يسألـــونك عـــن النقــــاب

بقلم: احمد صبحي منصور
(1)
حكى أحدهم أنه كان فى بلد يعتنق فكرة النقاب للنساء، وانه كانت له علاقة غير شريفةباحداهن ، وحدث أن زاره زوجها على غير موعد ، وكانت تلك المرأة عنده فىالبيت ،وتحير صاحبنا ماذا يفعل ، ولكن الزوجة المحترفة طمأنته، ولبست النقاب ودخلت عليهما تقدم لهما الشاى، ولم يعرفها زوجها ، ونجا صاحبنا بفضل النقاب . فى تلك القصة كان النقاب هو البطل الذى يتظاهر بالفضيلة والعفاف ويخفى داخله الرذيلة والنفاق ، وتلك كانت وظيفة النقاب فى مصرفى العصر المملوكى حيث ساد التمسك بمظاهرالتدين دون مراعاة لحقيقة الدين وومنهجه الاخلاقى القائم على التقوى .
(2)
وقد جاء لمصر المملوكية الفقيه المغربى ابن الحاج ( توفى سنة 737 هجرية
وكتب فيها أروع الكتب الفقهيه وهو ( المدخل ) فى ثلاثة أجزاء ، واتبع فيه ما أسميته بالفقه الوعظى, أى ان الفقيه لا يتكلم فى الفقه بالمنهج التصورى والتخيلى مثل ( من فعل كذا فحكمه كذا ) ولكن بالمنهج الواقعى ، حيث ينظر الفقيه الى ما يجرى فى الواقع ويذكره ويعلق عليه منبها على خروجه عن الشرع مستخدما لغة الوعظ والارشاد. والفقه الوعظى بهذه الطريقة سجل الكثير من خفايا الحياة الاجتماعية التى اعتاد تجاهلها المؤرخون المتخصصون. ولذلك فان كتاب ( المدخل ) فى الفقه لابن الحاج يحوى بين سطوره معلومات تاريخية ثمينة عن الحياة الاجتماعية والدينية والاقتصادية فى مصر المملوكية. ولقد كتب الكثير عن أحوال المرأة وقتها ، وأبرز الكثير من الانحلال الاخلاقى الذى كان يجرى تحت النقاب وهو الزى الرسمى والشعبى للمرأة فى العصر المملوكى فى مصر وخارجها.مثلا .. كتب الفقيه ابن الحاج أن المرأة فى القاهرة المملوكية كانت لها حرية الخروج من بيتها كل أيام الاسبوع عدا يوم واحد ، وانها كانت تخرج من بيتها متنقبة فاذا ابتعدت عنه أسفرت عن وجهها وخالطت ـ اى صادقت وصاحبت ـ الرجال حيث لايعرفها أحد، فاذا عادت واقتربت من بيتها تنقبت .وأقول إنه من هذه الحال الفريدة جاء التعبير المصرى عن المرأة الفاجرة ( دايرة على حل شعرها ) أى طالما هى فى المجتمع الذى يعرفها فهى متنقبة ، فاذا خرجت من نطاقه خلعت النقاب ودارت هنا وهناك تبحث عن صيد من الرجال و حلّت شعرها لدى أول طالب لها. وكان هذا حال معظم النساء التى تحدث عنهن ابن الحاج وغيره فى العصر المملوكى، وبالنقاب كانت المراة تخرج الى الموالد والافراح والى القرافة ( أى مدافن القاهرة ) وحفلات الأذكارالموسيقية التى يختلط فيها الذكر الصوفى بالرقص والطرب وتناول الحشيش و ممارسة الفواحش العادية والشاذة. وكانت تلك مفردات الحياة الاجتماعية المملوكية ، ظاهرها التدين باقامة الموالد و الأذكاروزيارة الأولياء الأحياء وأضرحة الموتى منهم وقبورهم المقدسة، وباطنها الانحلال الخلقى . وفى هذه المسرحية العبثية كان البطل الأعظم هو النقاب الذى يعلن الفضيلة ويخفى الرذيلة..المظهر السطحى ـ النقاب ـ هو البطل هنا. مثله مثل الشعار المقدس للعصر المملوكى وهو تطبيق الشريعة ، وتحت هذا الشعار المقدس دارت أفظع جرائم الاستبداد والتعذيب والظلم والفساد، وفى ظل كل هذه الجرائم أقام المماليك أروع المبانى الدينية التى لا تزال تحفة معمارية تزين القاهرة حتى اليوم ، من مساجد وخوانق ورباطات وزوايا، بنوها بالسخرة والعسف والظلم والمال الحرام. وتحت نفس التدين السطحى المظهرى ـ ايضا ـ انتشر الانحلال الخلقى فيها وحولها متمتعا بالنقاب
(3 )
وقد فوجىء العلامة عبد الرحمن بن خلدون بمظاهر الانحلال المعتاد و الطاغى فى شوارع القاهرة دون ان يستنكره أحد من علماء الشرع وقتها، فقال متعجبا عن القاهرة " وللاينكر فيها اظهار أوانى الخمر ولا آلات الطرب ...ولا تبرج النساء العواهر ولا غير ذلك مما ينكر فى بلاد المغرب . ". الفقه السنى الحنبلى المتشدد كان مسيطرا على شمال افريقيا حيث كان يعيش ابن خلدون قبل انتقاله لمصر، وبسبب سيطرة التشدد السنى فى المغرب وشمال أفريقيا فقد كان منكرا التظاهر بشرب الخمر و حفلات الموسيقى والطرب، وكان ممنوعا ظهور النساء العواهر فى الطريق. فلما جاء الى القاهرة المملوكية وجد كل ذلك منتشرا بسبب سيطرة التصوف وعقيدته القائمة على عدم الاعتراض. ولكن المشترك وقتها بين مصر وشمال افريقيا هو النقاب ، فالمرأة المصرية حينئذ كانت تتصرف كيفما تشاء طالما كانت ترتدى النقاب ولا يتعرف عليها أحد. وقال المقريزى فى كتابه المشهور( الخطط ) عن المصريين فى ذلك العصر " ومن أخلاقهم الانهماك فى الشهوات والامعان فى الملاذ وكثرة الاستهتار وعدم المبالاة ، وقال لى شيخنا عبدالرحمن بن خلدون ان أهل مصر كأنما فرغوا من الحساب " . أى فرغ حسابهم فى الآخرة وضمنوا الجنة ولم يعودوا ملتزمين بأى التزام خلقى أو دينى. المقريزى هنا ـ متأثر بما قاله شيخه عبد الرحمن بن خلدون ، وقد حكى المقريزى عجائب من مظاهر الانحلال الخلقى فى ( الخطط المقريزية ) وقت أن كان النقاب هو الرداء الشرعى للمرأة ، ولا سبيل لخروجها بدونه. وتحت شعار النقاب كان فجور المرأة علنا فى الشوارع طالما لا يتعرف عليها أحد. يقول المقريزى فى الخطط : ولقد كنا نسمع ان من الناس من يقوم خلف الشاب أو المرأة عند التمشى بعد العشاء بين القصرين ، ويجامع ( أى يمارس الجنس مع المرأة أو الشذوذ الجنسى مع الشاب ) حتى يقضى وطره وهما ماشيان من غير أن يدركهما أحد لشدة الزحام واشتغال كل أحد بلهوه ..)
(4 )

ووصل الفجورالى أماكن العبادة مما دعا السلطات المملوكية الى تطهيرها من أصحاب الفجور كما حدث بالنسبة للجامع الأزهر سنة 818 وبالنسبة لجامع الحاكم 822 هـ .واشتهرت المؤسسات الصوفية بذلك حتى كانت وثائق الوقف عليها تشترط تعيين خفراءلطرد راغبى المتعة الحرام منها !!!وازدهر الانحلال الخلقى فىالموالد ـ ولايزال ـ حتى أن السلطان جقمق أبطل مولدالبدوى 851 بسبب ما يقع فيه من مفاسد فاقيم مولد أخر بالقرب من المحلة الكبرى ليتنفس فيه الفجور بحكم العادة !! وكانت المرأة تذهب لتلك المناسبات الدينية تلبس النقاب بحكم العادة أيضا !! والدولة المملوكية التى احترفت التدين وتطبيق الشريعة كانت تأخذ الضرائب من البغايا وتسميه" ضمان المغان" وكان للبغايا زى معروف وصفه المقريزى فى الخطط ، وارتبطت مهنة البغاء بالعجوز القوادة والمكارى الذى تركب العاهرة على حماره وهى ترتدى النقاب فى غاية الاحتشام!!وأحيانا كانت السلطة المملوكية تمنع خروج المرأة ليلا لتحد من الفجور ، وتطرف بعضهمفى عقاب النساء اللاتى يخرجن ليلا فكان نصيبه السخرية من النساء ، ولذا قلن فى الامير دولات خجا سنة 835 ( راحت دولة عمر ـ أى عمر بن الخطاب ـ وجت دولة خجا...)"وفى سنة 836 تندرت النساء على الامير منكلى بغا المحتسب الذى كان يضربهن مائى جلدة اذا خرجن ليلا ، فكتبت النساء فيه اغنية راقصة يقلن فيها: لا تمسك طرفى منكلى خلفى علقته ميتين قلّ ما يعفى . وكن يرقصن بهذه الاغنية وهن يرتدين النقاب !!!
( 5 )
ونقول للاخوات المؤمنات العفيفات:ان النقاب بدعة لم يعرفها عصرالرسول عليه السلام، اذ كان وجه المرأة وقتها مكشوفا معروفا ، فالله تعالى يقول للنبى "( لايحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) : (الأحزاب /52 )" والحسن فى الوجه . والله تعالى يقول عن مجتمع المدينة فى عصر الرسول محمد عليه السلام ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله) ( التوبة 71 ) فهنا تفاعل اجتماعى حى ونشط يقوم على الايمان والتقوى والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والتناصح بالخير. ولا نتصور حدوثه فى مجتمع النقاب والنفاق.هناك ارتباط بين النفاق والنقاب ـ فالنقاب رسالة موجهة للبشر تقول فيها من تتخفى خلف النقاب : انظروا ايها الناس اننى مؤمنة تقية نقية. مع أن الأولى أن تتجه النفس البشرية لله وحده بالتقوى والعفة و الخشية فى الخلوة والسر قبل العلن. وهناك ارتباط بين النقاب والاستعلاء على الاخرين ، ليس فقط فى أنه رسالة لهم بالتميز عليهم ولكن أيضا لأن المتنقبة تعطى لنفسها الحق فى أن ترى الاخرين وتقتحمهم بعينيها دون أن تسمح للاخرين بأن يعرفوا هويتها ومن هى.الأفظع من ذلك أن النقاب استعلاء على الله تعالى وشرعه ودينه.النقاب فيه مزايدة على شرع الله تعالى ، وقد حرّم الله تعالى أن يزايد أحد على شرعه فقال : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ) ( الحجرات 1 ) فالله جل وعلا لم يحرم كشف وجه المرأة ، فكيف يأتى بشر من الناس ويجعل الحلال حراما ؟ هل يتهم الله تعالى بالتقصيرفى التشريع ؟ هل يتهمه جل وعلا باباحة الفاحشة على أساس أن وجه المرأة عوره وسفورها فاحشة؟ هل هو أعلم من الله جل وعلا بالدين والعباد ؟ ؟ اليس الله تعالى هو القائل ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟ ) ( الملك 14 ) أهو يعرف الخلق أكثر من الخالق جل وعلا؟ أهو صاحب الدين وصاحب الشرع ام الله تعالى ؟ ألم يقل جل وعلا عن ذاته العلية ( وله الدين واصبا أفغير الله تتقون ؟ )( النحل 52) أى أنه جل وعلا هو مالك الدين ومالك يوم الدين وصاحب الحق الوحيد فى التشريع ، وأنه ليس لأحد أن يحل ما حرم الله تعالى أو أن يحرم ما أحل الله جل وعلا.الذين يحرمون ما أحل الله تعالى يعتدون على حق الله تعالى فى التشريع ( المائدة 87 ) ويدخلون ضمن من قال عنهم ربنا الواحد القهار ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ؟ ) ( الشورى 21 ).ان تعبئة المرأة فى النقاب ليس اهدارا فقط لكرامتها الانسانية ومحوا لشخصيتها البشرية التى تتحدد بالوجه الذى به تعرف وتتميز عن غيرها ـ ولكنه أيضا تضييع لاقامة الشريعة الاسلامية الحقيقية التى ترتكز على الشاهد والجانى والمجنى عليه. فاذا كانت المرأة جانيا أو مجنيا عليها أو شاهدا فلا يمكن التعرف عليها وهى فى النقاب .من حق أى انسان أن يرتدى ما يشاء فى ظل القوانين المرعية. ومن حق المرأة ان تتنقب فهذه حريتها الشخصية, ولكن إذا ارادت ان تقرن ذلك بالاسلام وتجعله شعارا لدين الله تعالى فقد وقعت فى عداء مع الله تعالى لأن الدين الالهى ليس ميدانا للتلاعب السياسى والفقهى وليس مجالا للتنابذ بالأزياء والجلباب والألقاب والنقاب.إن التقوى الاسلامية تعامل خاص بين العبد وربه تعالى الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفىالصدور والذى يتقى الله تعالى ويخشاه بالغيب ليس فى حاجة لأن يعلن ذلك على الناس.لقد كان العصر المملوكى عصر النفاق الدينى حيث شاع الفجور وتقديس الأولياء، وعبادتهم وممارسة الانحلال تحت شعار النقاب وفى حماية الأولياء وشفاعتهم المزعومة، وظلالأمر كذلك الى أن بدأت الصحوة الاجتماعية بقاسم أمين . ولكن أطاحت بها ما يسمى بالصحوة السلفية التى تهدد بعودة ظلمات القرون الوسطى ..
***********************************************************
تعقيب أحمد فى جروب اتكلم واسمع على الفيسبوك
مره واحده قربتي كانت لابسه نقاب كانت ماشيه في الشارع معها شويه حاجات عوزه (المفروض) ان حد يشيل معها و انا عديت جنبها معرفش هي مين (مش هساعد واحده معرفهش و اتفهم غلط ) كمان هي مشفتنيش الا بعد شويه مكنش ينفع تنادي والسبب ايه......طيب انا غلطان و لا هيه اللي مش عمله مساحه رؤيه كويسه.....طبعا النقاب بيساعد في كل الحاجات دي .....بس اللي ناويه تعمل حاجه هتعملها و لو علي بابها 100 شنب بيحرسوهاالمفروض نتحول من ممارسه العاده الي ممارسه العباده بمعني لو لبستي النقاب اعملي بيه لانه حجه عليكي يوم القيامه .مش عجبك اخلعيه وكفايه عليكي منه الدين مش هيذيد علشان واحده لبست ولا خلعت هي اللي ربنا هيحسبها ع اعملها

Comments

ياااااااااااااااااااااااه
انا اول تعليق
اتحسد
بصى انا ضد فكرة النقاب اصلا لان بحس ان اللى لابسينو متكفنين وهم احياء
واصلا هو مش فرض انا اتصلت باكتر من شيخ وقالولى مش فرض دى حاجة لو الفرض حب يعملها
واللى بيضايقنى انى بلاقى اعلانات على النت مستفزة
اللى متلبسش النقاب تخش النار هدف
يا لابس البنطلون فى الدنيا والاخرة ملعون
وحاجات كدة
لن تطفئوا نور الله said…
انتى جايبه مقال لواحد علمانى زيك وفرحانه وبتنشرية
لا شاطرة جبتى الديب من ديله
نور الله سينتشر غصب عنك انتى والعلمانيين من امثالك
التدين الشكلي يخفي دوما السوس المنتشر في عظام المجتمع
زي ما كان بيحصل في عصر المماليك بيحصل دلوقتي
nody_1987 said…
قطه
ايه دماغك الناشف ده
امال لو كنتى قعدتى اربع سنين زى فى مدرج انتشر فيه النقاب والفكر المتخلف اربع سنين
والله العظيم انا مره واحده منتقبه رزعتنى جمله
لولا انى ما بحبش الخناق كنت مسحت بيها بلاط الكليه
بس ها نعمل ايه
واقع ولا بد نعيشه
ومع ذلك اعز صديقاتى منتقبه وانا وهى بنتكلم عادى وهى متفتحه ومثقفه جدا
انا الى بيغظنى بقى يا قطه مش النقاب لا الفكر الزباله معظم الى بيصاحب الىل لابسينه
هو ده الخطر بعينه
اكتر بكتير من الى هما بيلبسوه
تحياتى
سنووايت said…
يا قطة
انتي مش بتزهقي :)
بصي النقاب موجود والحجاب موجود وغير كدة موجود
اللي بيفرق في الاخر هو ما في القلوب
بس صعب اوي نفضل في نفس المكان باساليب بالية عفا عليها الزمن في عالم مختلف كليا
رغم ان الاسلام دين الوسطية والاتزان مش دين التشدد والتعصب , لم يكن يوما ولن يكون
desert cat

إزيك ياست الكــل

* والله التدوينة تعبتنى شوية لأنى إضطريت أفتح كتاب (المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار ) الشهير باسم الخطط المقريزية__ الذى استعان الباحث بروايته, للتأكد من المصدر أولا وللإجابة على بعض التساؤلات عندى

, والنسخة الموجودة لدى هى نسخة صادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة _سلسلة الذخائر_فى أربعة أجزاء _ وهى نسخة مطبوعة بالأوفست عن طبعة بولاق القديمةالتى ترجع لأواخر القرن ال19,, وقراءتها مرهقة للغاية وحروفها دقيقة جدا لذا فقد أخذت منى وقتا وبعض الجهد,,فعذرا إن أصابت ملاحظاتى بعض الأخطاء.. ...

* المقريزى وهو أبو علم الاثار الإسلامية فى مصر ومؤلفاته ددر فى التراث المصرى العربى, وأنا شخصيا أجله كثيرا,


*أحمد صبحى منصور باحث مجتهد وأقدره كثيرا,, وهو زعيم القرآنيين (وليس معناها إنكار السنة) ,كما يذهب البعض , وهو نفسه ذكر الأمر فى حوار مع جريدة المصرى اليوم بتاريخ 9/11/2007 فى حوار أجراه معه فى شيكاغو التى يعيش بها كلاجىء سياسى( شارل فؤاد المصرى ) محرر الجريدة.....


_ موقفه من النقاب لا أختلف معه فيه ولا فى رؤيته الإجتماعية فى العصر المملوكى ,,,,

_ وجـه الإختلاف معـه من وجهة نظرى المتواضعة فى كونـه وقع فى مطب آخر , يبعد بنا قليلا عن مضمون البحث..,,,

فالرواية التى استعان به الباحث وهو رواية المقريزى (المتوفى فى سنة 845هـ)أى انه عاصر المماليك الجراكسة,,وتوفى فى أثناء حكم السلطان المملوكى سيف الدين جقمق_
هذه الروايةذكرها المقريزى فى الكتاب فى الجزء الأول _صفحة 50_ وهى رواية تعتمد على وصف العرب لأخلاق وطبائع البلدان التى فتحوها , وهى لا تعتمد فى أغلبها سوى على رؤى قاصرة وعنصرية تمدح فى فضائل العرب وتحقر من شأن غيرهم ,وروايات يغلب عليها التقديس رغم غرابتها وقبحها فى أوقات كثيرة , ودون أن تحمل مضمونا محترم أو حتى دليل عقلى يجعلنا نقبل الرواية, وكان العرب يذكرون روايات كثيرة يغلب عليها الخرافة وقلة المعرفة للتقليل من شأن البلدان التى فتحوها ,,ومن شأن أهلها ,

_ وما أشار إليه المقريزى يبدو من صيغة كتابته , حينما تقرأيها أنه يذكر بها صفات أهل مصر عامة كما وردت فى الروايات وهو ربما كان ينقلها للأمانة العلمية ليس إلا, وهذه الصفات على مر تاريخها , وليس تحليلا إجتماعيا للعصر المملوكى الجركسى الذى عاصره فقط!!,,

وهنا خطأ آخر قد وقع فيه الباحث أحمد صبحى منصور ,, وهو تخصيص العام...
وهذا لا ينفى إستخدام النقاب فى الجرائم الأخلاقية ,
..ولكن ما ذكرته للأمانة العلمية

*فعلى سبيل المثال وليس الحصر تنسب الرواية التى أوردها المقريزى لنساء مصر الشر والسوء على طول الخط وليس فى العصر المملوكى فقط , ونقل عمن يسمى ابن عبيدة فى كتاب اسمه (أخبار البصرة) عن كعب الأحبار أن خير نساء الأرض نساء البصرة وشر نساءها هم نساءأهل مصر!!!

المقريزى ج1_ص50بتصرف


كما يذكر فى ج1_ ص49 فى ذم أخلاق أهل مصر قلة الغيرة ويستشهد على ذلك بأن امرأة عزيز مصر لما حاولت إغواء سيدنا يوسف وعلم زوجها بذلك بعد انكشاف القصة, فلم يعاقبها سوى بقوله استغفرى لذنبك انك كنت من الخاطئين!!!!!

*كذلك ذكر بصفحة 50 , أمرا مضحكا أن لنساء مصر أمرا على رجالها وذلك منذ غرق جنود فرعون معه أثناء لحاقهم بسيدنا موسى ,, فتزوجت النساء من العبيد بديلا عن ازواجهم الذين غرقوا ,, فكانت كلمتهن تسير على الرجال (العبيد) يعنى وان هذا الأمر مازال ساريا على المصريين حتى وقتها(العصر المملوكى)..


* المقريزى من كبار المؤرخين المصريين الذين أحترمهم بالفعل ,ولديهم دور بارز فى المساعدة فى انشاء علم الآثار فى مصر بكتابه الخطط, وكذلك فى التاريخ الفاطمى بكتابه (اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا) و التاريخ المملوكى,,
ولكن كان له شأن غيره بعض السقطات النابعة من اتباع الموروث وضعف النقد , والتأثيرات السياسية بالطبع,,


*نفس ماذكرته عند المقريزى ستجدينه عند ابن إياس فى تاريخه المعروف باسم ( بدائع الزهور فى وقائع الدهور )
وكلها من روائع التراث , ولكن بدايات هذه الكتب بالأخص وخصوصا التاريخ الغير مدون وإشاراتهم لأصول البلدان وقديم التاريخ غالبا يشوبه التخبط وخرافة والنقل بلا نقد...

فلا أحد يبلغ الكمال

آسف إن أطلت عليكى,,
تقبلى إجتهادى المتواضع فى البحث..

دمتى بكل خير
غاية إحترامى وتقديرى
قطتي العزيزة الجميلة
ادخلي الرابط ده وجاوبي علي الواجب
يسعد مساك يا قطقوطة
http://ezees.blogspot.com/2008/07/blog-post.html
mohra said…
ما تعمليش زى المتطرفين و ترفضى شيئ لانه بيخالف معتقداتك فتهاجميه

اظن انك مؤمنه بالحريه يعنى من حق اى انسان انه يلبس اللى هو عايزه نقاب حجاب من غير هو حر
و زى ما سنووايت قالت ربنا هيحاسبنا على القلوب

على فكره ده مش دفاع عن النقاب انا مش منقبه اساسا
انا ضد النقاب
لائن دة غزو وهابي و الهجوم على الهوية المصرية

و انتظري من الاخوة المتطرفين الهجوم عليكي

عشان انا بردو اتهاجمت لما قول لا مش عاوزين نقاب
Eldebug said…
انا بصراحة مش بحب اتكلم فى الموضوع ده ... بس حابب هنا اوضح وجهة نظرى
احنا فى فمجتمعنا المنقبات والمتبرجات ... ولو قارنا نسبة دول بدول هنلاقى ان نسبة المتبرجات مهولة ... وعلى فكرة انا اقصد بالتبرج هنا التبرج لحد الانحلال
فلو قيسنا او حاولنا نقيس نسبة المنحرفات من المنقبات بالمنحرفات من المتبرجات هنلاقى ان نسبتهم تكاد لاتكون مذكورة ... او حتى مش اللى تخضنا وتحسسنا بالخطر
وده فى حد ذاته سبب يدعونا اننا نبدا الاول بمحاربة التبرج قبل ما نفكر بمحاربة النقاب ... على الاقل قبل مانرجع لموضة السبعينات والمينى جيب لاننا فعلا قريبين جدا من انتشارها
اما فى شرعية النقاب ... فالنقاب حلال شرعا لكل من وجدت فى وجهها فتنة ... فالاصل فى احتشام المراة هو اخفاء مفاتنها ... والله اعلى واعلم

لو فى كلمة غير التبرج افضل ياريت تقوليها لانى ملقتش بصراحة

وعلى فكرة احنا فى دولة مسلمة حرة... معظمنا من السنيين والباقى سلفيين وبعض الجماعات التانية ... فاذا كانت جماعات اختارت لبس النقاب فاحنا لازم نحترم اختيارهم ... لاننا لو ماحترمناش اختياراتهم هما كمان مش هيحترموا اختياراتنا وهو ده المدخل اللى بيحللوا منه العمليات الارهابية اللى بيعملوها

ارجو مناقشة الموضوع بعيدا عن التعصب

تحياتى
Sherif said…
أجمل شئ للرد على أسلوب يعوزه الاحترام .. هو تجاهله

العلمانية لاتطلق على فرد .. لأنها سياسة دولة تستوعب مجتمعا بكل فئاته ومعتقداته حتى يعيشوا فى سلام .. فما معنى رجل علمانى ؟ هل يتولى مسئولية مجتمعا بالكامل فيتبنى تلك الاستراتيجية .. والتى تقول الدين لله والوطن للجميع

هى دعوة لقهر المرأة لحساب الرجل .. وبالقياس العلمى .. اريد واحدا يقسم على المصحف ان المنتقبة تدخل الجنة
وأن غير المنتقبة تدخل النار

ولن يفعلوا ذلك أبدا
Anonymous said…
هو حاجه من الاتنين
اما انتى مش مسلمة اصلا
او واحدة منقبة عاملة فيكى عملة مهببه مخلياكى طايحة فى الكل
انا said…
This comment has been removed by the author.
الأستاذ احمد عرض سلبيات مهمة للى بيتخذوا من الدين جزء اللبس بس و فعلا ياما مشاكل و جرائم حصلت بسبب تخفى نصابين و رجال فاسدين تحت زى النقاب
لكن ده برده ما يخليناش نعمم فيه منتقبات ممكن يكونوا قروا يجمعوا بين الجوهر و المظهر

صحيح الى الأغلية الى احتكيت بيهم انا عن نفسى من المنتقبات و الملتحين بيقولو شئ و افعالهم شئ تانى خااااااالص

لكن اكيد فيه وسطهم ناس كويسة

تحياتى
منقبة وافتخر said…
هنقول تانى يا قطة الزفت
يا اللى مبتزهقيش
من المناهدة وقلة الادب
كل واحد حر يلبس اللى هو عايزه
المنقبة بتتخفى
المنقبة بتتنكر
انتى ايه تاعب اعصابك
مستلماهم ليه
يعنى مش راسيه لك على بر
شوية الاخوان وشوية الملتحين وشوية المنقبات
الناس دى عاملة فيكى ايه
حارقينك قوى كدا ليه
لو عندك دم جاوبينى
Hani Michel said…
اذا اعتبرنا ان النقاب - حريه شخصيه
اللى اعرفه ان حرية الفرد لا يجب ان تتعدى على حرية الاخرين
و لا يجب ان تضر المجتمع ..
فأنت حر .. ما لم تضر

الضرر ليس فقط فى الممارسات الغير أخلاقيه التى تتستر خلف النقاب
الضرر ايضا فى التخفى من اجل ارتكاب سرقات
الهروب من تنفيذ الاحكام القضائيه
القياده بدون رخصه
دخول طالبه مكان اخرى للامتحان
او وضع سماعه التليفون المحمول تحت النقاب للغش
عدم القدره على التعرف على الجانى او الحصول على بصماته
و غيره
مما يضر بالمجتمع
Hani Michel said…
واللا أقولك .. فيه حل تانى :
انا - من منظور اجتماعى و وطنى - و لصالح الوطن شايف انه النقاب هو الحل وليس الحجاب بشرط ان يرتدية الجميع من الرجال والنساء والاطفال والكبار والصغار.. وبغض النظر عن كونهم مسلمين او مسيحين او يهود او من اى ملة او دين اخر . وهناك عشرات الاسباب التى جعلتنى ارى النقاب هو الحل الامثل لمشاكل وطننا العزيز

1_ ارتداء الرجال والنساء النقاب سوف يدعم مبدأ المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة والتى تنص علية الشرائع السماوية والقوانين الدولية.

2_ ازالة الحواجز الطبقية والاجتماعية بين مختلف فئات المجتمع المصرى لان الجميع سوف يظهرون بنفس المظهر سواء فقراء معدمين او اغني الاغنياء.

3_ ارتداء الرجال والنساء النقاب سوف يضع نهاية للصراعات الطائفيه وينهى تماما التميز بين المسلم او المسيحى لانة سيكون من المستحيل التعرف على من منهم المسلم او من منهم المسيحى.. ومن ثم لن يجد الاقباط المصريين او اى مصرى غير مسلم عذرا او سببا مقنعا للشكوى من الاضطهاد او تميز الدولة ضدهم.

4_ ارتداء النقاب سوف يشجع على زيادة التعاون بين ابناء المجتمع ويزيد الالفة والمودة والتفاهم بينهم حيث يكون من السهل ارسال شخص اخر للعمل بدلا منك اذا كنت متعبا او ليس لك مزاج او ارسال شخص اخر لاداء امتحان بالنيابة عنك او حضور مقابلة هامة او المثول امام القضاء بالنيابة عنك

5_ ارتداء نساء ورجال مصر النقاب سوف يقلل من ظاهرة حالات الطلاق والاغتصاب والاعتداءات الجنسية.

6_ ارتداء النقاب سوف يوقف الحاجة الى استيراد ملابس من الخارج ويقلل اعتماد مصر على الدول الاجنبية وبصفة خاصة الغرب المسيحى الكافر.

7_ ارتداء جميع نساء ورجال مصر النقاب سوف يدعم الامن القومى ويجعل البلد اكثر انضباطا ونظاما لانة لن يكون من السهل معرفة من هو شرطى او رجل امن او مخابرات او مجرد مواطن عادى.

8_ بركة وسر النقاب الباتع سوف تحل على جميع المصريين وتنعكس على سلوكهم فى العمل والشارع والمنزل..بمعنى ان الشوارع سوف تتحول الى شوارع انظف من شوارع سنغافوره.. ومصانعهم سوف تكون قادرة على انتاج منتجات حديثة تنافس وتتفوق على منتجات دول الغرب المتحرر الكافر.. كما ان السلام والهدوء سوف يعم بيوت المصريين ليلا ونهارا بسبب بركات النقاب.

لهذة الاسباب و غيرها اناشد الرئيس مبارك وادعو حكومة مصر الغالية لاضافة فقرة او مادة جديدة فى الدستور تنص على اجبار كل رجال ونساء مصرعلى ارتداء النقاب طيلة ساعات اليوم الاربعة والعشرين .

كا اننى ادعو اخوتنا الغيورين على دينهم من جماعة الاخوان المسلمين الى تبنى شعار (النقاب هو الحل) بدلا من (الاسلام هو الحل ) حرصا منهم على وحدة مصر الوطنية ومشاعر ابناء الديانات الاخرى
منقبة وافتخر said…
الرد مش ليكى يا اللى اسمك قطة
يعنى مترديش عليه
انتى فاهمه
الرد ده للست انا
اللى مش عارفه تتجوز
اللى لبست النقاب علشان تتجوز وفى الاخر حجز عنها العرسان اصلهم مش عارفينها مين
اعلمى اعلانات فى الجرانين واكتبى تحتها مطلوب عريس
انا said…
This comment has been removed by the author.
منقبة وافتخر said…
يا انا
انتى كل كلامك كدب
لان خطيبك مش محتاج يدخل اسرائيل ماهما للوقت ده وهما مبرطعين فى بيتكو واكلين وشاربين ونايمين فيها
ماهو انتوا سبب وكستنا فى الحروب القديمه يعنى طول عمر الاسرائليين فى بيتوكوا ... يعنى النقاب مالوش اى دعوة بكلامك ولا بابن عمك الا اذا كان هدفك منه حاجه تانية انتى بس اللى تعرفيها
Desert cat said…
معلشى يا جماعه انا اسفه جدا على تاخيرى فى الردود

انا بس عايزة اوجه كلمة للست المنقبة اللى بتفتخر
ياريت حضرتك تلتزمى بادب الكلام فى الردود والا اى خروج عن ادب الحوار مش هنشر لك رد تانى
عايزة تغلطى فى حد اروحى اغلطى فى مدونتك هنا ممنوع
منقبة وافتخر said…
يا زفته هانم انا مؤدبه غصب عنك
ومش امثالك اللى بيحاربوا الدين هما اللى هيوقفونا ولو منشرتيش ردى هفضل اقول اللى انا عايزاه لحد ما تحترمى نفسك وتبطلى تجيبى سيرة المنقبات او تريحنا من قرفك وتبطلى تدوين
انا قولتلك يتميز الاخوة

الي فاكرنين نفسهم متدينين اي تدين ظاهري اي حد يوجة لظاهرة نقد
ينقلبو على الي بينقد و بيشتمو

المؤمن الي بجد لا يشتم

و بيستخدمو اسلوب الارهاب الفكري
انا said…
This comment has been removed by the author.
منقبة وافتخر said…
يا انا هانم احنا محترمين
انتى اللى بتشوهى صورتنا انتى والقطة
وزى ما قولتى ربنا كبير
وحياخد لنا حقنا منكو
انتى مش لابسه النقاب علشان تتجوزى ما انتى مخطوبة لابن عمك عايزه ايه تانى
و التانية اللى اسمها قطة طايحة فى الجميع تشتم وتقل ادبها عايزة منهم ايه
يعنى لو الشارع مفيهوش منقبات وبقوا كلهم عاريا حتنبسطوا
وبعد كدا لما تحبوا تشتموا حتشتموا فى مين ولا حتخترعوا حد جديد تشتموه
ده انتوا حالتكو صعبه خالص المكان الطبيعى ليكو مستشفى المجانين
انا said…
This comment has been removed by the author.
منقبة وافتخر said…
انتى يا اللى اسمك قطة مبتنشريش ردودى لية طيب الرد ده مش ليكى ده للست انا وكمان مفيهوش اى غلط
انتى يا انا دلوقتى بدأتى تخرفى وده وحش علشانك يعنى ايه روحتى لرئيس محكمة شرعيه وقالك اتجوزك فى السر وانتى تتجوزيه فى السر لاء انتوا اتهبلتوا يا جماعه انتى عارفه انتى بتتكلمى على مين على رئيس محكمة شرعيه يعنى واحد بيحكم بشرع الله وسنة رسوله عليه السلام
كدا اول حجه ليكى باطله
تانى حجه
التخريف اللى بتخرفيه على النقاب
ده زى نساء الرسول عليه السلام
وعندك اية الخمار
والجلباب خير دليل على فرضيته
اللى عايزه اعرفه ايه اللى دخل النقاب فى العلاقات الجنسية هو اى مصيبة حد يعملها تقولوا النقاب
النقاب حينتشر وكل نساء المسلمين حيلبسوه غصب عنكو
Anonymous said…
التحصين و العفة من النفس
وليس فى كومة السواد المثيرة للاشمئزاز
منقبة وافتخر said…
قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
انا said…
This comment has been removed by the author.
منقبة وافتخر said…
قريتها وفسرتها
ولو بتعرفى تفهمى هتلاقى
كلمة " أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ " تدل على تغطية الوجه
وده معناه ان النقاب فرض
انا بستغرب حقيقى على الناس اللى بتنكر فرض من فروض ربنا وبتجادل فيها ده انتى كمان منقبة المفروض تدافعى عن نقابك
افرضى فى ناس بتستخبى وراه هو انتى واللى اسمها قطة حتحاسبوا الناس ربنا موجود
دعوا الخلق للخالق
انا said…
This comment has been removed by the author.
maioya said…
لاحول ولاقوه الا بالله
انتوا بجد لو اتنين منقبين
انا والاخت
منقبه وافتخر
فانتوا سوأتوا
النقاب بكلامكم
ربنا يهديكم انتو الاتنين
وعلي فكره الاسلام مأمرش ان
اسلوب الكلام يبقي بالطريقه دي
الدين النصيحه واللي بتعملوه
مش نصيحه دي فضيحه
ولاعمر اسلوب الحوار كان كده
نبضات said…
عزيزتى قطه الصحراء
لست من المنقبات لكن بحزن جدا لما بلاقى اى كلام بيشوه صوره جميله مثل النقاب
ممكن يكون فى ناس بتاخد النقاب كستار
لاعمالهم او ناس بتلبسه ومش بتعمل بيه لكن ليس معنى كده ادانه النقاب
او تعميم ادانه كل من يلبسه لانى اراه صوره من صور الرقى مثل الحجاب
اما عن العمل به ..... ربنا
هو اللى بيحاسب وانا بدين اى حد يلبس حجاب او نقاب ومش يحترمه ولكن مش بحاسب الناس
واى حاجه فى الدنيا بيبقى فيها خارجين على القاعده الاساسيه مش معنى كده انهم بيمثلوا الاغلبيه او الكل او ان احنا ننظر لهم ونظلم حاجه جميله فى معناها
فالانسانه اللى بتختار ان تلبس الحجاب او النقاب فى الاغلب بتكون انسانه عاوزه تعمل بتعاليم دينها واختارت ان ترقى بنفسها على ان تكون فرجه للناس سواء كان ذلك بالحجاب او بشكل اكبر وهو النقاب
واعتقد انه فى الاخر حريه شخصيه لاى فرد ومن واجبنا حتى ولو مش كنا من هؤلاء الذين اختاروا هذا الزى ان نحترمهم للمعنى الذى يؤمنون بيه وان كنا لا نوافقهم فيه
ولو ارادنا ان نتكلم عن ناس بتحاول تسىء للنقاب ونحكى عن وقائع يبقى لازم نضع الصوره الجميله اولا ثم نتكلم عن هذه الحالات الفرديه
عشان مش نكون بنسىء لمعنى جميل فيه مزيد من الالتزام والتمسك والرقى حتى ولو كان فى نظرنا مزيد من التمسك المفروض فى ديننا والبعد عن البهرجه سواء اتفقانا معهم او اختلافنا لانملك غير ان نحترمهم حتى ولو كنا حنتكلم عن حالات بتشوهه الصوره الجميله ديه

لاننا لو اتكلمنا عن هذه الحالات الفرديه فقط بنكون كده بنساعد فى عمليه التشويه
اتكلمى زى ماانتى عاوزه انا مش ضد انك تحكى وقائع لكن مع الحفاظ على المعنى نفسه وعدم الاساءه اليه واذكرى الجمال قبل القبح لكى تكون الصوره كامله وليست مشوهه

وانا ممن يحترموا هذا المعنى الجميل والراقى وان كنت لا البسه وبحزن اوى لما حد يتكلم عنه بمبدا التعميم واكيد بدين من ياخذوه كستار


تحياتى
Zika said…
لو لبستي النقاب اعملي بيه لانه حجه عليكي يوم القيامه .مش عجبك اخلعيه وكفايه عليكي منه الدين مش هيذيد علشان واحده لبست ولا خلعت هي اللي ربنا هيحسبها ع اعملها

الله ينور علي ابو حميد
والله ينور علي البوست كله
هضيف حاجه كمان معلش
النقاب زيه زي التعلق باولياء الله الصالحين زي اخطاء كتيره نتجت عن العادات والتقاليد والفكر الوهابي والفكر الصوفي
اللي دايما بناخد منه الفكر السلبي فقط
بس كده
تحياتي يا قطة
Zika said…
بعد اذنك يا قطه انا عايز اعلق علي تعليقات الاخت منقبه وافتخر وارجو ان ده ما يضايقكيش

منقبه وافتخر

هو لا مؤاخذه يعني انا داخل المدونه علي اساس ان دي مدونة قطة الصحراء لكن شايف ان حضرتك واخده راحتك اوي يعني
هو تعليق تعليقين خلاص لقيتي ان انتي مش مرحب بيكي داخله تاني ليه
وبعدين حضرتك بتلومي الناس علي افلاظها وطريقتك فيها هجوم متعمد في كل رد
الاختلاف مش عيب
شرط اننا نختلف صح
اذا كنتي ناوي تختلفي مع حد ياريت تحترميه اولا
وبعدين ما يصحش تشتمي حد في بيته
وياريت تكتبي اسم مدونتك بدل شغل اللهو الخفي اللي انتي عاملاه ده
حتي عشان نشوف طريقة تفكيرك في مدونتك ومواضيعك ونقدر نناقشك
تحياتي للجميع
منقبة وافتخر said…
انا بتكلم معك انتى من الصبح انا مالى بصاحبة المحروقة دى انا مبحبهاش دى كرهتنى فى كل انواع القطط
ايه الفيديو اللى انتى جيبه ده واحده يتم اغتصابها احنا نعرف ازاى انها منقبة ولا راهبه انتى من يوم ما تولدتى وانتى منقبة ولا اتنقبتى لما كبرتى علشان تتجوزى
لو منقبة من قريب كان فى حد بيعكسك مثل بعد ما اتنقبتى
الاجابة اكيد بالنفى لان المنقبة خارجها دائما الوقار لو من جواها غير كدا حتى لو رايحه تقابل صاحبها الكلام اللى بتردده اللى اسمها قطة كل شوية هى محدش يعرفها مين كدا المنقبة افضل من المتبرجة لانها مجهرتش بالسوء حتى لو رايحه ترتكب فحش ومظهرها الوقار والفضيلة
Desert cat said…
اولا وقبل اى حاجه اعتذر للاستاذه انا عن اى خطأ من الحاجه المنقبة اللى بتفتخر
اللى انا ملاحظة فى كل ردودها الكرة البين وفى النهاية قالتها صريحة
طيب لما انتى بتكرهينى بتيجى هنا ليه
هو فى حد بيروح يدخل بيت حد غصب عنه وكمان يقوله انا بكرهك هو حد ضربك على ايدك علشان تيجى ... عموما ياريت مش تورينا طلتك الغبية هنا تانى
Desert cat said…
بصى يا انا انتى مش مجبرة تحكى لنا عن حياتك الشخصية علشان واحده مبتفهمش وكل اللى هى عايزاه انها تثبت صحة حاجه مش مفروضة بس بطريقة غبية شوية وكلامها خير دليل على جهلها حياتك الشخصية ملكك انتى لوحدك انا اسفه مرة تانية لاى ضيق نفسى اتسببت لك انا فيه او اللى بتفتخر باسلوبها الواضح حقيقى انا مش عارفه اعتذر لك ازاى
سعيدة اوى بوجودك
يشرفنى دايما زيارتك للمدونة
Desert cat said…
ابتسم من فضلك
منورة اول تعليق
جميل جدا انك تتأكدى من حاجه شاكة فى مدى صحتها
وكتير جدا عارفين انه مش فرض حتى اللى لابسينها بس كل واحد وغرضه بقى
تحياتى
Desert cat said…
لن تطفئوا نور الله
انا حاسه ان حضرتك عايش من ايام الكفار
طيب ياترى ايه موقف ابو لهب و ابو جهل هل رايهم من رايك
و ما هو حال الاوس والخزرج
لما تعرف يعنى ايه لفظ علمانية يبقى تعالى اتكلم
Desert cat said…
محمد حلمي مخلوف
بيحصل يا استاذ محمد
احنا عندنا الدليل موجود لو راجعت الردود حتشوف الدليل بينهم
تحياتى
The Prof said…
بفرض ان النقاب سنه :
لا يجوز اخذ سنه عن نساء الرسول لان لهم حاله خاصه لها تشريع مختلف فهن ايضا لم يسمح لهن بالزواج مره اخرى مثلا - اشمعنى دى ؟
ثانيا :
( رغم اننا هنا لا نتكلم عن سنه لكن فلنفرض )ترك السنه مباح اذا كان يخشى عند فعله لسنة أن يسبب ذلك له أو لغيره فوت مصلحة شرعية أكبر من تلك السنة، أو درء مفسدة يكون حصولها أكبر من مفسدة ترك السنة المذكورة.(نقلا عن فتوى من الشبكه الاسلاميه على الانترنت )-

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=56950
Desert cat said…
nody_1987
ابدا يا نودى انا كنت بتمشى على النت وقت العصارى قوم وقع فى ايدى المقال قولت يا لهوى دول مشبوهين من ايا مالمماليك يعنى مش جديد عليهم يالهوى ده بيتعمل من ورا قطعة القماش دى بلاوى سوده
طيب انا بقى انشر المقال ده فى المدونة والجروب كمان
معلشى اصل اختك بتموت فى الفضايح
:)
نورتينى
قطة اقصد كلبة
رغم أنى عارف انك لن تنشرى هذا التعليق كما حدث منكى من ذى قبل رغم أنى حاورتك فيه بالدليل النقلى والعقلى دون سب لكنكى رفضتى نشره لذلك قررت الأن بعد ما فعلتيهان اناديكى بما تستحقين فأنتى لا تستحقى سوى السب والشتم.

بس أنا فقط عايز اقولك كلمتين ليكى أنتى ومش مهم تنشرى التعليق أو لأ

أولا اتضحت هويتك دلوقت جدا وتأكد لى ظنى فيكى اللى قلتهولك فى التعليق اللى ما نشرتيهوش قبل كده
وهو أنك علمانية ولكن للأسف لا تعتنقى العلمانية لإيمانك بها ولكن لما يدفع لكى من أموال مقابل ما تنشرينه انت ولأمثالك على رأسهم ذلك المرتد الكافر بفتوى من علماء الأزهر والهارب من القتل فى أمريكا والمسمى بزعيم القرآنيين الذين ينكرون السنة تماما والذين أوكلت إليهم الإدارة الأمريكية مهمة تشكيك المسلمين فى إسلامهم والمناداة بالمبادىء الأمريكية المنافية للإسلام عن طريق الإسلام نفسه أى إضفاء صبغة إسلامية على المبادىء الأمريكية بهدف الغزو الثقافى تمهيدا للغزو العسكرى بعد أن تميع العقيدة الإسلامية فى قلوب المسلمين

وإن كان هذا ما أرادته أمريكا وقبض ثمنة حفنة من الدمى بيد الأعداء أقصد القرآنيين وأمثالك يا قطة
-تصورى إسمك يدل على شخصيتك فأنتى كالقطة المستأنسة لدى الأمريكان تنفذى ما يطلبونه منكى ويا ليت الثمن الذى تتلقيه كبير

المهم أحب اقولك أن لا انتى ولا صبحى مهزوم ولا عبد الفتاح عساكر ولا جمال البنا واظنك تعرفيهم وعلى علاقة بهم ولا أمريكا نفسها ولا كل أشرار الأرض أقصد زبالتها
ستستطيع أن تعبث بعقيدتنا الراسخة فأنتم كالكلاب التى تعوى على القافلة التى مازالت تسير بخطى ثابتة مهما عوت الكلاب أمثالكم

فانا أدعوكى لأن تنشطى أكثر وأكثر حتى يزداد إثمك أكثر وأكثر وتنالى عقابك من الله الذى يليق بالخونة والمنبطحين أمثالك وحتى يزداد غيظك وحسرتك حينما تجدى أنك رغم كل هذا المجهود لم ولن تستطيعى أنك تحركى ساكنا وذلك حينما تجدى الإسلام والفكر الإسلامى يطرق باب كل بيت ويعتنقه ويلتزم به لا أقول المسلمين من أهل المنطقة العربيةفحسب بل اناس غربيين أوروبيين وأمريكان كانوا يوما من الأيام نصارى أو يهود أو شيوعيون من علماء وباحثين وصلوا للحقيقة الأزلية أن الإسلام هو الحل فالتزموا به واعتنقوه

وهذا بالطبع ما يزيد حسرتكم ويثير حفيظتكم ويجعلكم تتخذوا هذه الوسائل الرخيصة لكى تطعنوا فى ظهر الإسلام لأنكم أضعف من المواجهة وجها لوجه وثبت لكم فشلكم العسكرى فى المواجهة أما مجموعات مجاهدة لا تقارن قوتها المادية بما تمتلكونه

فخبتم وخسئتم خيبة فوق ما خبتموها من ذى قبل وموتوا بغيظكم يا حفنة العفن وبؤرة النتن ويا من أصبحتم للأمريكان كالبغايا تتاجرون بشرفكم مقابل حفنة من النقود

سلام على من اتبع الهدى وعلى موعد باللقاء يوم القيامة حينما أتشفى فيكى وأمثالك وانتم تسحبون على وجوهكم فى النار

وايضا اتمنى أن التقى بكى قبل يوم القيامة حينما يحكم الإسلام ووقتها ستدخلون جحوركم كالفئران والجرذان
فهذا اليوم أظنه قريب قريب جدا
Desert cat said…
سنووايت
هههههههههههه
لاء يا سنو انا مش بزهق خالص
وبعدين والله انا مش بيكون فى دماغى حاجه
واكون منزلة بوست جديد ومفيش اى مشاكل
الاقى حد داخل كاتب لى رد عن الحجاب والنقاب وسايب البوست اللى مالوش علاقة لا بحجاب ولا نقاب
طيب انت جاى هنا تغيظنى مثلا
طبعا كلنا عارفين ان الاسلام دين الوسطية ... النقاب مش من الاسلام فى شيئ النقاب ماهو الا إهانة للمرأة لأنها بالشكل ده بتعلن عن نفسها إنها مجرد فرج لإفراغ شهوة الرجل وعلى هذا الأساس مش مشكلة سلوكها ايه .. مش مشكلة متخفية كدا ليه .. المهم لما تناقشيها تقولك دينى وحجابى وهى نفسها ممكن تقابليها على الكورنيش
تحياتى
Nile said…
This comment has been removed by the author.
Anonymous said…
الأخت الكريمه صاحبة المدونه
اعتذر لك عن البذاءات والهمجيه فى رد هذا الأنسان المهووس دينيا
الذى بحزن لأن باحثا مرموقا هرب من القتله والمجرمين امثاله باسم الأسلام
ويتهمك الأحمق بالعماله مع ان زعيمهم اليمنى بن لادن هو اشهر عميل للمخابرات الأميركيه تلقى الأموال والسلحه لمحاربة الروس قبل ان ينقلب على اسياده
ولا اعرف كيف يسعى الأوربيون والأميركان
بالآلاف لبتحولوا الى اتباع لبن لادن الذى رقع لواء الأسلام بقتله لآلآف الأبرياء منهم
ربما اعجابا بمجاهد آخر دبح منهم عددا لا يستهان به وفصل رؤوسهم امام الكاميرات فى تلذذ لم تشهد الأنسانيه له مثيلا
والمشاهد على النت لمن يريد ان يتحول الى الأسلام الذى سيسود بفضل هؤلاء المغاوير
او ربما يتحولون الى الأسلام اعجابا بحل يضمن العفه والفضيله وهو اختراع رضاعة الكبير
الذى تتضاءل بجانبه اختراعات الكفار
انه الهوس الدينى فى اخطر صوره والعجز المؤدى للعيش فى احلام اليقظه مثل من يتصور نفسه نابليون فى سرايا المجانين
Anonymous said…
مره اخرى لكل الأخوه حسنو النيه
النقاب ليس حريه شخصيه لأنه رمز لفكر فاشى ضد ما وصلت اليه الأنسانيه من كرامه واحترام للأنسان
هذا رمز لمحاولة البعذ الترويج لفكر فاشى استبدادى معادى للديمقراطيه
ومحاوله لأستغلال الحريه للقضاء عليها تماما كما فعل الفاشيون
ولذلك تمنع الفاشيه وتحظر حتى فى بلد ديمقراطى كالمانيا
Anonymous said…
لمن يريد ان يفهم العلمانيه هى معاداة من يتاجر بالدين لأغراض دنيويه كما يفعل البعض عندنا مستغلين العاطفه الدينيه لدى البسطاء من عامة الشعب
ولا يعاديها الا تجار الدين او المخدوعين
وتذكروا مهزلة توظيف الأموال باسم الدين
وتوظيف الشيوخ لهدف النصب علىى البسطاء
وكل من له عقل يقف ضد مشاريع توظيف الدين فى السياسه
حتى لا تتكرر الماساه
Anonymous said…
هل من كشف نصب مجرمى توظيف الأموال ومشايخهم عملاء لأميركا
ايها العاجزون الفاشلون لن تنقذكم السماء مما انتم فيه من تخلف وعجز
واعتماد فى اكلكم وما تحتاجونه على الكفره
وقريبا قريبا جدا مكانكم المتاحف
Anonymous said…
ايها المتخلفون العاجزون الدمويون الكفره يخططون لغزو المريخ وانتم ترددون دعاء الذهاب للخلاء واستمطار اللعنات على من ترتدى البنطلون
وتصور لكم اوهامكم ان العالم سيجرى لينضم اليكم
Anonymous said…
اتحدى الجهبذ حماده عبد الستار
ان يشرح لنا معنى تعبير المفاخذه فى كتب السنه واصل الكلمه
لعل الأوربيون والأميركان ان يهتدوا بنور الحق
maioya said…
انتوا بجد خرجتوا عن الموضوع
ودخلتوا في موضوع تاني
خالص
ده حتي لو صاحبه البوست غلطانه
كل واحد حر في رايه
وربنا العالم مين فينا
اسلامه صح ولالا
ده الاسلوب اللي بتتناقشوا بيه ده
وفلوس ايه اللي بتتدفع
عشان تقول الكلام ده
طلعتي عميله ياقطه :lol:
كلها كم يوم ويطلعوكي
من اسرائيل
هههههههههه
هوا اللي مش لاقي حاجه يقولها
بيدخل يهبل في الكلام:S
Anonymous said…
وهذا التعليق الذى يتغزل فى جمال الملثمين...هل الى هذا الحد فسدت الأذواق؟ ماهو الجمال فى شخص ملثم يختفى وهو يتحدث اليك
كيف يمكن ان يكون هناك تفاهم كامل بدون تعبيرات الوجه كبقية خلق الله الطبيعيين؟
ثم الكلفته فى ملابس غالبا من الياف صناعيه فى حر الصيف وما ينتج عن ذلك من رائحه لا تطاق
او جر اذيال الرداء ليمسح تراب الشارع ويتحول الى منظر بشع ...هل كل ذلك من الجمال الحديث المبتكر للملثمين هديتهم للعالم حتى يقبلوا على افكارهم حماعات حماعات
اليست النظافه من الأيمان
ام ان الأيمان الصحراوى البدوى شىء آخر
Anonymous said…
عفوا الأخت صاحبة المدونه انا لا اريد احراجك فانت تنشرين كافة الآراء حتى ما لا يتفق مع ارائك الشخصيه
ولذلك اطلب من الجهبذ
حماده عبد الستار ابو بكر ان يعرفنا ويشرح لنا باب المفاخذه
ان كان يعلم ويصر على ماهو فيه من تشنج فتلك مصيبه وان كان لا يدرى فالمصيبة اكبر
ولا عزاء لحمرة الخجل
وتحيا البجاحه
وضياع العقول فى زمن لا يرخم المتخلفين
من اهل الكهف
Anonymous said…
يانهار اسود
ارهابى فى الجامعه
معيد فى الجامعه ويتبنى افكار الأرهابيين
الذين تخلوا هم انفسهم عنها
معيد بالزراعه فى الأسكندريه
اقراوا
مايكتبه الجهبذ حماده عبد التواب ابو بكر فى مدونته
Anonymous said…
الى الجهبذ لن تطفئوا نور الله
الى الأمام ياسيف الله المسلول
اقضى على الكفار الذين يطعمونك ويوفرون لك الدواء وحتى الكمبيوتر الذى تستخدمه
وما تلبس
وعلى العلمانيين
الذين يرفضون المتاجره بالدين لأغراض دنيويه
منتظر ماذا لماذا لا تنضم الى زعيمكم عميل المخابرات الأميركيه السابق فى افغانستان
وتمنع مع طلبان تعليم البنات او خرجهن من البيت الا الى القبر
ويكفى لمن تضطر للخروج ان يسمح لها باستخدام عين واحده فقط
Anonymous said…
يجب الا تدفعنا صعوبة الحياه الى الوقوع فى براثن من يعدونا بحياه كلها رخاء لو اتبعناهم ودعونا بصوت جهورى ضد اعدائنا واطلنا اردية نساءنا
واطلنا لجانا وقصرنا جلاليبنا وتبنينا اللبس الأفغانى
وذبحنا كام علمانى ليضاعف لنا الثواب
وطبعا لو كان هذا يؤدى الى تقدمنا خطوه واجده لكنت اول المنادين به
Anonymous said…
عزيزتى قطة الصحراء
اسمحيلى ان اتعاطف مع معيد زراعة الأسكندريه
فهو يتقاضى مرتبا مضحكا فلا شقه ولا جواز وبالعقل لا امل قريب ولذلك من الطبيعى ان يكفر بالعقل مع انه يعمل بالعلم ويحلم بحل سخرى سريع
وهو ما يوفره شعارات ساذجه يروجها البعض استمالة للبسطاء واستغلالا لظروفهم الصعبه
يلوحون لهم بحل كل المشاكل بعصا سحريه وهو فى الواقع لا يملكون لا حل ولا بطيخ
ونظل فى الدائره المفرغه نلف وندور فنسقط من فشل لفشل ولا نتعلم من سبقونا عندما احترموا العقل فسادوازادانوا حملة صكوك الغفران الذين تحكموا فى رقابهم طويلا
متى نتعلم حتى لا نككر مهازل التاريخ
Anonymous said…
لعمرو مواطن مصرى
اذا كل كتب التاريخ والمرويات عن السلف الصالح موضع شك كبير
وهذا بالضبط ما يعتمد عليه الباحث الذى تنتقده
كتب التاريخ ومرويات السلف الصالح مشكوك فيها ولا ينبغى ان نقيم حياتنا على قصص متذاربه مرتبكه مشكوك فيها
ونلغى عقولنا وطبيعة العصر الذى لم يكن من الممكن ان يتخيله السلف الصالح ولو كانوا بيننا اليوم لكان لهم راى آخر
Anonymous said…
قطة الضصحراء
قصه لذيذه توضح لك موقف هذه الكائنات
المحكوم عليها بالأنقراض
اكتشفوا على حدود البرازيل قبيله من السكان الأصليين معزولين عن المدنيه والعصر
وعندما طارت الطائرات فوقهم لتكتشفهم
اعتبروها معاديه ولكن كيف واجهوها وهم لا يملكون سوى رماج؟
بناء على توصيات الكهنه دهنوا اجسامهم بلون احمر لتساعدهم اسلافهم المتوفين او ارواحهم على التغلب على اعدائهم فى الطائرات المعاديه الا يفعل المنقبات شيئا مشابها
Anonymous said…
انتى زبالة ومهزأة
علشان كدا انتى مهزأة المدونات
ههههههه
عارفه انك مش حتنشرى ردى هذا لانك حقيرة
هههههههههههه
Desert cat said…
البتاعة اللى فرحانة بنفسها وداخله تشتم بغير معروف
ولو ان اسلوبها الزبالة باين ومعروف اوى ... ممكن برضه بمنتهى السهولة اكتب بغير معروف وافضح سترها قدام الدنيا كلها .. واعرف الناس كلها حقيقتها لكن هسيبها تاكل فى نفسها اصلى شايلة الحاجات دى كلها لوقت اللزوم ... لسه وقت الحاجات دى مجاش ... دلوقتى هرد عليها اللى يناسب قيمتها ويخليها تاكل فى نفسها اكتر
إذا أهانك شخص عديم الاحترام ..... فاسكت فإن السكوت ابلغ آيات الأحتقار"
اظن دلوقتى بقى واضح اوى مين اللى حقير يا حقيرة
الأستاذ/ة Anonymous
أهلا وسهلا

وجهت لى خطابك فى تعليق موجه لى ضمن عدة تعليقات متوالية لحضرتك ,,
ولك ردى...

1_ استنتجت حضرتك من خلال ماتقدم من تعليقى مايلى: ..(اذا وأعتقد أنك تقصد "إذن" كل كتب التاريخ والمرويات عن السلف الصالح موضع شك كبير)!!

وهنـاك عدة ملاحظات فى هذه النقطة:_
..
الأولى:_ أن ليس كل كتب التاريخ عن السلف.
الثانية:_ ان ليس كل السلف صالح فهناك أيضا سلف طالح..

الثالثة:_ ان الشك يطول كل شىء فى الحياة , وهو سبيل إلى اليقين (من وجهة نظرى) , ولم ينكره حتى القرآن الكريـم, ولم يرتبط فقط بكتب التاريخ والمرويات..

ذكرت أيضا مايلى:( وهذا بالضبط مايعتمد عليه الباحث الذى تنتقده)

ولك ردى:_

1_ انا لم أنتقد الباحث ذاته وأرى أنى قد ذكرت عنه انه باحث مجتهد وأنى أقدره كثيرا.

2_ أنا انتقد جانبا فى بحثه, وليس شخص الباحث , وأعتقد أنى اتبعت الأسلوب العلمى فى البحث ولم أرد بقناعاتى الشخصية فقط..

3_ ذكرت أن الباحث قد شكك فى كتب التاريخ والمرويات, فى حين انه إعتمد على مرجع تاريخى هام , ولم يشكك فى صحته, , فى حين ان مافعلته هو التحقق من الرواية المذكورة ومحاولة تأصيلها...
4_ رجاء راجع تعليقى مرة ثانية بتمعن!!!.........

ذكرت حضرتك أن كتب السلف مشكوك فيها , ولا أعلم الشك بأى معنى , هل تقصد صدق الروايات الواردة بها أم صحة نسب الكتاب ذاته لصاحبه,,

فبعيدا عن هذا وذاك وجهة نظرى المتواضعة تتمثل فى خضوع كل مايقع تحت أيدينا للبحث والتمحيص ,وليس القبول التلقائى لمجرد كونه مما أتانا من ماض خلع عليه خيالنا قداسة...
,,,,,
رجاء راجع تعليقى ثانية ,أراك ربما قد تسرعت فى قراءته أو وصلت لمضمون لك أقصده,,

تحياتى
بصى يا قطقوطة واحدة واحدة كده وبالهدواة ومن غير زعل

مبدئيا انا اول ما شفت اسم الكاتب بصراحة كنت فاكراكى جايبا كلامه تتمسخرى بيه مش تستلدى بيه وللاسف احبطتينى لما لقيتك ببتستدلى بكلامه وبتستشهدى بيه فى السرد التاريخي القذر الى البيه عرضه والى اسلوبه ما اختلفش فى اى حاجة حاولت اقراهاله قبل كده بصراحة

انا ما كملتش قراية المقال .. ولا قريت كل التعليقات المكتوبة للاسف


بس يا ريت يتسع صدرك لما اقول

اولا فى السرد التاريخي الى حاول الكاتب يشووه بيه صورة النقاب .. طلعنا ولمؤاخذة كلنا ....... رجالة وستات على حد سواء


وممكن مكان النقط تحطى اوسخ كلمة فى القاموس الى تريحك .. وبقت المراة المصرية اساسا ساقطة وداعرة وكانت بتتستر وراء النقاب علشان تمشى على حل شعرها .. قال خير اللهم اجعله خير جابلنا اصل المثل التاريخي دايرة على حل شعرها جه منين .. وطلعنا كده فى لحظة كلنا ولاد حرام وزنا .. باعتبار ان ده كان زى المراة فى العهود المتخلفة الى كانت دايرة فيها على حل شعرها .. وانا مش عارفة انتى قبلتى فكرة حاجة زى كده ازاى اصلااا


نيجي بقى للشماعة الى هنعلق عليها عمايلنا السودة .. النقاب .. زى ما تكون كل المنتقبات متخلفات ورجعيات وان النقاب بقى مدخل من مداخل الفجور والزنا


يا عزيزتى لازم تفرقى الاول .. ان العيب مش فى النقاب .. العيب فيا وفيكي وفى زميلتى الى قاعدة جنبي الى بنسووء لكل حاجة بتصرفاتنا


ماانتى شايفة مناظر المحجببات اليومين دول فى الشارع شكلهم عامل ازاى ... هل ده عيب فى الحجاب نفسه .. ولا العيب فى البنات الى ما لقيتش حد يلمها ويربيها .. لو انا طبقت نفس وجهه نظرك .. ما كلنا كنا قلعنا الحجاب بقى .. لان البنات بتتستر وراه وتلبس لبس زبالة وبتتصرف تصرفات زبالة


اذا كانت فيه واحدة مش محترمة واسأءت للرمز الى هى بتمثله .. فده مش عيب في الزى ولا فى الرمز ولا فى الدين .. العيب فى البنى ادم نفسه


لان ممكن ببساطة جدا اخد نفس النظرية الى متبعها الاستاذ الكاتب .. واقول ان دين الاسلام دين الرجعية والتخلف ووووو ... وبرطع بقى براحتى .. ما احنا شايفيين اهو المسلمين بيسرقوا ويقتلوا ويزنوا وبيعملوا كل البلاوى السودا .. يبقى دين الاسلام ده بقى دين وحش ولا يااعوذ بالله


فا يا ريت الدنيا تانى ما تتاخدش عاطل على باطل .. واذا كان عندنا شوية التزام فى بلدنا الى بقت مقرفة من كتر قلة الحيا والمسخرة الى بقت عيني عينك .. ونيجي نشوه شوية الرموز اذا كانت دعاة دين ولا نقاب ولا محجبات .. علشان كلنا نبقى فى الهوا سوا ونمشى على الموجه .. ويا شيخة بلا التزام بلا وجع قلب .. حتى لو كان التزام ظاهرى .. فبلاش برضة مش عايزينه .. خلينا كلنا فريش .. ما احنا فى رحلة


وبقت الرقاصة فى زمانا ده هى الانسانة المحترمة لانها بتعمل الى هى عايزاه فى وش التخين ولا بيهمها .. انسانة صريحة وبتقول للاعور انت اعور فى عينه .. ولاى منتقبة ننهش فى نواياها علشان نقول لا دى وحشة وماشية على حل شعرها


يا ريت تكون وجهه نظرى وضحت
واعتذر عن الاطالة وشكرا
الغير معروف اللى رد عليا رد مطول
على فكرة أنا سعيد جدا إن ردى أثار حقدكم وشجونكم نحو الدفاع عن العرى والإنحطاط الأخلاقى الذى تدعون إليه

وبعدين قبل ما تتحدانى يا ظريف كن جرىء ورجل وعلى قدر المواجهة فعلا واكشف عن هويتك
وساعتها ممكن أدخل معك فى نقاش

وبعدين أنت دخلت فى حوار بين أثنين دون إذن
بينى وبين صاحبة المدونة كأنك المحامى الخاص لها
يا ترى بتديلك أتعاب كام علشان ترد عنها

بالطبع ألاعيبكم وحيلكم مكشوفة لدينا منذ زمن فالذى قام على بالرد فى صورة شخص غير معرف هو نفسه صاحبة المدونة أو واحد من فريق العمل الموكل إليه مهمة إنشاء تلك المدونة وبالطبع دافعين أسيادك ثمنك

لكن لابد من إتيان اليوم الذى تدحر فيه أنت وأمثالك على أيدى رجال متوضئون أجسادهم طاهرة أحكامهم عادلة لا يبنون حضارتهم على دماء ورفات الحضارات الأخرى

وإلى ان يأتى هذا اليوم أقول لكم

سنصبر على حقد الحقود فإن صبرنا قاتله
فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

وأذكرك بالمثل الإنجليزى الذى يقول أعرف اننى فى المقدمة حينما أجد من يركلنى فى الخلف

وقالها لكم ربكم ورب كل شىء من ذى قبل

قل موتوا بغيظكم


فالإسلام انتشر وينتشر وسيظل ينتشر ويطرق كل الأبواب مهما فعلتم ومهما مكرتكم
لأن الله خير الماكرين

وقالها لكم أيضا منذ ألف وربعمأئة عام مضت

يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون


وبين أيضا جبنكم وعدم قدرتكم على المواجهة

وقال

لا يقاتلونكم جميعا إلا فى قرى محصنة أو من وراء جدر((( من ورا مدونة من ورا مدرعة ولا طيارة أو جدار عازل))) بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون

صدق الله العظيم
Desert cat said…
عمرو (مواطن مصرى)

انا الحمد لله يا عمرو كويسة
يارب انت كمان تكون بخير وفى احسن حال

فى البداية اعتذر عن اى تعب بسبب المقال

بالنسبة للراوبة التى استعان بها الكاتب فهو اورد ذكرها فى هذا الوقت بالذات وفقا لرؤيته ورؤيتنا التى نتفق معه فيها بان مصر ترجع الى الخلف اى الى عصر المماليك .. فانتشر النقاب وفسدت الاخلاق ... يمكن انا اتفق مع الكاتب فى تعميم التخصيص ياعمرو لأنه لا يمكننى التفرقه بين من هى ترتديه او يرتديه ... من تخفى فتنتها عن العالم ومن تتخفى خلفه ...

دعنا نتذكر سويا ابى العلاء المعرى وجميعنا يعلم انه مشهور بإساءة الظن دائماً بالمرأة و يراها شيطانة غى تجر وراءها الفتنة حيث ‏سارت ولكن
لو نظرنا إلى بعض آرائه فستجده كتب عنها ما هو ايجابى
(اذا ردنت زوجتك تعمل من اجل جلب منفعة لطفلك، فهى ذات عقل و جدير بك ان تشاورها و ترجو من مشاورتها الخير)
اذن هنا لا يوجد ذم على طول الخط او مدح على طول الخط وهذا هو حال المقريزى ايضا
وهو علم من أعلام التاريخ الذى كان بحثه الدئوب فى اصول البشر واصول الديانات تتعدى الفكر والعقل ....
بالنسبة لواقعه امرأة عزيز مصر فهل هذا شيئ لم يحدث ؟؟؟
وان حدث عكس ذلك فما الذى فعله العزيز لزليخه غير قوله استغفرى لذنبك ؟؟؟

الم تجد ايضا بعض البيوت كلمة المرأة فيها هى السائده بل قامت بتجسيدة بعض الدراما العربية .... انا لا ادافع لمجرد المعارضه والله اعلم بالنوايا لكن ما ذكرته عن المقريزى موجود بالفعل حتى يومنا هذا

طبعا انت تطول فى التعليقات وتاخد راحتك المدونة كلها تحت امرك
دائما تسعدنى ارائك المستنيرة
دمت بالف خير
احترامى وتقديرى
Desert cat said…
مؤنسة قرص الشمس
احلى ملكة متوجة عندنا يا مرحبا يا مرحبا
هخلص بس من الحرب دى واجى حالالالالالالا
احل الواجب يا جميلة
تحياتى
Desert cat said…
mohra
لاء انا مش بعمل زى المتطرفين وبهاجم على طول الخط
انا بس بعرض الافعال المتناقضه ليهم على طول الخط
بالنسبة للمقال موضوع البوست للاسف مش بتاعى بس ده ميمنعش انى متفقه مع الكاتب
تحياتى
Desert cat said…
مواطن مصري
هههههههههههه
رؤيتك وضحت خالص
بس هما كدا على طول
بيهجموا اى حد بيحط لهم الملح على البطحة اللى فوق راسهم
تحياتى
Anonymous said…
هل رايتمما وصلنا اليه...معيد فى الجامعه يعجز عن الرد ويطالب بمعرفى الشخص ليهاجمه لأنه يعجز عن الرد على الفكره بالفكره ...ويمزع صفحه من كتاب قديم لخطب الجمعه ليلطعها ويظن ان العالم ياكل من هذا الكلام الأنشائى
انها مصيبه ان يكون بالجامعه مثل هذا الكائن ...ماترد على الفكار مالك اسمى ايه بحب الكوسه والا الباميه ولكنه العجز والأفلاس الفكرى وترديد
الشعارات المحفوظه فى اوكار الأرهاب
Desert cat said…
Eldebug
خلينى ابتدى ردى من نهاية ردك اللى بتقولى فيه مش تتناقشى بعصبية
هل تدخلت فى النوايا وعرفت انى هدخل اناقشك وانا رافعه عليك السيف مثلا .... ولا حضرتك بتنهى الكلام علشان مردش ويبقى اسمك قولت اللى فى نفسك من غير ما حد يرد عليك .... بس عموما هرد عليك وبدون عصبية اللى انا مبحبهاش اساسا
نيجى بقى لوجهة نظرك واللى هى المنقبات والمتبرجات ... طبعا من البداية واضح جدا ان حضرتك مش عارف يعنى ايه كلمة تبرج معلشى خليها عليا واعرف لك انا يعنى ايه تبرج ...
التبرج هو التبختر والتكسر والتغنج في أثناء السير كما جاء ذلك في معظم تفاسير القرآن ... ايه رأيك فى المنقبة اللى بتلبس كعب عالى طوله 10 سم ... ايه رايك فى المنقبة اللى بتلبس عباية مقسمة ... ايه رايك فى المنقبة اللى بتبص فوق عينيها تلاقي الوان الطيف السبعه ؟؟؟ ايه رايك فى المنقبة اللى بتكلمها بترد عليك بتغنج ... اذن هنا اسمها متبرجة .....
لو قيسنا الانحلال بين المنقبات والمحجبات وغير المحجبات فسيضرب لك النقاب الرقم القياسى ... لا أحد يعرف من هى ... تدخل اماكن وتخرج منها وهى متغطية .... اقرب مثال وانت ماشى على الكورنيش ابقى شوفهم عاملين ازاى وعددهم كام ان عرفت تعدهم اساسا ... الجماعات اللى اختارت النقاب رمز ليها مش لازم وجودهم مش نحترمهم مينفعش نحترمهم وهما بيربوا لنا ارهابيين وفكر متخلف ... مينفعش نحترمهم وانت راكب وسيلة مواصلات او فى مكان عام مش عارف هيتفجر بعد كام ثانية ولا تتتسرق ومش عارف مين اللى سرقك ماهو لابس النقاب

تحياتى
Desert cat said…
Sherif
العزيز شريف
تعبئة المرأة فى النقاب ليس اهدارا فقط لكرامتها الانسانية ومحو لشخصيتها البشرية بس يا شريف انما هو كمان تضييع لاقامة الشريعه الاسلامية الحقيقية فعند حدوث جريمة لابد من وجود جانى ومجنى عليه فاذا كانت جانية او مجنى عليها وهى متكفنة بالمنظر البشع ده هنعرفها ازاى ومنين والحوادث منتشرة وكتير جدا خصوصا فى الفترة الاخيرة بسب قطعة القماش اللى بيسخبوا وراها .... عايزهم ازاى يحلفوا ان اللى بتلبس النقاب هتدخل الجنة وهو بطل اغلب جرائم المجتمع

تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
بالنسبة انى مش مسلمة او مسلمة دى حاجه بينى وبين ربنا هو وحده اللى يحاسبنى عليها
بالنسبة لواحده منقبة عاملة فيا حاجه فا انا نفسى بامانة وانا اقسم لك بالله لافرج عليها الدنيا كلها وهسحبها من ايدها على اقرب قسم شرطة
علشان تبقى عبره لمن يعتبر
Anonymous said…
هذا المعيد وامثاله هم نتاج طبيعى لتعليم الحفظ والتلقين ...لم يتعلموا يوما كيف يفكرون والنتيجه هذا العجز المزرى والتفاهه المخجله والسباب الشخصى
فعلا المستقبل مشرق يارجاله بامثال هؤلاء المجاهدين
Desert cat said…
انا

ماهو من الطبيعى يا جميل اللى مستخبية ورا النقاب الناس هتعرفها ازاى بس فى ناس غريبة بتكون فاكراكى عارفاها وتقابلك تقولك هو انتى مش عارفانى على اساس انك بتشمى على ضهر ايدك ان العفريت الى طالع لك فى عز الضهر ده انتى عارفاه مين
فرجه قريب ان شاء الله
تحياتى
Anonymous said…
واحد غلط وشغل رمخه فقرر الأرهابيون فتله يقول
ونقول للاخوات المؤمنات العفيفات:ان النقاب بدعة لم يعرفها عصرالرسول عليه السلام، اذ كان وجه المرأة وقتها مكشوفا معروفا ، فالله تعالى يقول للنبى "( لايحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن) : (الأحزاب /52 )" والحسن فى الوجه . والله تعالى يقول عن مجتمع المدينة فى عصر الرسول محمد عليه السلام ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله) ( التوبة 71 ) فهنا تفاعل اجتماعى حى ونشط يقوم على الايمان والتقوى والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والتناصح بالخير. ولا نتصور حدوثه فى مجتمع النقاب والنفاق.هناك ارتباط بين النفاق والنقاب ـ
This comment has been removed by the author.
Desert cat said…
معلشى حرد على حماده عبدالمنهار ده وارجع اكمل ردودى تانى
مش حنشر لك اى ردود خارج فيها عن الادب والذوق
مع ان كل ردودك اساسا خالية من الادب بس متوجه لى مش متوجهه لحد تانى
لما تبقى تحترم نفسك وتعرف يعنى ايه ادب حوار وقتها ممكن افكر انشر اسمك الغير كريم هنا تانى ولا لاء
مش عايزة الاقى لك رد بتسالنى فيه عن الردود اللى مش بنشرها بعد التوضيح ده
واعتقد انى قبل كدا قايله لك انا حهزأك واطردك من المدونة وطردتك فعلا وقولت لك مش تيجى هنا تانى وروح قول للى باعتينك زى ما قولت لى فى رد قبل كدا فى حد باعتك قولهم هزاتنى وطردتنى علشان انا انسان مهزأ واى حد بيبعتنى مدونتها بروح على طول
Desert cat said…
عاليا حليم
ازيك يا عاليا
استاذ احمد فعلا عرض فى مقاله سلبيات موجودة بالفعل
طيب علشان انفى التعميم هعرف منين الكويسة من اللى مش كويسه وهى متخفية مش انت لوحدك اللى اتعاملتى مع ناس كلامهم حاجه وافعالهم حاجه وده يخلينى اكرر لك ازاى هعرف الكويسة من اللى مش كويسه
نورتينى يا جميل
تحياتى
Desert cat said…
منقبة وافتخر
انتى انسانة مش محترمة
وكل ردودك بعد كدا حتجاهلها
ومش حنشر لك اى ردود عندى تانى
Anonymous said…
ان تعبئة المرأة فى النقاب ليس اهدارا فقط لكرامتها الانسانية ومحوا لشخصيتها البشرية التى تتحدد بالوجه الذى به تعرف وتتميز عن غيرها ـ ولكنه أيضا تضييع لاقامة الشريعة الاسلامية الحقيقية التى ترتكز على الشاهد والجانى والمجنى عليه. فاذا كانت المرأة جانيا أو مجنيا عليها أو شاهدا فلا يمكن التعرف عليها وهى فى النقاب .من حق أى انسان أن يرتدى ما يشاء فى ظل القوانين المرعية. ومن حق المرأة ان تتنقب فهذه حريتها الشخصية, ولكن إذا ارادت ان تقرن ذلك بالاسلام وتجعله شعارا لدين الله تعالى فقد وقعت فى عداء مع الله تعالى لأن الدين الالهى ليس ميدانا للتلاعب السياسى والفقهى وليس مجالا للتنابذ بالأزياء والجلباب والألقاب والنقاب.إن التقوى الاسلامية تعامل خاص بين العبد وربه تعالى الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفىالصدور
Desert cat said…
Hani Michel
وهو ده بالفعل مقصدى يا هانى
المشكلة فى المغيبين اللى بيصدقوا المظاهر الكئيبة
تحياتى
Desert cat

ياستى ألف شكر على كرم استضافتك وذوقك,,
ولكى الفضل فى كونى أرجع للبحث فى كتاب الخطط للجبرتى وإكتشاف مخبوءاته, فمنذ شهور طويلة لم أستعن به فلا داعى للأسف!!

يبدو انى لم أستطع إيصال المعنى , وأرى أن ماوصلك لم يكن هو ماعنيته تحديدا,,لذا فأرجو أن يكون لى نصيب من الإيضاح هذه المرة...

1_ بداية أنا أخذت البحث بشكل علمى لكون صاحب المقال رجلا باحثا , من الذين لايسيرون وراء المالوف ولديهم ملكة النقد وعدم الإتباع, لذا فقد إعتمدت على البحث فى المصدر أيضا...

2_ هناك فارق بين مانقله الجبرتى عن غيره من الكتب وعن رواة العرب وكبرائهم , وبين وجهة نظر الجبرتى ذاتها , لأنى لاحظت أنه ربما هناك تداخلا فى الأمر...

4_ رجوع مصر إلى الخلف يحدث بالفعل ولا خلاف عليه.

5_ماقصدتـه أنا بتخصيص العام غير الذى فهمتيه من خلال تعليقى ,, فما أعنيه ان المقريزى قد ذكر صفات يقول أنها تخص المصريين عامة فى كل العصور, وليس فى العصر المملوكى فقط, ولذا أرى الباحث قد خصص المعنى فى العصر المملوكى فقط, وهو معنى غير الذى قصده المقريزى!!!

_قد روى ف بعض ماروى عن (ابن عبد الحكم ) فى كتابه فتوح مصر والمغرب,, وقد مات ابن عبد الحكم سنة257هـ أى قبل وفاة المقريزى بحوالى 600 سنة... وتحمل أيضا بعض الآراء الساذجة عن المصريين....

6_ ذكر المقريزى فى كتابه (الخطط) كل ماسبق فى باب عنوانه (ذكر أخلاق أهل مصر وطبائعهم وأمزجتهم) فى الجزء الأول من ص42 وحتى ص50

والفصل يتحدث عن أخلاق وطبائع المصريين بشكل عام وليس فيما يخص العصر المملوكى..

وقد جمع فيه المقريزى ماقيل فى وصف مصر والمصريين,, ومنها الكثير الذى يحمل إهانة للمصريين ليس على لسان الجبرتى ذاته و إنما على لسان من نقل عنهم,,
منها ماذكرته لك , فى موقف العزيز مع زليخة , وهو حدث, نعم , لكنه يستدل منه على كون المصريون لا يغيرون على نسائهم (وهى سبة فى أى كتاب عربى)ويستشهد بهذا المثال للدلالة على قلة الغيرة عند المصريين !! هذا ماعنيته وأظنه إستنتاج خاطىء من المقريزى, ولا يصح أن يدل على صفات شعب بأكمله...

_ اما عن كون بعض البيوت فيها المرأة سائدة فهو قد نسب الأمر لأغلب المصريين, وليس نسبة منهم واستشهد بمثال أظنه خيالى نوعا مـا , وهو بأن المصريات تزوجن من العبيد بعد غرق أزواجهن (جنود فرعون) وينسب لذات الأمر أن المصريين لونهم(امرا) وذلك لكوننا أبناء هؤلاء العبيد العبيد!!

أرجو أن أكون قد أوصلت بعض المعنى...

تحياتى وإحترامى
تعديل واجب:

ذكرت فى بند رقم (2) اسم الجبرتى مرتين بدلا من المقريزى , على سبيل السهو..

فعذرا...
صلطح said…
يا اختى الكريمه
دعى الكلاب تنبح والقافله تسييير

جزاكى الله خيرا على هذا البوست
وان النقاب فى عصرنا الحالى يفضل لبسه لما نراه فى الشوارع والميادين

=======================
وصلطح صلطح ياعم الحاج
قطة الصحراء

لست من المؤيدين للنقاب و لست ضد من تتنقب مالم تتعدى حدود حريتها الشخصية و تبدأ فى الدعوة اليه, كل ما جاء فى القراّن عن زى المرأة واضح و لا يحتمل التأويل بأنه نقاب , و من لا يفهم ذلك فليس من الحكمة مناقشته

أما عن التعليقات فانه واضح جدا أن بعض الناس ليس فى اماكنهم و لا من صفاتهم الالتزام فى الحوار بالشكل الحضارى , و هذا شيئ محزن جدا

تحياتى
PrInCeSS BeRy said…
هاى يا قطة ازيك موضوعك حلو اوى هوة تعبنى شوية طويل بس ما شاء الله ثرى هقلك حاجة انا واحدة من الناس مبقتنعش الا لما اشوف اسلوب اللى قدامى يعنى فى ناس اشكال وتوحيلك التدين وهية مش فاهمة حاجة فلا حين لو واحدة شكلها عادى مش منقبة بمعنى اصح تلاقيها تعرف اكتر وقلبها نضيف وصافى وقريبة من ربنا يعنى هقلك حاجة الاتنين موجودين واللاحسن عند ربنا احنا منعرفوش بس هوة بقة ظاهرة دلوقتى وما خفى كان اعظم لانة فى الاخر حرية شخصية ةوانا مش معاة بصراحة



وانت حر ما لم تضر

تحياتى
Eldebug said…
اولا انا عمرى ماحاولت انهى حوار من قبل ما ابدا ... وانا اقصد التعصب مش العصبية ... ومعلشى يا ستى خدينى على اد عقلى التعصب اللى انا اقصده الانحياز لحاجة ضد حاجة تانية وده بيخلينا نفكر بدون موضوعية

ثانيا انا قلت فى تعليقى بالنص الواحد "لو فى كلمة غير التبرج افضل ياريت تقوليها لانى ملقتش بصراحة" وبيتهيالى ده كفيل انه يوصلك قصدى بالتبرج هنا بغض النظر عن اللفظ اللى استخدمته ... اما لو مكانش وصل فاوصلهولك ... اللى اقصدهم البنت اللى بتمشى شبه عريانة او حتى لابسة محزق وملزق وبتبقى شايفة كل حتة فى جسمها ... وماتقنعينيش باى حال من الاحوال ان تاثير بنت زى دول على الشباب زى تاثير واحدة منقبة و بتتمايع ... واذا كانت البنت المنقبة بتعمل اللى انتى بتقوليه فاللى هيتاثر بيها الشباب اللى ليهم تعامل مباشر معاها ... اما البنت التانية فهيتاثر بيها كل الشباب اللى بيشوفوها

ثالثا فى حاجة احب اوضحهالك ... شئ طبيعى اننا كشباب اول مابنشوف بنت منقبة مابتلفتش نظرنا غير لو كانت فى وضع شاذ ... وحسب ذاكرتى مكانتش الحالات اللى شفتها كتير

ثالثا مش عارف بصراحة انتى قستى النسبة بتاعك دى بناءا على ايه ... بس احب اقولك انها مش مفهومة ... لان باى حال من الاحوال عدد المنقبات فى مصر قليل ... يعنى لو كلهم بينزلوا بليل شارع جامعة الدول برضه النسبة دى مش ههتيجى

اخر حاجة او اللى قبل الاخيرة وهيه ان احترام الاقليات من ابسط تعاليم الاسلام ده من الناحية الدينية ... اما من الناحية الدنيوية فده من ابسط تطبيقات الحرية اللى بننادى بيها ليل ونهار ... ومش معنى ان جماعة اختارت النقاب انها بتربى ارهابيين يعنى

اذا بليتم فاستتروا ... انا من انصار اننا لو هاعمل معصية هاعملها من غير ماحد يشوفنى ... لان مجرد ما واحد هيشوفنى باعمل المعصية دى هيفكر يعملها هو كمان ده لو مكانش هيعملها فعلا ... فانا مش شايف وجهة نظرك ان البنت اللى بتنزل لابسة ربع لبسها وماشية تتمختر احسن من البنت اللى لابسة نقاب وماشية بتترقص حتى !!!


اسف على الرد مرتين على نفس الموضوع
WhItE HeArT said…
النقاب ومشكلة اختصم فيها البشر

رأيي هيكون زي الرأي اللي فات انا معاكي ان في حاجات غلط بتحصل بالنقاب ومش معاكي اننا لازم نكون نضده

هوه يعني مفيش وسط ؟؟؟

وزي ماوعدتك انا بإذن الله لما هرجع مصر هنزل موضوع عن النقاب ده وهحط فيه الادله اللي قريبي جمعها في البحث ونتناقش ومفيش مشكلة ابدا

تحياتي
نهر الحب said…
انونو اية بقى انتى خليتى فيها نونوة
اولا موضوعك بجد اكثر من رائعه للتناول الغير مرضى على مر التاريخ المصرى وافادنى كتير لانى لم اقرأ عن الموضوع دا
ثانيا كلامك صح هو حجة لنا او علينا المفروض اننا نعمل بالاشياء اللى بنفذها وبندعى الايمان بها
كمان فى اخوات منتقبات على قدر كبير من الايمان اللهم ثبتهم يارب

كل التحية والاعجاب الشدبد ببوستك
هايل
نهر الحب said…
عايزة اقول شئ كمان
انا شفت اخوات على قدر من الاخلاق والدين
ماشاء الله لكن للاسف بعض الناس تتخفى وراء النقاب
دا مش معناه ان النقاب هو اللى وحش بس الناس ودول ربنا فيل بيهم
انا بعتبر النقاب رمز دينى لا استطيع غير انى احترم صاحبتة كل الاحترام
وادعى لها بالثبات ولنا بالهداية
وربنا يهدى الجميع
برضة البوست هايل
This comment has been removed by the author.
Desert cat said…
Hani Michel
هههههههههه
تانى يا هانى هنقل لك ردى هناك
اولاً النقاب معروف لدى الجميع انه زى المرأة البدوية ثم مع مرور الأيام اصبح عادة فى بعض البلاد العربية
ومع هجرة رجالنا الأبطال لبلاد النفط والبترول عائدين محملين بالدولارات وتغيرت هيأتهم من البدل الشيك إلى الجلاليب والسراويل فمن الطبيعى أيضاً انه يجعل زوجته المغلوبة على أمرها تلبس ذلك الزى الاسود الكئيب المسمى بالنقاب
ولأن النقاب يحجب من ترتديه او يرتديه بقى عن الأعين ومن الممكن ان ترى شخص يسير فى اشلارع واخته او امه او زوجته بجواره ولا يعرفها من هذه ؟؟؟ فاصبح من السهل ان يتم من تحته الجرائم اشكال والوان دون ان يعرف احد هوية مرتدى هذى الزى الكئيب
يعنى بقى بصرف النظر عن اى حاجه ففوايده كمان اكتر من اللى حضرتك ذكرتها
يعنى يسهل السرقه يسهل النصب يسهل الخطف
وكل هذه الجرائم واكثر ذكرت فى الصحف فى الفترة الاخيرة اكثر من 20 حادث ارتكب من خلف النقاب فى شهر واحد
والآن اضم صوتى لصوتك واقول كل الناس تلبس النقاب
تحياتى
Desert cat said…
انا
هههه
اه يا انا كله كوم وتبرعوا لغزة ولعزة ولوزة ده كوم تانى
تلاقيهم يا قلبى لامين بعضهم وواقفين اكوام اكوام قدام اى نقابة وكل واحد لابس اللى على الحبل وعمال ينوحوا زى النسوان مع الاعتذار للنسوان
واخواننا فى غزة اوعى تدفع تمن رصاصة
اوعى تشترى منتجات الاعداء
وهو قاعد على كمبيوتر من صنع الاعداء وبيتكلم فى موبايل من صنع الاعداء
تبرعوا من اجل اخواننا فى غزة ومتناسين اطفال الشوارع اللى نايمين تحت الكبارى وماليين الاشارات ولا كان فى عشوائيات وناس بتنام من غير عشا
دى عالم بجحه بجاحه يا اوختى
Desert cat said…
مواطن مصري ، أنا
كلهم لسانهم عايز قطعه
وتلاقى الواحدة فيهم متكفنة فى كيس الزبالة من فوق لتحت وتسمع صوت ولا صوت العرسه من تحت الكفن اللى فيه
لا تلمك وقتها غير انك تقول
سلام قول من رب رحيم
ايه ده عفريت بالنهار
Desert cat said…
انا
وليه يا حبيبتى اليابان والصين بيلبيسو فيهم النقاب لاداء واجب الضيافه
خلينا هنا فى مصر ومن وقت قريب جدا كمان
امام احدى العمارات فى ميدان كبير ومعروف ... كانت بتتردد على شقه فى العمارة دى واحده منقبة محدش عارفها مين ولا ايه دى اصلا ولا فين ولوقت كبير جدا وهى داخله خارجه من العمارة ... كان فى حد من اهلها بيراقبها
وبدل ما يلم الدور ويروح البيت يريحنا منها باى وسيلة عمل لها فضيحه فى العمارة وفى الشارع كله ... شوفتى النقاب بيسهل حاجات كتير ازاى
شوفتى قطعة القماش اللى بتحطها على وشها ساعدتها انها تتردد على مكان لفترة زمنية طويلة من غير بواب ولا حد من السكان يعرفها وبتدخل اى مكان وفى اى وقت من خلالها ازاى ؟؟؟
يعنى الموضوع فى مصر كمان ... نسيتى حادثه الدكتور الصيدلى اللى من الغربية اللى كان الراجل المحترم المنقب بيروح يقابل زوجته فى وجوده وكمان فى اوضة نومه ... فى اكتر من كدا سهولة ويسر .. مش عايزاهم يدافعوا عنه باستماتة ليه ويدخلوا يشتموا ويقلوا ادبهم وهو حامى الحما بالنسبة لهم
دول ناقص يطلعوا يعملوا مظاهرات ويقولوا بالروح بالدم نفديك يا نقاب ... ده وسيلة التخفى اللى ميسرة لكل ماهو ممنوع فى النور
Desert cat said…
Anonymous
ماهما مالهومش دعوة بالنفس
هما نسيوا صلة الرحم
والرشوة والفساد الادارى حق مكتسب
والكدب عادى مش مهم كدبة بيضه وتعدى المرة دى
لكن الاهم هو قطعة القماش
تحياتى
Desert cat said…
منقبة وافتخر
انا مكنتش ناوية ارد عليكى تانى
بس عايزة اعرفك تفسير الاية القرآنية اللى حضرتك جيباها
وسبب نزول هذه الآية أن عادة العربيات ( وقت التنزيل ) كانت التبذل, فكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء ( الجوارى ). وإذ كن يتبرزن فى الصحراء قبل أن تتخذ الكُنف ( دورات المياه ) فى البيوت, فقد كان بعض الفجار من الرجال يتعرضون للمؤمنات على مظنة أنهن من الجوارى أو من غير العفيفات, وقد شكون ذلك للنبى ومن ثم نزلت الآية لتضع فارقًا وتمييزًا بين " الحرائر" من امؤمنات وبين الإماء وغير العفيفات هو إدناء المؤمنات لجلابيبهن, حتى يُعرفن فلا يؤذين بالقول من فاجر يتتبع النساء دون أن يستطيع التمييز بين الحرة والجارية أو غير العفيفة. [ المرجع السابق ص 5325 , 5326 ].

فعلَّة الحكم فى هذه الآية أو القصد من إدناء الجلابيب أن تعرف الحرائر من الإماء والعفيفات من غير العفيفات, حتى لا يختلط الأمر بينهن ويُعرَفن, فلا تتعرض الحرائر للإيذاء وتنقطع الأطماع عنهن, والدليل على ذلك أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أمة قد تقنعت أو أدنت جلبابها عليها, ضربها بالدرة محافظة على زى الحرائر [ ابن تيمية ـ حجاب المرأة ولباسها فى الصلاة ـ تحقيق محمد ناصر الدين الألبانى ـ المكتب الإسلامى ص 37].

وقد اختلف الفقهاء فى معنى إدناء الجلابيب على تفصيل لا محل له, والأرجح أن المقصود به ألا يظهر جسد المرأة.

وإذا كانت القاعدة فى علم أصول الفقه أن الحكم يدور مع العلة وجودًا وعدمًا, فإن وُجِد الحكم وُجِدَت العلة, وإذا انتفت العلة انتفى ( أى رُفِع ) الحكم, إذ كانت القاعدة كذلك, فإن علة الحكم المذكور فى الآية ـ وهى التمييز بين الحرائر والإماء ـ قد انتفت لعدم وجود إماء " جوارى" فى العصر الحالى, وانتفاء ضرورة قيام تمييز بينهما, ولعدم خروج المؤمنات إلى الخلاء للتبرز وإيذاء الرجال لهن, ونتيجة لانتفاء علة الحكم فإن الحكم نفسه ينتفى ( أى يرتفع ) فلا يكون واجب التطبيق شرعًا
Desert cat said…
maioya
ماهو فى ناس عندها الخروج عن النص بالنسبة لانا بصراحة انا ملتمسه لها العذر
شرفتينى
Desert cat said…
نبضات
اولا اهلا وسهلا بيكى
انا ميهمنيش اللى بيكلمنى منقبة من عدمه ..المهم يكون اسلوب الحوار راقى .. احترم رؤيتك للنقاب انه حاجه جميلة ... لكنى ارى
انه مظهر للكآبة ويثير الإشمئزاز ليس أكثر
حضرتك بتقولى ممكن يكون فى ناس بتلبسه كستار .. لاء هو مش ممكن ده اكيد بدليل الجرايم الكتير المنتشرة فى الفترة الاخيرة ودور البطولة فيها للنقاب ..... مين قالك احنا بنحاسب اللى بيلبسوا النقاب ... الحساب ليس الا لله سبحانه وتعالى ومش من حق اى حد من البشر انه يحاسب انسان اخر مهما اخطأ فحاشا لله أن أكون انا او غيرى من المحاسبين لغيرنا على أخطأهم وتسترهم خلف قطعة من القماش لارتكاب الفواحش والجرائم ....
.. اعرفها من فين انا الانسانة الكويسة او الوحشة وهى متكفنة على هيئة كيس اسود بالشكل ده ... يعنى مثلا حضرتك مش منقبة ومعروفة ليا ولغيرى لما اشوفك فى الشارع هقول الانسانة دى كويسة وعلى خلق و .. الخ .. هشوف واحده تانية برضه بكون عارفاها بقول الانسانة مش كويسة وبضطر ابعد عنها .. طيب المتكفنة من فوق لتحت دى هعرفها ازاى انها كويسة او حرامية او نصابة او غير ذلك كله .. تفتكرى هنعرفها بالاحساس مثلا ؟؟؟
فين المنقبة الكويسة المحترمة اللى عملت شيئ كويس وقدمت حاجه مفيدة للمجتمع ؟؟؟؟ فين المنقبة اللى اكتشفت إكتشاف او عملت بحث علمى عن حاجه مفيدة ... وانا اوعدك ابقى اتكلم عنها الاول قبل ما انزل اى مقال او اى بوست ...
بتقولى النقاب حرية شخصية ... وانا بقول انت حر مالم تضر
فلما يصبح النقاب بيهدد امنى وسلامتى ... لما يبقى النقاب مظهر للتطرف والفساد .. لما تلاقى واحد اتسرق فى الشارع وحد يساله اوصف لنا اللى سرقك يقولهم لابس نقاب ... هيجيبوا الحرامى او الحرامية دى ازاى ؟؟؟ اذن هنا الضرر موجود يبقى حرية شخصية ده فى ذاتها كاختيار عريس او جزمة ..
Desert cat said…
Zika
الغريب يا زيكا انهم بيقولوا حرية شخصية
يعنى يتخفوا ورا قطعة القماش لارتكاب المصايب ويقولوا لك حرية شخصية .. طيب انا لما اشوف منقبة بتعمل حاجه غلط واديها بالجزمة انا حرة بئه ما هى حرية شخصية
تحياتى
Desert cat said…
العزيز زيكا
الحاجه المنقبة اللى بتفتخر دى مكانها الطبيعى هو اقرب سلة زبالة ماهى لابسه فى كيس الزبالة يبقى مكانها معروف
علشان كدا مش هنشر لهاردود تانى
اصلى قررت ارميها فى اقرب زبالة
تحياتى
Desert cat said…
The Prof
" يا نساء النبى لستن كأحد من النساء
"
يعنى ناسء النبى العذاب ليهم مضاعف
يعنى نساء النبى مينفعش يتجوزوا بعد وفاته
انما هما بتكون متجوزة وبتتجوز على جوزها مش مهم
ويجى يقابلها فى البيت قدام جوزها برضه مش مهم ... ماهو لابس النقاب هو حد عارفه مين
يبقى فين هنا درء المفسدة
تحياتى
Desert cat said…
الغير محترم حمادة عبد الستار أبو بكر
واضح جدا جهلك والذى لا تدل عليه درجتك العلمية وان كنت اشك فيها فانك لاتعلم معنى لفظة علمانية وتنطقها وكانها جريمة يعاقب عليها القانون ... فليس على الجاهل حرج

اتهمتنى انى عميلة امريكية
وبعض من زوار مدونتى
إذن البينة على من إدعى
يا ريت تنشر المستندات الدالة على هذا ..
ولكن لحسن حظك اننا في بلد مدني وإلا لكنت جلدت على كذبك هذا حسب قواعد الإسلام
Desert cat said…
Anonymous
حضرتك/ى
متعتذرليش على فعل ارتكبه حمقى وجهلاء
فهم لا يفقهون من الحديث الا السباب ورمى الاتهامات
معاتيه معلشى
تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
اتفق مع حضرتك بان قطعة القماش التى يتخفون خلفها ليست حرية شخصية
بل الغاؤه فريضة امنية
تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
الجهبذ حمادة عبدالمنهار لم يشرح معنى المفاخذه لانه ليس مطلع لا على السنة ولا كتب الفقه
والا كانت وضحت من خلال كلامه
تحياتى
أولا أنا بجد مكسوفة وحزينة من اللي بيحصل،أنا قريت كل التعليقات بجد أحزنتني جدالو ينفع أتأسف لك نيابة عنهم كنت أتأسفت
بجد آسفة أسفة آسفة
عن كل كلمة ضايقتك وعن كل كلمة كرهت أكتر في النقاب
أعتقد من أصول الحوار إنك تنتقدي الرأي بصرف النظر عن صاحبه

كذلك يا عزيزتي أنتقدي زي مانتي عايزة أي سلوك وحش من منتقبة
لكن ليه تتهمي النقاب نفسه

أنا الحمد لله منتقبة وسعيدة جدا بنقابي ولية صديقات منتقبات ومحجبات وغير محجبات بحبهم كلهم جدا
في ناس بتستغل حاجات كتير جميلةموجودة في حياتنا أستغلال سيء

يعني مثلا ممكن حد يستغل حبك في عمل شي سيء
أو يستغل الصداقة في شيء سيء


هل دة معناه إننا نتهم الحب والصداقة نفسهم ونتجاهل الأشخاص اللي كانت السبب في كدة

أنا مش هاكلمك عن رأي الدين لكن ياريت تقري كويس قبل ماتصدري أحكام عن أشياء كلنا غير مؤهل ليها كليا
وأنا قبلك عزيزتي الغالية

هانتظر ردك وأرجو إني ماكونش مجرد إضافة لكرهك للنقاب اللي أكيد مايستحقهوش
بجد والله بدعيلك ربنا يكرمك ويرضي عنك
ودايما قولي الدعاء دة
اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
ربنا يثلج صدرك غاليتي بهداه

إنتي كنت وحشاني جداوحزنت جدا لما جيت
seif said…
مقالك مستفز واسلوبك فى الردود اكتر استفزاز
يا علمانية فاجرة
Desert cat said…
maioya
ماهو خروجهم عن البوست دى اسمها قلة ادب اللى حضراتهم ميعرفوش عنه حاجه
لانهم لا يفقهوا سوى رمى الاتهامات
تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
حضرتك/ى لا تعلمين سر جمال الملثمات
فى ايه
انه فى التخفى
وفى فعل ما يناسب هواهم
وفى ارتكاب ما يريدونه من افعال
وهنا يكمن فعلا سر الجمال
تحياتى
Desert cat said…
Anonymous
ههههههههههههه
معيد الزراعه متخيل كل الناس بتجى لها اعانات من الخارج
فهو بتدعمه هو وامثاله جماعات دبى والشحاتة على غزة امام النقابات اللى فى النهاية العائد بيدخل جيوبهم برضه
علشان كدا خانة التعبير وجاى يقول لنا عملاء امريكا
vestal Goddess said…
This comment has been removed by the author.
blue-wave said…
للأسف مصيبتنا هى من اهتموا بمظاهر الدين وقلبوا فيه الخير لقمة الشر
Sherif said…
عزيزتى قطة الصحراء

بهدوء شديد .. يقول المولى سبحانه وتعالى لرسوله الكريم فى سورة الاحزاب

لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل "
بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما
" ملكت يمينك وكان الله على كل شيءرقيبا

وسؤالى دون الخوض فيمالاطائل من ورائه
كيف يعجب الرسول حسنهن اذا كن يرتدين النقاب؟

احسدك جدا على طول بالك .. وانا.. بعد اذنك .. لااريد ردا من احد .. الا اذا اردت انت التعليق
تعرفيهم لو كنتى احتكيتى بالكويسين منهم انا احتكيت بكويسين منهم صحيح اقلية جدا
بس ناس فعلا كويسة و محترمة
و فيه لعلمك واحدة اعرفها جوزها لبسها النقاب غضب عنها و حلف عليها بالطلاق واحدة زى دى مثلا ذنبها ايه ندخلها فى الحسبة دى ؟ بالعكس المفروض نكلم عشانها هى و الى و الى زيها و نلقى على مشكلتها الضوء

انما انتى باه رجلك تقلت على عندليبيات ليه
:)
و الله لسة فيه سمك هناك
:)
قطه

ازيك عامله ايه ليكي واحشه جامده موووووز


لسه بتخربشي ياقطه

سلامووووووز

وزة
mostafa rayan said…
العزيزة : قطة الصحراء
انا عايز اقولك حاجة انا مقتنع بيها تماما ان هناك فرق بين الحجاب والنقاب
الحجاب فريضة وهو له شروطه االمعروفه في كل الفقه اما النقاب فهو سنة من ارادت ان تنتقب تنتقب ومن لم ترد خلاص هي حرة ماحدش بيفرض عليها حاجة
لكن هي بردة لازم تحترم النقاب اللي هي لابساه دة لازم تكون قده وتحاسب علي تصرفتها
لكن لازم نفرق بين النقاب وبين تصرفات المنتقبات العيب مش في النقاب العيب في المنتقبة اللي بتتصرف غلط
واجع واقولك بردة مش كل المتقبات وحشين ولا كلهم ملايكة في منتقبات محترمين وزي الفل وف يمنتقبات وحشين جدا
الزي والمظهر الخارجي ليس ابدا مدعاة للحكم علي الأشخاص
وكمان اناعايز اقولك حاجة احنا لينا بالظاهر والباطن لا يعلمه إلا الله وهو الذي يحاسب الناس به
اما بقي تعليقات بعض المنتقبات اللي حولو التعليق لساحة شتايم فربنا يهديم
ويهدي الجميع
- واسمحي لي بسؤال اخير وارجو ألايغضبك
ماهو السر في اصرارك علي الكتابة دوما عن النقاب ؟
سيبي كل واحد يعمل اللي عايزه هو حر
تحياتي ليكي وعذر للأطالة
اه في حاجة اخيرة معلش عايز اقولها المنتقبات زي بقية البشر ليهم اخطائهم وتجاوزتهم ومحاسنهم وسيائتهم
بشر زينا ولازم نتعامل معاهم على انهم بشر مش فئة مختلفة يعني
تحياتي ليكي
العراف said…
حلو جدا الموضوع ده وبجد يستاهل النقاش ربنا يخليكى لينا
منقبة سابقا said…
كل لما ادخل المدونة دى الاقيكى ماسكة المنقبات دبح وسلخ
كرهتينى فى النقاب وفى المنقبات واصبحت ماشيه فى الشارع كل لما افتكر كلامك اكون عايزة اشد النقاب من على وجه اللى مقابلانى احسن تكون راجل
ودلوقتى فكرت بجد انى اقلعه مع انى مش بستخبى وراه زى مبتقولى لكنى عايزه ابعد عن الشبهات
مش عارفه اقولك ربنا يهديكى ولا يهدك ولا ينتقم منك انا خلاص قررت اقلعه
وهقلعه
Migo Mishmish said…
ازيك يا قطوطة عاملة يا جميله
انا بس ليا تعليق على اسلوب الناس اللي بترد عليكي الاخت اللي بتفتخر ومش عارفه هي مبتقراش الكلام اللي بتكتبه ولا ايه والناس اللي داخله تشتم وتمشي والاخ المعيد اللي المفروض تعليقاته تتبعت لوزير التعليم العالي علشان يعرف ان إلغاء التعليم في مصر هو الحل طالما ده فكر معيد الجامعة والمفروض انه يقدم استقالته طبعاً الوزير مش الاخ المعيد.
المهم الردود بتاعتهم تعتمد على الشتيمة وهما مش فاهمين انهم كدة بيبنوا اخلاقهم لان كل اناء ينضح بما فيه. تاني حاجة الهبل بتاع تهمة العماله وهما اول ناس خونة زي ماقال كبيرهم جملته الشهيرة "طظ في مصر" وديه تبين مدي انتمائهم للبلد. او الاسلوب اللي بيلجأ ليه بعض من لديه بقايا عقل وهو اسلوب القص واللزق من اي موقع لاي حد لكن ما بيعرضش رؤية ولا رأي شخصي. ونسي ان كل اللي قاله ده بيقف قدامة وقائع محددة زي سرقه محل الدهب في الاسكندرية كانت عن طريق دخول المجرمين متخفين في النقاب - المصري اليوم. تحذيرات لمحلات الدهب من دخول السيدات بأعداد كبيرة وخصوصاً لو تضمنت المجموعة عدد من المنتقبات لانهم يشغلن صاحب المحل في السؤال عن اشياء كثيرة مثل الوزن والسعر وغيرة الى ان ينتهي الحال بسرقة بعض القطع الذهبية- الدستور. وحالات تانيه كتير شبه يومية موجودة في صفحات الحوادث. يعني اما المجرمين شايفنهم وعارفينهم وما بيخلصوش امال لما يخبوا وشهم بقه هنجيبهم منين
وبعدين اللي حاسه ان جمالها هيعمل قتنة في الشارع تقعد في البيت وتريح نفسها وتريح اللي جابونا
Love,
MishMish
Desert cat said…
بنوتة من وسط البلد
اولا الف اهلا وسهلا بيكى
انا مش بزعل من النقاش المحترم
يعنى تقدرى تتكلمى واحدة واحدة او اربعه اربعة زى ما تحبى
هتمسخر بيه ليه وهو بيقول حقائق وواقع ملموس للجميع ... هو حل المرض المتفشى فى المجتمع من انحلال لسر قات لانعدام الزوق علاجه انى اعرض المشكلة ولا ادفن راسى فى الرمل واقول اصله مظهر دينى وهو فى الحقيقة مظهر بدوى وثقافة صحراوية بحتة مالوش اى علاقة بالدين ... يعنى الموضوع لا يستدعى الاحباط يا جميلة

بتقولى طلعنا كلنا رجالة وستات لامؤاخذة
هل المجتمع كل الستات اللى فيه والرجالة بتلبس النقاب ؟؟؟
الاجابة اكيد لاء بدليل ان فى محجبات بس وفى غير محجبات بالمرة
هل مفيش راجل بيلبس النقاب ويتخفى خلفه لارتكاب فاحشة او جريمة .. بالتأكيد حصل وبيحصل ... وعندنا من الحوادث الكتير هذكرك ببعضهم ... حادث الاسكندرية وسرقة محل الذهب .. العاطل لالى ارتدى النقاب ودخل حمام النادى يصور اجساد السيدات بكاميرا المحمول .. الشخص اللى كان بيروح لزوجة فى حضور زوجها مرتدى النقاب .. حوادث الخطف والسرقة اللى مالية الجرايد فى الفترة الاخيرة وبطلها النقاب ... اذن هنا عندنا واقع ملموس مينفعش اغمض عنيا عنه للحفاظ على امنى وسلامتى ... انا ايه عرفنى ان اللى جنبى فى المترو دى واحده .. ايه عرفنى ان اللى داخله تواليت مكان عام وواقفة تبرق لى دى واحدة ؟؟؟
لو اتسرقتى هتوصفى ازاى اللى سرقك وهو حاطط قطعة قماش على وشه ؟؟؟

ومازال فى بعض البلدان زى العاهرة المتخلفة اللى بتقدم واجب الضيافه لضيوفها من خلاله وايران ليست ببعيده

للاسف كل واحد ووجهة نظرة يعنى حضرتك شايفه ان العيب فيكى وفى زميلتك اللى بتسوء صورة حاجه بتشوفها
وانا شايفه ان العيب فى اللى بيشوف حاجه تهدد امن وخطر المجتمع وييتدارى فى الحالة دى لما ابنه او اخته الصغيرة تتخطف لو اتسرق لو صورها اتنشرت عريانه من خلال كاميرا محمول وخلافه متبقاش تتكلم اصلها مش عايزة تساعد على تشوية صورة قطعة القماش

مش عكس الكفن .. سورى النقاب العرى .. لان ده منطق لا منطق له
مش كل من لبست النقاب ملاك ماشى على الارض ياما تحت النقاب عقارب وفواحش
فى محجبات وغير محجبات متحترمين جدا والتدين فى افعالهم مش فى مظهرهم
اولا النقاب مش رمز للدين ده رمز للبدوية فى الصحراء زى ما قولت قبل كدا
ثانيا مين اللى قالك انى بعيب فى الدين حاشا لله ولا جبت سيرة الدين خالص مين انا او انتى علشان نغلط فى الدين

الكاتب نفسه مقالش الكلام ده وانتى مدخلتيش فى النوايا علشان تقولى الكاتب كان عايز يقول ايه لان النوايا لا يعلمها الا الله ... كونك عايزة تطلعى اخطاء يبقى متتهميش الناس فى نواياهم

هههههههه تانى بتقولى عكس الكفن العرى دى مش نظرية صحيحة خالص

لما نزلت اية غض البصر
رأى الغزالى .. إذا كانت الوجوه مغطاة فمم يغض المؤمنون أبصارهم ؟،أيغضونها عن القفا والظهر ،فالغض يكون عن الوجوه بداهة
....
بالنسبة لمثل الرقاصة اللى ذكرتيه ده كمان مبقاش موجود
اصل كل الرقصات والمضيفات دلوقتى داخل الكباريهات لابسين النقاب لانهم من عائلات محترمة
:)
طولى براحتك يا جميله
شرفتى
Desert cat said…
حمادة عبد الستار أبو بكر
احترم نفسك فى الرد
واى حد من زوار مدونتى المحترمين يتدخل براحته فى اى حوار يحبه
ويتكلم زى ماهو عايز والف اهلا وسهلا ومرحبا بيه فى اى وقت
بالنسبة لباقى كلامك
فخير الرد هو الصمت
Desert cat said…
Anonymous
عزيزى/تى
ماهو للاسف يا فندم مش ليهم دعوة لا بالفكر ولا بالآراء اهم حاجه الشخص
هتبقى معانا ولا نحط السيخ المحمى فى صرصور ودنك
Desert cat said…
Anonymous
الآية الكريمة اللى حضرتك ذكرتها
والله تعالى يقول عن مجتمع المدينة فى عصر الرسول محمد عليه السلام ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله) ( التوبة 71 ) الواضح من خلال تفاعلهم وردودهم الغير مهذبة انهم لم يسمعوا عنها قط
فكل واحد داخل يتقيئ ما فى معدته من سفالات واتهامات ويظن بانه يجاهد فى سبيل الله
وعندما تدخل اى مصلحة حكومية لتجد ذات الوجه الملتحى حافرا ذبيبه ممسكا بالمصحف وفى نفس الوقت فاتح لك الدرج
هل نفذ كل تعاليم الاسلام من صلة للرحم وعدم الغش والكذب
والرشوة ام انهم تركوا الجوهر والتفتوا للمظهر
تحياتى
Desert cat said…
Nile vestal Goddess
ميرسى يا جميلة على ذوقك
وعلشان هما ولا حاجه بالنسبة لى وكلامهم تحت الجزمة بسيبهم يدخلوا ينبحوا
فالكلاب تعوى والقافلة تسير
منورانى يا قمر
Desert cat said…
عمرو (مواطن مصرى)
طبعا اهلا وسهلا بيك فى اى وقت وكل وقت
المدونة مدونة حضرتك يا فندم
بالنسبة للنقاط
1
2
3
4
فلا خلاف بينا ومتفقين تمام الاتفاق
5- المقريزى كما تكلم عن العصر المملوكى تكلم ايضا عن العصر العباسى وكيف ان لمصريون كانوا مستائون من ظلم الحكام وترحيبهم بالفتوحات الاسلامية علي امل ان يخلصهم من ظلم الروم البيزنطيين خصوصا وقد كان هناك نزاع ديني بين الأقباط المصريين والمذهب الرسمي للمسيحية البيزنطية واسرد الروايات وعددها فى ظلم الحكام .. ثم تحدث ايضا عن العصر الفاطمى ... وكيف بدأ المصريون في التدين بالاسلام افواجا في العصر الفاطمي . لم يدخلوه فى عصر النبى محمد حيث كان التدين العملى وقتها أروع ما يكون
ثم واصل سرده لظلم الحكام حتى وصل الى عصر المماليك
اذن هنا كان يتحدث عن واقع موجود بالفعل ومازال ظلم الحكام حتى الآن ...ومازل بيننا التدين الظاهرى دون العمل به ... والامثلة من حولنا كثيرة ومن ماهو مثار جدل كموضوع البوست حاليا ... وهل يوجد من هو يتثير الجدل والعداوة حول مظهر لا ينسب للاسلام سوى المصريين .. اعتقد ان المقريزى كانت نظرته ثاقبة

6_ وصلنى المعنى مرتين وتفهمته
:)

احترامى وتقديرى
Desert cat said…
صلطح
وهو ايه اللى حضرتك بتراه فى الشوارع والميادين ؟؟
Desert cat said…
Capt. Haytham Harfoush
كابتن هيثم الف اهلا وسهلا بحضرتك
انا متعدش على حريها الشخصية لكن من حقى الكشف عن الهوية نظرا للاخطار الكامنة خلف النقاب وعددها فى تزايد
بالنسبة للتعليقات فده العادى بتاعهم يعنى شيئ لا جديد
شرفتنى جدا
احترامى وتقديرى
Desert cat said…
PrInCeSS BeRy
اهلا وسهلا يا جميلة
اولا كلنا متفقين على المنظر الكئيب والبشع الذى يحمله النقاب ناهيك عن الخطر الكامن خلفه والحوادث كتيرة ومتكررة
وجميعنا يعلم الدين المعاملة
تحياتى
Desert cat said…
Eldebug
تفسير الجملة اللى حضرتك قفلت بيها اول كومنت دى كان معناه ايه .. ماهو انا برضه قولت لك انت مدخلتش فى النوايا علشان تعرف اللى حضرتك جاى تتناقش ده هيتناقش ازاى ويرد عليك باى طريقة ازاى تصدر حكم ومفيش عندك لا جريمة ولا جانى ؟ منين حكمت بمبدأ التحيز والعصبية دون ان يوجه لك اى رد او كلام مباشر ؟؟؟
رديت عليك وعرفت لك معنى التبرج .. يعنى مالوش دعوة لا بعريانة ولا متغطية ... ولو لسه مفهمتوش حضرتك ممكن تراجعه من ردى الاولانى كلمة كلمة وتقراه عشر مرات بصوت عالى ووقتها هيدخل دماغك على طول .. ضحكتنى على شبه العريانة اللى بتمشى لابسه محزق وملزق ههههههه اصل لو حتى فى واحده هتلبس كدا يبقى مش هتتنقل من غير عربية ... مستواها الاجتماعى ميسمحلهاش تمشى فى الشارع علشان كلاب السكك مش تبص عليها ... بالعكس الشباب والعواجيز والاطفال بيحطوا عدسة مكبرة على المنقبة لانها فى الوقت الحالى محل شبهه ومحدش عارفها ايه دى .. يبقى ياكد النظر فيها مرة واتنين وعشرة مش يمكن واحد وماشى يتبختر علشان محدش يكشفه .. مش يمكن واحده مشبوهه ورايحه ترتكب فاحشه لو قريبته هيعرفها ولو نفسه ضعيفه ممكن يستدرجها ... عادى يعنى بتحصل ...

بالنسبة لوضعك كشاب مبتلفتش نظرك المنقبة يمكن لانها شبه كيس الزبالة ومعظم الوقت ريحتها وحشة فانت بتركز على عنيها يمكن تطلع معرفة ولا حاجه وتعرفها من لون عينيها الله اعلم
بالنسبة للنسب اللى حضرتك قولتها انا مذكرتش نسب ولا ارقام .. لانى عادتى لما بذكر نسب وارقام لازم تكون عن مركز بحوث واذكر معاها اسم الباحث وتاريخ البحث كمان لان ده مجهود ناس مش بسهولة يضيع كدا .. طيب الباحثين اللى فى مراكز البحوث هيضيعوا وقتهم ويعدوا يلفوا على الكورنيش والكباريهات ورا المنقبات بنات الناس اللى مش عايزين حد يعرفهم ويعملوا ابحاث وارقام على حاجه باينة للأعمى قبل البصير .. ينفع ؟؟؟
ثالثا دى انت داخل تتجنى فيها عليا لانى مجبتش لا شارع جامعة الدول ولا هيئة الأمم المتحدة حتى .. فياريت متقولنيش كلام مش قولته
اللى قبل الاخيرة عندك
انا احترم الاقليات لو هما محترمين
انما ارهابيين ومتخلفين ... وحرامية ونصابين وخطافين .. يبقى هحترمهم ازاى وهما خطر على المجتمع ككل .. ده هنا الابادة عليهم حق

اذا بليتم فاستتروا ... حلوة اوى هنا بس وضحت وجهة نظر سيادتك اكتر يعنى مش مهم هى متغطية ليه ولا علشان ايه .. المهم انها ترتكب اى مصيبة او معصية بس تتستر ورا قطعة قماش ... وضحت اوى كدا وجهة نظر حضرتك
Desert cat said…
WhItE HeArT
شرفت
Desert cat said…
نهر الحب
اهلا وسهلا بيكى
المقال للاسف مش بتاعى
ده مقال للاستاذ / احمد صبحى منصور
كل الشكر والتقدير لسيادته
تحياتى
Desert cat said…
نهر الحب
ايه مدلولك على ان النقاب رمز دينى
القران والسنة واضحين وعندك كمان كتب التفاسير مفيهاش اى اشارة للنقاب لا من قريب او بعيد
لو حضرتك عندك حاجه جديدة ياريت تفيدنا بيها
تحياتى
Desert cat said…
Nile vestal Goddess
اللى كنتى بتسمعيه فى بلدكو يا جميل هنا وهناك وفى كل مكان طالما فى عقول مغيبة
طالما فى ناس الدين عندها مظاهر يعنى قال الله وقال الرسول وافعاله لا يرضى عنها الله ولا الرسول وتناسى ان الدين المعاملة
تحياتى
Desert cat said…
الزواج.....روضة الحب
حضرتك جاية تتاسفى ليه على حاجه معملتيهاش ؟؟؟

كذلك يا عزيزتى انا مش ينفع انتقد النقاب نفسه لانه عبارة عن قطعه قماش يعنى جماد .. وربنا وهبنا عقل نميز بيه الجماد من القابعين خلفه
ربنا يهنيكى انتى وصديقاتك ويسعدكو بنقابكو

بس معلشى ليا تعليق صغير على الامثلة اللى حضرتك ضربيتها ... ايه علاقة الحب والصداقة ... بالنقاب ؟؟؟ هل يمكن انا اقارن شيئ مادى بشيئ ملموس ؟؟؟ هل يمكنك مقارنة ضوء الشمس ... بسواد الليل .. كذلك الحب والصداقة مكمنها القلب والقلب لا يعلم محتواه الا الله سبحانة وتعالى ... اما النقاب فهو قطعة القماش التى تتخفى خلفها او يتخفى خلفها انسان بكامل ارادته .. إذن هنا يا عزيزتى المقارنة ظالمة جدا بين وضوع اشعة الشمس وبين سواد الليل ... فوجب التنويه

بالنسبة لنصيحتك بالقراءة فاشكرك عليها .... اصلك لو قريتى المقال هتعرفى انه مش بتاعى .... وده معناه انى بقرء كويس جدا وبعرف اعمل بحث كمان ... ياريت تبقى تقرى الموضوع قبل ما تردى علشان بس المنظر العام

بجد والله بدعيلك ربنا يكرمك ويرضي عنك
ودايما قولي الدعاء دة
اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه
ربنا يثلج صدرك غاليتي بهداه
تصدقى رددت الدعاء اللى حضرتك جايباه ده حوالى 5 مرات وفى كل مرة بكره النقاب والمنقبات اكتر من اللى قبلها
يكونش معمولى عمل على عين سمكة تعيش وتترعرع فى قاع البحر الميت ؟؟؟
الاقيش عندك حد يفك لى العمل ده
مش قولت لى بئه كنت وحشاكى إزاى هو حضرتك تعرفينى شخصيا مثلا
اصل انا بصراحة مش شوفتك ولا حتى شوفت اسم مدونتك قبل كدا
عموما ميرسى اوى ويارب ما تشوفى وحش ابدا
Desert cat said…
seif
من الواضح ان حضرتك مشوفتش قدامك غير الفجر
علشان كدا تخيلت ان كل الناس زيهم
لكن صوابع ايديك مش زى بعضها
لو خرجت شوية بعيد الفجر اللى عشت فى وسطهم هتعرف ان فى ناس محترمين .. بس يارب تعرف تتعامل معاهم لان دائما كل اناء ينضح بما فيه
Desert cat said…
vestal Goddess
حبيبتى هما ميعرفوش حاجه فى الدنيا غير قلة الادب
معندهمش وقت يقراو ويتنوروا ويعرفوا الدنيا ماشية ازاى علشان تسالى حد عقله مأكسد ومسلمه لغيره يلعب فيه طاولة عن كلمة علمانى ....
الاسلام اللى بيتبعوه مش زى ما ربنا قال والرسول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده لاء .. هما عندهم مثلا يقعد ورا شاشه يسب ويلعن ويكفر ويرمى اتهامات لا حصر لها وبالمرة يدبح له 2 او تلاته ويقولك انا كدا بجاهد انا كدا داخل الجنة من اوسع ابوابها
ربنا يتولاهم
شرفتينى يا غالية
Desert cat said…
blue-wave
كلام حضرتك صحد جدا يا دكتور
تحياتى
Desert cat said…
العزيز شريف
اولا انا احترم جدا رغبتك حتى لو حد جه يرد على كلامك انا مش هنشر رده
لان وجود عقل مستنير زى حضرتك ده لوحده شرف عظيم جدا لمدونتى

بالنسبة لرد حضرتك والآية القرآنية وتفسيرها فهى معلومة تماما واسمح لى اضيف ليه حكم المحكمة الدستورية العليا
المحكمة الدستورية العليا تؤيد منع النقاب فى أماكن العمل ، وتؤكد على أن إرتداءه خارج البيت ليس حرية شخصية
اذن هنا النقاب ليس له اى وجود فى الشرع كما تفضلت حضرتك وذكرت الاية القرانية وتفسيرها ولا ايضا اى وجود فى القانون كحكم المحكمة الدستورية

بالنسبة لطول بالى على التعليقات فمجبر اخاك اصلى عميلة امريكية ولازم احلل الدولارات اللى بيقبضوها لى
ههههههههههههههههههه
شرفتنى جدا يا شريف
احترامى وتقديرى
Desert cat said…
عاليا حليم
معلشى يا عاليا من غير ما احتك
وحد معرفهوش لا كويس ولا وحش
انتى مقابلانى فى الشارع وانا مش عارفاكى مش متغطية بس عرفت انك بنت وشوفت ملامحك .. ولو حصلى حاجه منك ممكن ادلى مواصفاتك بكل سلاسه ... انما واحدة متغطية هعرفها منين .. هعرفها إزاى ؟؟؟
هعرف دى ست ولا راجل بناء على ايه ... هآمن على نفسى ادخل تواليت فى مكان زى النادى او ما شبهه فى وجود منقبة إزاى ؟؟؟
بالنسبة لمعرفتك المقهورة دى ... هى اللى استسلمت للقهر فلا تلوم الا نفسها الإسلام اللى بيرموا بيتمحكوا فيه ده كرم المرأة لدرجة انها كانت بتشارك فى الحروب
....
انا عنيا ليكى اجى عندليبيات بس صدقينى فى الفترة الاخيرة دى انا كنت مشغولة جدا لكن الحمد لله دلوقتى بدأت فى مرحلة الروقان .. وها اجى لك من عونيا الاربعه انتى تؤمرى يا جميله
Desert cat said…
انين الحزن
ميرسى على سؤالك يا جميل
Desert cat said…
mostafa rayan
اهلا وسهلا بيك يا فندم
من البداية كلام حضرتك ياريت تدعمه لى بادلة من القرآن او السنة
لان مفيش فى القران ولا السنة ما يدعو ان النقاب سنة ولا الحجاب فرض كل حاجه يا فندم بيبقى لها عصرها ووقتها
وسبب نزول هذه الآية أن عادة العربيات ( وقت التنزيل ) كانت التبذل, فكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء ( الجوارى ). وإذ كن يتبرزن فى الصحراء قبل أن تتخذ الكُنف ( دورات المياه ) فى البيوت, فقد كان بعض الفجار من الرجال يتعرضون للمؤمنات على مظنة أنهن من الجوارى أو من غير العفيفات, وقد شكون ذلك للنبى ومن ثم نزلت الآية لتضع فارقًا وتمييزًا بين " الحرائر" من امؤمنات وبين الإماء وغير العفيفات هو إدناء المؤمنات لجلابيبهن, حتى يُعرفن فلا يؤذين بالقول من فاجر يتتبع النساء دون أن يستطيع التمييز بين الحرة والجارية أو غير العفيفة. [ المرجع السابق ص 5325 , 5326 ].

فعلَّة الحكم فى هذه الآية أو القصد من إدناء الجلابيب أن تعرف الحرائر من الإماء والعفيفات من غير العفيفات, حتى لا يختلط الأمر بينهن ويُعرَفن, فلا تتعرض الحرائر للإيذاء وتنقطع الأطماع عنهن, والدليل على ذلك أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أمة قد تقنعت أو أدنت جلبابها عليها, ضربها بالدرة محافظة على زى الحرائر
فهل يوجد فى الفرائض مااستثناء للإيماء .. هل ربنا ارسل سيدنا محمد برسالته لانهاء الرق والعبةدية ام للتفرقة بين الحرة والائمة وكاننا مازلنا فى عصور الجاهلية الاولى ؟؟؟؟
تحياتى
Desert cat said…
العراف
ميرسى اوى يا عراف
تحياتى
Desert cat said…
المنقبة سابقا
هو حضرتك تايهه كدا ليه
عمال تدعى لى وتدعى عليا
المفروض ارد اقولك ايه انا يعنى
على العموم ثانكس خالص ليكى
Desert cat said…
Migo Mishmish
ازيك يا مشموشة
يارب تكونى بخير
بالنسبة للردود فالمذكورين يا حبيبتى لا يملكو سوى لسان اطول من جزمة مقاس 48
بالنسبة لتهمة العمالة فكل واحد بيتخيل الناس زيه ... بيقبض علشان يقعد يشتم او يمنوه باللى هو عايزة وطبعا طالما فى حافز مش يقل ادبه ليه ؟؟؟
الناس دى بتشوف الجرايد اللى بنشوفها وبتقرأ الحوادث المنشورة كل يوم بس بيقولوا احنا نقطعها ونرميها علشان محدش ياخد باله على اساس انها بتنزل ليهم مخصوص ولما نتكلم احنا ونفضحهم يقولوا عليها جرايد صفرا ... ولما نجيب لهم ادله وحقائق ملموسة يقولوا بتشوه فى الرموز الاسلامية .. ولما تقولى لهم مش من الاسلام فى حاجه بحقائق يدخلوا يشتموا ويهبلوا فى اى حاجه والسلام ... الحل هنا ايه يا مشموشة اقرب سلة زبالة

محبتى ليكى يا جميلة
Anonymous said…
لماذا لا يستخدم حزام العفه بدلا من النقاب حتى يطمئن كل ملتحى على زوجته او خطيبته؟
ليس هذا حلا لأنه من الممكن ان يضيع المفتاح
كما حدث مع هذا الشاب عندما خاول ان يجرب مدى فعالية الحزام
كما ترويها صحيفه خليجيه بعد ان حورت القصه
كان حزام العفة يفرض على النساء في أوروبا من قبل أزواجهن في الماضي، وذلك قبل مغادرة الرجال للرحلات

التجارية أو الحرب، وذلك للتأكد من أن زوجاتهم لن يقمن بالعبث في غياب أزواجهن. لكن الآية انقلبت حالياً

وأصبحت بعض النساء يفرضن على أزواجهن ارتداء حزام للعفة.

فقد قام شاب من مدينة كينزنغتون في مقاطعة ساري البريطانية بالاتصال يوم أمس برجال المطافئ لانقاذه، وعندما

وصلوا فوجئوا بأن سبب الاستدعاء لم يكن حريقاً، بل انه كان قد ارتدى حزاماً للعفة مصنوعاً من الحديد حبس

نفسه فيه، واكتشف انه اضاع المفتاح. فاضطر للاتصال بهم. وقال بيرنان هيلي رئيس فريق الانقاذ ان الشاب كان

محرجاً جداً. كان وجهه محمراً من الخجل. بيما قام افراد الفريق وعلى امتداد ما يقارب الساعة، بقص الحديد عنه

باستخدام ثلاثة ماكينات من النوع الثقيل المخصص لقص المعدن، بينما فقد الشاب وعيه من الخوف
vestal Goddess said…
This comment has been removed by the author.
ADAM said…
السلام عليكم

قطة الصحراء الجميلة

اسمحي لي أن أتدخل في الحوار النسائي ده

بس لازم نعرف إن الحجاب والنقاب

فضيلة وليس فريضة

ولا علاقة للنقاب بتصرفات المنتقبات

الملابس ملهاش دعوة باللي بيلبسوها

وهو فيه احتشام واحترام

بس بتتعمل حاجات غلط كتير

تحت ستار هذا الاحتشام للأسف الشديد

بس مش معنى كده إنه هو السبب


هو بريء من الغلط اللي بيرتكب

تحياتي


آدم
Desert cat said…
ADAM
ازيك الاول
بص لو راجعت ردودى هتلاقينى مش بلوم النقاب على حاجه لانه مجرد قطعة قماش
انا بلوم الجرايم اللى بترتكب من خلفه علشان كدا مينفعش نتغاضى عنها وندفن راسنا فى الرمل ومنتكلمش والا هتبقى ماشى فى غابة بعد كدا مش فى شارع
تحياتى

Popular posts from this blog

مـصـــــر هـبـــة النيـــل

الدنيا مش بتدى محتاج .. بتدى عايز