ) أو متزمت أو متشدد ، والمتمسك بالدين عندهم : متشدد .
وبعض المؤسسات والدوائر الغربية ومن تأثر بها صارت عندهم ( الوهابية ) ترادف : التطرف ، والإرهاب والعنف ، والعدوانية . ونحو ذلك ، وهذا تصور خاطئ وحكم جائر .
وفي الآونة الأخيرة وبعد أحداث ( 11 سبتمبر ) في أمريكا وتداعيتها كثرت الأساطير والأوهام حول الوهابية ، إلى حد أن بعض خصوم الدعوة والحاقدين على المملكة العربية السعودية وأهلها ، من المسلمين وغير المسلمين رموها بأنها هي التي وراء هذه الأحداث ، وقد تلقف هذه الأسطورة بعض الإعلاميين ، والكتاب والساسة .
وهذه التناقضات في التعاريف كافية في الدلالة على أن الناس لا يزالون في أمر مريج يتخبطون في مواقفهم وأحكامهم على هذه الدعوة الإصلاحية وأتباعها ودولتها ، وأن غالبهم لا يعرف حقيقتها ، أو أن الأهواء والتعسف والظلم والتقليد والعشوائية والجهل هي التي تسيطر على مواقف الناس وأحكامهم على هذه الدعوة وأهلها ودولتها .
إن الدعوة الإصلاحية بأي اسم سماها الناس ، أو وصف وصفوها به ، فهي على كل الأحوال : كيان حي يمثل الإسلام ، والسنة النقية الصافية ، كما جاء بها النبي - صلى الله عليه وسلم - وكما فهمها الصحابة والسلف الصالح ، وهي بريئة مما اتهمت به كل البراءة كما سيأتي بيانه .

وادي ىالذئاب في الجزائر ع==الذئاب =علي بلحاج عباس مدني= تلاميذة السيد قطب الذي يكفر المجتمع العربي والاءسلامي ويستحل دمائه بالذنوب=)) الخوارج كلاب النار يقتلون اءهل الاءسلام ويتركون اءهل الصلبان =)) الفيس الاءرهاب في الجزائر جزء ممول من طرف السيد قطب= واليهود التلمود الذي سيطر على العالم وسفكت دما ء الجزائريين بسبب الخوارج الاءرهابيين القرظاوي عميل اليهود= بتكفير الجزائريين واءستحلال دمائهم=) واليهود مولت الخوارج الفيس جبهة التكفير وسفك الدماء= بالسلاح
=)))قال الرسول عليه الصلاة=لعنة الله على اليهود والنصارى اءتخذوا قبور اءنبيائهم مساجدا من دون الله=)))) محمد بن عبد الوهاب التميمي= من قبيلة بن تميم) قبيلة العلماء=)) الشيخ الوهاب=)) الوهاب = اءسم وصفة صفات الله عز وجل= ومن اءنكر هذا الاءسم فهو جاحد للاءسماء الله=))الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله=)تلميذ الشيخ الاءسلام اءبن تيمية رحمه الله=وتتلمذوا =على الصحابة رظي الله عنهم=))عبد الله بن العباس رضي الله عنهم= والرسول عليه الصلاة والسلام=)) وهدموا القبور التي تعبد من دون الله=))) ولم يتتلمذوا على يد الفلاسفة اليهود والرومان=)))) كما فعل=== السيد قطب والقرظاوي= والغزالي= والجهم بن صفوان==تلاميذة الفلاسفة الرومان اليهود= اءرساطيطس= سقراط= الطغاة= الذين يحرفون الاءسماء والصفاة=)) ومن طعن في دعوة =) الشيخ محمد بن عبد الوهاب=) فقد طعن=)) وكفر بدعوة االرسول عليه الصلاة والسلام=)والاءصل =فهو= مكذب للقراءن والسنة والنبوية==وكافر بالله عز وجل=))

حذف

Popular posts from this blog

قميص دهشور

كل تحرش وانتوا طيبين